東方和西方的神秘主義哲學(xué)里，都有“靈魂”的存在袜刷。認(rèn)為它是獨(dú)立于肉體的另一種精神的力量聪富。
西方認(rèn)為靈魂在肉體死后，能夠上天入地著蟹；東方則相信靈魂是我們轉(zhuǎn)世投胎的重要媒介善涨。
在有關(guān)于靈魂的種種傳說當(dāng)中，有一個問題是比較有趣的：
人失去靈魂后會變成什么樣草则？
記得中國民間有一個風(fēng)俗钢拧，叫做“叫魂”。即人由于某種原因昏迷不醒炕横，被認(rèn)為是丟了魂源内，于是需要用“專業(yè)”的方法把魂召回來。
這可以被認(rèn)做是“關(guān)于靈魂丟失可能導(dǎo)致的后果”中的一種份殿，即靈魂丟了膜钓，人就失去意識了。
還有一種是比較麻煩的卿嘲，也是比較令人恐懼的颂斜。就是靈魂不是丟了，而是被人“非法”地抓走了拾枣。這種可以看作是上一種的升級版沃疮。道士（一般來說是妖道）通過這種方式盒让，可以控制被抓走的靈魂的肉體。
而附身司蔬，應(yīng)該也屬于上面第二種邑茄。
從上面這些可以看到，中國民間普遍認(rèn)為“靈魂是肉體的操控者”俊啼，一旦靈魂丟了肺缕、或者被抓走了，肉體就無法正常運(yùn)行了授帕。同時同木，一具肉體里面，只能有一個靈魂來控制跛十。
我暫且用“司機(jī)與汽車”的關(guān)系來概括這種靈魂與肉體間的關(guān)系泉手。
而最近看的美劇《邪惡力量》中，貌似西方對于靈魂與肉體的關(guān)系有不同的理解：
在第七季當(dāng)中偶器，從地獄歸來的SAM斩萌，失去了靈魂，但是他依然能夠正常的獵魔屏轰，擁有同樣的記憶颊郎，甚至比普通獵人更加勇猛。唯一的區(qū)別是霎苗，他沒有了人類的情感姆吭，不能夠“FEEL”。
這意味著即便失去了靈魂唁盏，肉體依然能夠如常運(yùn)作内狸。那么，靈魂對于肉體厘擂，就不是操控者昆淡。不知是不是現(xiàn)代科技帶來的影響，西方可能更傾向于相信大腦是確保身體能夠正常運(yùn)作的中樞刽严。那么靈魂呢昂灵？說靈魂意味著人性或者神性可能更恰當(dāng)。
因此對西方人來說舞萄，可能失去靈魂并不意味著即刻的死亡眨补，但意味著失去了與神溝通的渠道，死后沒有了天堂或者地獄作為歸宿倒脓。
在這層意思上來說撑螺，說人“沒靈魂”，相當(dāng)于罵他“沒人性”崎弃。靈魂與肉體的關(guān)系甘晤，不是“司機(jī)與汽車“”的關(guān)系含潘，而更像是“情感與本能、人性與獸欲”之間的關(guān)系安皱。
好了调鬓，說了這么多艇炎，主要是我一直搞不懂批評家們說某某作品“沒靈魂”是什么意思酌伊。是沒人性？沒方向缀踪？控制力不夠居砖？還是其它？其實(shí)現(xiàn)在我依然沒搞懂驴娃。
