這是我看到的一個(gè)很有意思的問(wèn)題廷蓉，“司馬徽水鏡先生是不是操縱三國(guó)鼎立全封，為司馬家打下天下的幕后黑手”。
那肯定不是的桃犬，不要以為“水鏡先生”姓司馬刹悴，就跟后來(lái)的晉朝開(kāi)國(guó)司馬家族是一伙的，其實(shí)攒暇，司馬徽和司馬懿家族可能并無(wú)很深的交集颂跨。為什么這么說(shuō)，原因有以下幾點(diǎn)：
1扯饶、司馬徽是潁川陽(yáng)翟（今河南禹州）人恒削，公元198年，荊州牧劉表設(shè)立學(xué)校尾序、學(xué)官钓丰，廣泛尋求天下名士，司馬徽這才客居荊州襄陽(yáng)每币。而司馬懿（179年—251年）是河內(nèi)郡溫縣孝敬里（今河南省焦作市溫縣）人携丁，在公元201年的時(shí)候曹操征用過(guò)他，但他設(shè)計(jì)推脫了兰怠，到208年正式入世做官梦鉴，任丞相府的文學(xué)掾。
從地點(diǎn)和時(shí)間以及兩人生活的軌跡上分析揭保，兩人不可能有太大交集肥橙，兩地雖相距不過(guò)150公里，但最多可能只是遠(yuǎn)房親戚秸侣，年齡相差也挺大的存筏，司馬徽在公元208年就病逝了宠互，此時(shí)的劉備尚未起勢(shì)，何來(lái)三足鼎立之說(shuō)椭坚，另外予跌，我看的史料上也沒(méi)有記載兩司馬家有何來(lái)往。
2善茎、司馬徽信奉的是道家券册，道家講究的是清靜無(wú)為的出世之學(xué)，雖然司馬徽不一定真的就想出世垂涯，不過(guò)他在世時(shí)一直未遇到真正值得他效命的主公汁掠，所以他的才華并未直接顯露，在政治上是無(wú)作為的集币，他過(guò)的是學(xué)者和隱士的生活考阱，連耕作都是自己親力親為的。
3鞠苟、司馬徽被提及的最多的是他鑒別人才的能力乞榨，如龐統(tǒng)、諸葛亮当娱、徐庶吃既、韓嵩、石韜跨细、孟建鹦倚、崔州平等皆為當(dāng)時(shí)俊杰之士，司馬徽平時(shí)主要做的事情就是聽(tīng)劉表手下那幫清談客們吹吹牛冀惭，坐在那瞎扯淡震叙，然后回家種地，要么就跟當(dāng)?shù)仉[士一起喝酒談天散休，不過(guò)對(duì)外媒楼，特別是當(dāng)時(shí)的軍閥，卻很少討論國(guó)家大事戚丸，不管是劉表划址，還是劉備，他都未吐露出自己有何經(jīng)天緯地之才限府，劉表那是閉口不說(shuō)（因?yàn)樗ㄟ^(guò)觀察夺颤，劉表這個(gè)人心挺黑的，不善于容納有才華的人）胁勺，劉備那是推薦別人（可能覺(jué)得劉備雖是明主世澜，無(wú)奈自己年紀(jì)大了，所以把機(jī)會(huì)給了比他小很多的諸葛亮和龐統(tǒng)）姻几，而說(shuō)自己只是個(gè)一般的讀書(shū)人宜狐。
4、此外司馬徽還是個(gè)好好先生蛇捌，從不說(shuō)他人壞話抚恒，品德很高尚，跟鄰里鄉(xiāng)親相處都非常融洽的一個(gè)老先生络拌。
綜上所述俭驮，實(shí)在是看不出司馬徽他在哪里參與了三足鼎立的謀劃，也許他聽(tīng)過(guò)龐統(tǒng)春贸、諸葛亮偶爾提及混萝，但以他當(dāng)時(shí)的力量是不足以謀劃這么大一個(gè)局的，更何況還要諸葛亮萍恕、龐統(tǒng)他們不遺余力的執(zhí)行下去逸嘀，想想都不可能，別忘了最后司馬懿的宿敵可是諸葛亮阿允粤！如果真有心為司馬家?jiàn)Z取天下崭倘，那還不給司馬懿找個(gè)差一點(diǎn)的對(duì)手或者直接投奔司馬懿多好，找孔明輔佐一方勢(shì)力类垫，這不是給司馬家添堵嗎司光？
