《定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘》
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——宋·蘇軾
常羨人間琢玉郎玛追，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒俱萍，風(fēng)起端壳，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少枪蘑，微笑损谦，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好岳颇，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)照捡。
蘇軾因?yàn)跖_詩案險(xiǎn)些喪命，他的很多朋友和學(xué)生受牽連话侧。好友王鞏因此被貶謫到地處嶺南的賓州栗精，他的歌妓柔奴不離不棄，隨行到嶺南這個(gè)偏僻的地方瞻鹏。
公元1083年王鞏北歸悲立，與蘇軾重逢，蘇軾問到嶺南風(fēng)土?xí)r新博，柔奴答以“此心安處薪夕，便是吾鄉(xiāng)”。蘇軾聽后叭披，大受感動寥殖，作此詞以贊玩讳。
上片總寫柔奴的外在美，下片通過柔奴的回答嚼贡，刻畫其內(nèi)在美——不抱怨熏纯、隨遇而安的心態(tài)。
這首詞中以簡潔流暢的語言粤策，傳神地刻畫了柔奴秀外慧中的美好品性樟澜，通過歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，抒發(fā)了作者在政治逆境中隨遇而安叮盘、無往不快的曠達(dá)襟懷秩贰。
柔奴和蘇東坡被貶的境遇：環(huán)境惡劣、物質(zhì)條件匱乏柔吼，吃不飽穿不暖毒费。他們卻依然保持隨遇而安、不抱怨的豁達(dá)與樂觀愈魏。
與他們相比觅玻，當(dāng)今的我們應(yīng)該說衣食無憂、安居樂業(yè)培漏。但是我們聽到的更多是抱怨：一個(gè)月的工資還不夠買個(gè)品牌包包溪厘；小王和我一起入職，他當(dāng)科長了我還是科員牌柄，差啥呀?人家老公月入十萬畸悬，我家那位只能掙三千。唉珊佣，命苦啊……
抱怨的原因和柔奴的“此心安處蹋宦，便是吾鄉(xiāng)”相反——我心不安（心里不平衡）,做不到隨遇而安。
產(chǎn)生心理不平衡的原因很多咒锻。比如攀比妆档，這種心理會扭曲正常的人生觀和價(jià)值觀，會變得貪婪虫碉、自卑、沒有主見胸梆，在無盡的攀比中痛苦掙扎敦捧，生活毫無快樂可言。常言道：人比人死碰镜，貨比貨扔兢卵。這句話話糙理不糙，短短八個(gè)字說出了攀比的可悲下場绪颖。
盲目自信也能導(dǎo)致心理不平衡秽荤。自古以來“懷才不遇”是盲目自信者的托詞甜奄，認(rèn)為所遇之人都沒有眼光，真正欣賞他的伯樂還沒出現(xiàn)窃款。這些人不與時(shí)俱進(jìn)课兄，抱殘守缺。要知道時(shí)代在進(jìn)步晨继，需要的人才標(biāo)準(zhǔn)在不斷地更新烟阐，那些一專多能或者能夠獨(dú)當(dāng)一面、不可替代的復(fù)合型人才更受歡迎紊扬。與其心理不平衡蜒茄、怨聲載道，不如多學(xué)習(xí)多積累餐屎，然后厚積薄發(fā)檀葛。
貪心不足也是造成心理不平衡的原因。雖然“極簡生活”口號喊得震天響腹缩，那些想用最少的物品過最幸福的生活的人屿聋，終究抵不過那些琳瑯滿目的商品的誘惑。一個(gè)欲望如果即刻滿足庆聘，在第一個(gè)欲望滿足的同時(shí)就會產(chǎn)生第二個(gè)欲望胜臊，第一個(gè)欲望滿足的快感瞬間消失，取而代之的是對第二個(gè)欲望的期待與糾結(jié)伙判。這樣周而復(fù)始象对，欲望無窮無盡，可是快樂就無影無蹤了宴抚。
高爾基認(rèn)為：快樂勒魔，是一生中最偉大的事。如果沒有知足常樂的心態(tài)菇曲，很難實(shí)現(xiàn)快樂這最偉大的事情冠绢。
一個(gè)人的生活是否美好與所處境遇、物質(zhì)條件無關(guān)常潮，而在于是否有隨遇而安的心態(tài)弟胀。正如長在懸崖峭壁上的花——孤獨(dú)仙子草，在惡劣的環(huán)境中依然頑強(qiáng)地生存喊式，不僅顏值高孵户，還是珍貴的藥材。
一切都是最好的安排岔留，所遇皆是緣夏哭，所受皆為恩；珍惜所遇献联，感恩所受竖配。愿我們隨遇而安何址、知足當(dāng)下、快樂每一天进胯！
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