? ? ? ? 好久都沒有和書畫家談?wù)撨^(guò)關(guān)于藝術(shù)了！這種有意無(wú)意的敞葛、正常或者不正常的行為与涡，我知道一定不是狹隘惹谐。反倒是和深入涉足哲學(xué)、文學(xué)驼卖、歷史的知識(shí)界人士甚至是詩(shī)人卻有著談不完的“藝術(shù)”氨肌、談不完的“藝術(shù)觀”。 ?
? ? ? ? ? 一個(gè)藝術(shù)家最好的作品是藝術(shù)家本身酌畜！這是好友亞紅曾經(jīng)勸誡我的一句話怎囚，他一直是給我“挑刺兒”的，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一面鏡子桥胞！因此恳守，我經(jīng)常用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在身邊去尋找能與之有關(guān)聯(lián)的人。倘若這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)有誤贩虾，那也只能怪亞紅兄催烘！
? ? ? ? 然訪求羅致，乏之又乏整胃！慶幸的是歷史和現(xiàn)實(shí)總會(huì)遺落下還有這種氣息和影子的人颗圣，他就是我的摯友——?jiǎng)?qiáng)喳钟，通常人們都稱他是書法屁使、繪畫雙棲藝術(shù)家。在當(dāng)下這個(gè)內(nèi)容匱乏的時(shí)代能有這種氣息和影子奔则，我認(rèn)為一定是不同凡響的蛮寂，即便是在遙遠(yuǎn)的將來(lái)！所以我以賭徒般的心態(tài)爭(zhēng)取他成為了息息相通的朋友易茬。
? ? ? ? ? 所有的華麗都與他無(wú)關(guān)酬蹋！所有能夠描寫輝煌及老、精彩的詞匯用在他的身上都顯得那么不和諧，說(shuō)不出的感覺范抓！說(shuō)不清的事兒就不要去說(shuō)骄恶，規(guī)避一下，這也是大多文人慣用的伎倆匕垫。但是我還是感覺到劉強(qiáng)兄是把自己降到塵埃里力求做完美藝術(shù)品的一個(gè)堅(jiān)守人格僧鲁、堅(jiān)守筆墨真正情感的藝術(shù)家！堅(jiān)守人格就是生命的價(jià)值之所在象泵！如此足以寞秃！
? ? ? ? 看到他的畫，我時(shí)常會(huì)有莫名的感動(dòng)偶惠！由于我堅(jiān)持寫字便經(jīng)常會(huì)用“書畫同源”的標(biāo)準(zhǔn)去匡關(guān)于筆墨之事的具體內(nèi)容春寿，儼然是不夠的。在他的畫里我沒有看到生硬和呆板忽孽，也沒有關(guān)于片面的绑改、技巧的東西，但是不管是他的畫還是書法里的每一根線條都是鮮活的兄一，是有共性的绢淀，有厚度的，尤其是他的寫生畫瘾腰。而這種鮮活能夠撩動(dòng)的是觀者內(nèi)心對(duì)自然和藝術(shù)的感知皆的，并不是對(duì)色彩、對(duì)造型和對(duì)具象的理解蹋盆。其實(shí)并不抽象费薄，所缺的是觀者去感知這種線條內(nèi)在含義的修養(yǎng)。平素談到這些栖雾，他總說(shuō)是無(wú)意識(shí)的楞抡！或許這種無(wú)意識(shí)的閱讀大自然，閱讀人生的能力是他與生俱來(lái)的天性析藕，不知道能不能理解為天賦召廷，但一定是一個(gè)有正確藝術(shù)觀的為藝者必須具備的內(nèi)因。
? ? ? ? ? 我對(duì)畫的閱讀能力是很差的账胧！無(wú)論是吳道子竞慢、張萱從政治事件轉(zhuǎn)為日常描寫的準(zhǔn)確生動(dòng)，還是蘇東坡治泥、米芾“哪怕你蕩舟筹煮、山石總相宜”的飄逸消散，都是懵懵懂懂的居夹，偶爾拿出來(lái)談一談败潦，只是浮腫地讓人以為作為寫字的人是應(yīng)該懂畫的本冲。當(dāng)我曾經(jīng)一度糾結(jié)于筆墨和造型的關(guān)系、筆墨和精神的關(guān)系時(shí)劫扒，八大山人的作品救贖了我檬洞，自此這種因?yàn)樗枷肟斩炊a(chǎn)生的糾結(jié)有了答案。形象夸張奇特沟饥，筆墨凝煉沉毅疮胖，風(fēng)格雄奇雋永；筆致簡(jiǎn)潔闷板，靜穆之極澎灸，疏曠之極！充滿倔強(qiáng)的筆墨放任恣縱遮晚，蒼勁圓秀性昭，清逸橫生，不論大小县遣，皆渾樸酣暢糜颠、明朗秀健。這種不落俗套萧求，在不完整中求完整的意境絕非是可以通過(guò)制作能夠顯現(xiàn)的其兴。不管是中國(guó)文人追求思想自由的黯和還是在刻骨繼承基礎(chǔ)之上的拓展，劉強(qiáng)先生的畫里有這種元素的夸政，是自然的元旬、是和諧的、是質(zhì)樸的守问，是有時(shí)間的流淌感和空間的構(gòu)成感的匀归。 ?
? ? ? “畫有焦墨法，最為古樸耗帕，須筆力健舉穆端，含深秀為宜。 ”這是黃賓虹先生說(shuō)的仿便。潘天壽認(rèn)為：“用渴筆体啰，須注意渴而能潤(rùn)，所謂干裂秋風(fēng)嗽仪，潤(rùn)含春雨是也荒勇。近代惟垢道人(程邃) 、個(gè)山僧（不知所論者誰(shuí)）钦幔，能得其秘奧枕屉，三四百年來(lái)，迄無(wú)人能突過(guò)之鲤氢。 ”程邃之后搀擂，當(dāng)代畫家張仃繼承并發(fā)展了焦墨山水畫法，使之更為成熟卷玉。劉強(qiáng)先生一直以來(lái)幾乎全力在探索焦墨山水哨颂，且有模樣，以我觀是有味道相种！那種對(duì)“墨分五色”瘋狂顛覆威恼，對(duì)“用墨者，用水也寝并！”的不屑一顧箫措，對(duì)繪畫空間奢侈的恣意浪費(fèi)，這是超脫的衬潦、是有思想的斤蔓，也是值得用皈依般的虔誠(chéng)去付諸一生的！我想這可能是劉強(qiáng)筆墨的歸宿吧镀岛！
? ? ? ? ? 歷史在不斷變遷弦牡！只可銘記，不可彷徨!同樣值得銘記的還有個(gè)我的生活印記漂羊。社會(huì)不能忘記歷史驾锰，個(gè)人不能遺棄過(guò)去，應(yīng)該是亙古不變的真理走越，但對(duì)于一個(gè)畫家來(lái)講我以為就是記住過(guò)往留給我們的感受椭豫。當(dāng)人們四顧茫然的面對(duì)大海或者一座如詩(shī)如畫的山的時(shí)候總會(huì)浮想聯(lián)翩旨指，這種浮想大多是重拾過(guò)往捻悯，很少憧憬未來(lái)！這便是畫的本質(zhì)淤毛！也可以認(rèn)為好的畫就是對(duì)當(dāng)下風(fēng)景和過(guò)往風(fēng)景感受的融合與升華今缚！畫里有故事、有溫度低淡、有風(fēng)姓言、有空氣的濕潤(rùn)，在畫里能感覺到天陰了蔗蹋、即將不要下雨何荚，能感覺到雨過(guò)天晴的爽朗，也能感受被雨水沖刷過(guò)的清新猪杭，這一切在劉強(qiáng)先生的筆墨里表現(xiàn)的幾乎無(wú)可挑剔餐塘！
? ? “采菊東籬下，悠然見南山皂吮！”蘇軾說(shuō)陶公：“因采菊而見山戒傻，境與意會(huì)税手，此句最有妙處”。然一俯一仰之間需纳，所“見”并非南山一隅芦倒，并非“欲辯已忘言”的人生境地，而是自然率真的傳遞出了中國(guó)傳統(tǒng)文人對(duì)待“山”的態(tài)度不翩，是對(duì)人生理想的一種堅(jiān)守兵扬！ ? ?
? ? ? ? ? 任何糾結(jié)的人生都會(huì)以“柳暗花明又一村”來(lái)平衡心里，期待“坐看云起時(shí)”的釋然與解脫口蝠，豈不知當(dāng)你走在一條幽靜的器钟、黑暗的、自我的道路上時(shí)“柳暗花明”依然還是會(huì)讓人刺眼妙蔗！我更希望“一條道兒摸到黑”的堅(jiān)守傲霸，這是對(duì)捕獲陽(yáng)光的詮釋，對(duì)個(gè)我生命的承諾灭必！ ? 劉強(qiáng)先生便是如此狞谱！期待老兄馭堅(jiān)而成，鵲起宇內(nèi)禁漓！? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 丁酉新正? 童強(qiáng)于一的書舍
