今天聊一個(gè)很難聊的話題曾我。
語(yǔ)言與思考的關(guān)系粉怕。
我們每時(shí)每刻都在說(shuō)話，我們會(huì)說(shuō)話抒巢，會(huì)認(rèn)字贫贝，可是每個(gè)人的表達(dá)能力與思考能力卻相去甚遠(yuǎn)。
在沒(méi)有去過(guò)城市之前蛉谜，我不知道城市是什么稚晚。更不知道城市的真正含義。最開(kāi)始我們的世界里沒(méi)有城市這個(gè)詞型诚，后來(lái)我們認(rèn)識(shí)到這個(gè)詞客燕，最后才明白原來(lái)城市的意義是什么。
于是我們能用城市這個(gè)詞語(yǔ)以及我們學(xué)過(guò)的字詞進(jìn)行如下思考：
這座城市為我們帶來(lái)了什么狰贯？
如果上面這句話的每一個(gè)字我們都沒(méi)學(xué)過(guò)幸逆，我們更不知道其中的含義，那么我們也不會(huì)有這樣的一個(gè)問(wèn)題暮现。
我們沒(méi)有語(yǔ)言甚至無(wú)法思考还绘。
明天中午我應(yīng)該吃什么呢？
這是大腦中的思考栖袋，但是我們不用任何語(yǔ)言來(lái)思考明天中午吃什么拍顷，我們就不能得出答案。
你仔細(xì)觀察你的思考塘幅，你會(huì)發(fā)現(xiàn)昔案，我們的思維，都是基于語(yǔ)言的电媳。
于是我們無(wú)法進(jìn)行如下思考
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因?yàn)槲覀儧](méi)有學(xué)過(guò)這種語(yǔ)言踏揣。
語(yǔ)言的邊界就是思考的邊界。
于是乎匾乓，我們常常聽(tīng)到：只能意會(huì)不能言傳捞稿。有時(shí)候是因?yàn)檎Z(yǔ)言本身的邊界所以很難達(dá)到表達(dá)與理解的統(tǒng)一。
但更多時(shí)候是我們自己的語(yǔ)言和表達(dá)的邊界還相當(dāng)?shù)匦∑捶欤簿驼劜簧先绾稳ケ磉_(dá)了娱局。
我不能表達(dá)出來(lái)，并不代表別人不能表達(dá)出來(lái)咧七。別人能表達(dá)出來(lái)衰齐，不代表我能表達(dá)出來(lái)。
于是大師說(shuō)的話我們都懂继阻，我們說(shuō)的話別人不懂耻涛。
于是溝通中的誤解產(chǎn)生了废酷，于是有很多書籍講人際溝通技巧的產(chǎn)生了，于是各種演講培訓(xùn)產(chǎn)生了抹缕。
還有就是一個(gè)很深刻的例子澈蟆，很多老年人不會(huì)用手機(jī)更別說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)了，因?yàn)樗麄儙资甑膶W(xué)習(xí)生涯中并沒(méi)有這些玩意歉嗓，所以他們的表達(dá)邊界和思考邊界也被限制了丰介。
同一個(gè)產(chǎn)品，年輕人想的是用互聯(lián)網(wǎng)銷售鉴分，中年人想的是用實(shí)體店銷售哮幢。
因此我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言、學(xué)習(xí)表達(dá)志珍，不是為了和三姑六婆講吉祥話橙垢，而是為了擴(kuò)大自己的語(yǔ)言和表達(dá)的邊界。
一個(gè)人有精確的伦糯、復(fù)雜的語(yǔ)言柜某，于是他才可能有精致的、細(xì)膩和復(fù)雜的思考敛纲。
這讓我想起了以前看了那本大冰的書《好嗎喂击？好的》里面有一句話：平行世界，多元生活淤翔。
我們事實(shí)上可能生活在不同的世界翰绊，不同的時(shí)空（我自己都被震驚了）。
有個(gè)學(xué)者曾訪問(wèn)錢鐘書旁壮，這個(gè)學(xué)者回來(lái)后說(shuō)了一句話：我懂的他都懂监嗜，他卻有一個(gè)我完全不曾去過(guò)的世界。
