婚姻是兩個(gè)人的事傅事，說(shuō)得好聽是愛情的歸宿，說(shuō)得實(shí)際是合伙過(guò)日子峡扩，好不好過(guò)蹭越，甜不甜蜜，都是自己經(jīng)營(yíng)的結(jié)果有额。能不能長(zhǎng)久般又，只能看雙方的契約精神了。
不愛了巍佑，出軌了茴迁，離婚了，跟吃飯睡覺(jué)一樣正常萤衰，和倫理道德扯不上關(guān)系堕义。在成長(zhǎng)的過(guò)程中誰(shuí)能保證自己不會(huì)犯錯(cuò)和失誤呢？
身體是自己的脆栋，感情也是自己體會(huì)倦卖，對(duì)自己的身體和感情都作不了主，活著又有何意義椿争？
婚姻出了問(wèn)題怕膛，有婚姻法作為保障，會(huì)維護(hù)受損方的利益秦踪，你想到的褐捻，沒(méi)有想到的，婚姻法圍繞著人性椅邓，公平柠逞，道德作了明確規(guī)定。在婚姻里受到傷害景馁，受到欺騙板壮，法院會(huì)根據(jù)法律法規(guī)為你主持公道，而另一方也將會(huì)為自己的行為付出相應(yīng)的代價(jià)合住，這事就了啦绰精！
可有些人就是閑的發(fā)慌，打著道德的旗號(hào)到處指手劃腳聊疲，知道誰(shuí)家的婚姻出了問(wèn)題茬底，就千方百計(jì)去研究誰(shuí)的責(zé)任？誰(shuí)辜負(fù)了誰(shuí)获洲？誰(shuí)背叛了誰(shuí)？誰(shuí)是陳世美殿如？誰(shuí)又是負(fù)心漢贡珊？誰(shuí)是狐貍精最爬？誰(shuí)是小三？然后呼聲一片门岔，唾棄陳世美爱致，唾棄狐貍精，唾棄小三寒随。其實(shí)糠悯，你沒(méi)有這個(gè)義務(wù)，更沒(méi)有這個(gè)權(quán)利妻往。
同情弱者是人性的光輝也是人性的弱點(diǎn)互艾。
兩個(gè)人結(jié)婚過(guò)日子其中滋味只有自己明白，愛與不愛也只有自己清楚讯泣，旁人怎插得上話纫普？這世上本沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛，更沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨好渠，況且昨稼，除了愛恨還有一種叫無(wú)趣，人家不愛也不恨就是覺(jué)得無(wú)趣了拳锚，你要咋整假栓？
在這個(gè)物質(zhì)至上的社會(huì)，有多少人為愛情結(jié)婚霍掺？又有多少人能確定自己的婚姻沒(méi)有功利心匾荆？既然都是奔著不同目的結(jié)婚的，誰(shuí)又能保證婚后遇到心儀的男人或女人自己不會(huì)歡喜抗楔？
婚姻法對(duì)人性作了最好的詮釋棋凳。感情破裂就可以離婚，可有人硬要把正常的離婚扯到倫理道德的范疇连躏，如果非要扯上道德剩岳，那恩格斯是這樣說(shuō)的＂沒(méi)有愛情的婚姻是不道德的婚姻＂。試問(wèn)有多少人的婚姻有愛情入热？不愛了還要死磕著是不是更不道德了拍棕？
好吃懶做，無(wú)才無(wú)德勺良，還要對(duì)方忠貞不二绰播，視你為寶？將心比心尚困，你覺(jué)得可能嗎蠢箩？神仙都要計(jì)較功利得失，何況我們只是凡人。
怕對(duì)方不愛谬泌，怕對(duì)方嫌棄滔韵，就努力提升自己，怕在婚姻里利益受到侵害掌实，就學(xué)點(diǎn)法律常識(shí)陪蜻。
總之，能夠給你保障的贱鼻，永遠(yuǎn)是你自己宴卖，而不是一本結(jié)婚證，更不是那個(gè)和你領(lǐng)證的人邻悬。
