世間無難事担扑，庸人自擾之恰响。
我們之所以會活得這么累，是因為心里裝了太多無關(guān)緊要卻又極其傷身的人和事涌献。
生活中胚宦，難免有很多不盡如人意的事情，總會有很多后悔和遺憾燕垃。
當(dāng)我們非常失落枢劝，又無處宣泄時，很多人便開始怨天尤人卜壕。
怨老天爺不開眼您旁，怨他人沒有為自己做什么，卻不能冷靜下來轴捎，反省一下自己鹤盒，這不僅是一種悲哀蚕脏，也是一種愚蠢。
在遇到問題的時候侦锯，我們的第一反應(yīng)是什么呢驼鞭？
我們是把責(zé)任推卸給環(huán)境和別人，還是首先想到的是自己的責(zé)任尺碰？
有個太太多年來不斷抱怨對面的太太很懶惰：
“那個女人的衣服永遠(yuǎn)洗不干凈挣棕，看，她晾在外院子里的衣服葱蝗，總是有斑點穴张，我真的不知道，她怎么連洗衣服都洗成那個樣子......”
直到有一天两曼，有個朋友到她家皂甘，才發(fā)現(xiàn)不是對面的太太衣服洗不干凈。
細(xì)心的朋友拿了一塊抹布悼凑，把這個太太的窗戶上的灰漬抹掉偿枕，說：“看，這不就干凈了嗎户辫？”
原來渐夸，是自己家的窗戶臟了
《孟子》云：行有不得，反求諸己渔欢。
事情做不成功墓塌，遇到了挫折和困難，或者人際關(guān)系處得不好奥额，不要怨天尤人苫幢，而要反躬自省，一切從自己身上找原因垫挨。
一切從自己的身上找原因韩肝，是一種內(nèi)心的自省，是要讓自己活得更真實些九榔，讓高貴的人獲得本應(yīng)有的自愛和自尊哀峻。
一位年輕人向清凈苦述：
由于自己性格耿直，心直口快哲泊，處處得罪人剩蟀，事事不順蜀铲；
大學(xué)畢業(yè)后踏上社會宣渗，卻越來越厭世痛阻，感慨現(xiàn)在社會上的人不喜歡聽真話拧簸，總喜歡阿諛奉承抛计，虛情假意谓传；
未來的路不知怎么走收奔，真希望走進(jìn)深山给僵，遠(yuǎn)離這個世界......
清凈講了一個故事：
當(dāng)年南岳懷讓禪師欲傳燈與馬祖道一，看到馬祖道一終日打坐锋谐，懷讓禪師跟他打招呼遍尺，馬祖也不理不睬。
懷讓禪師便拿一塊磚在馬祖面前的地上磨涮拗。
馬祖忍不住問：“老法師乾戏，您在干什么？”
“磨磚做鏡三热」脑瘢”
“磚頭怎么能磨成鏡子呢？您開玩笑就漾！”
“那我問你呐能，你在干什么？”
“打坐抑堡“诔觯”
“打坐為了什么？”
“為了成佛首妖≠寺”
“磚頭磨不成鏡子，難道打坐就能夠成佛嗎有缆？”
馬祖怔住了象踊，問：“怎么做才對呢？”
懷讓說：“譬如牛拉車棚壁，車不走通危，是打牛還是打車呢？”
“當(dāng)然是打牛了灌曙。”
懷讓說：“你現(xiàn)在明明就是在打車嘛节芥！”
清凈說在刺，我們自身是牛，客觀條件就是車头镊，是打牛還是打車蚣驼，顯而易見。
我們生活在世間相艇，就像開車在路上颖杏，路直直著走，路彎就彎著走坛芽。
發(fā)生交通事故留储，或者翻進(jìn)溝里翼抠，就要反思自己操作不當(dāng)。
如果抱怨道路太多曲折获讳，是沒有價值和任何意義的阴颖。
外在的客觀條件或許我們無法決定，而改變我們自己則是完全可以的丐膝。
年輕人說：“我天性耿直量愧，心直口快，不好改帅矗≠怂啵”
清凈說：“天性耿直和心直口快都不是缺點，甚至是修行的極好資質(zhì)浑此。只是累颂，與不同人溝通需要注意態(tài)度和技巧∮妊”
與老人溝通不要忘了他的自尊喘落；
與男人溝通不要忘了他的面子；
與女人溝通不要忘了她的情緒最冰；
與上級溝通不要忘了他的尊嚴(yán)瘦棋；
與青年溝通不要忘了他的直接；
與孩子溝通不要忘了他的天真暖哨。
一種態(tài)度走天下赌朋，必然處處碰壁；因地制宜篇裁，因人而異沛慢，即可四海通達(dá)。
世界上最浪費生命的三件事：
評論达布。別人不靠你活著团甲，何況你未必了解他的全部，論人長短不如取人之長補己之短黍聂。
責(zé)怪躺苦。責(zé)怪人人都會，卻無法改變現(xiàn)狀产还。共勉之所以好過責(zé)怪匹厘，在于既提高了自己，也歡喜了大家脐区。
擔(dān)憂愈诚。準(zhǔn)備不足或者無力改變時才會擔(dān)憂，前者需要行動，后者需要放下炕柔。
在人生的旅途上酌泰，人們往往背著兩個包袱。
一個包袱上寫著他人的過失汗唱，另一個包袱上寫著自己的過失宫莱。
然而走人生之路的時候，人們卻往往把寫著他人過失的包袱放到胸前哩罪，而把寫著自己過失的包袱放在了背后授霸。
很多時候做事并不是別人限制我們，而是我們自己限制了自己际插。
很多困難碘耳，都是一些懦弱的人憑空想象出來的，真去干了框弛，發(fā)現(xiàn)什么事都沒有辛辨。
一切都是源于自己內(nèi)心的恐懼。
我們做事如果沒有成功瑟枫，應(yīng)當(dāng)馬上反過頭來從自己身上找原因斗搞。
一切從自己的身上找原因，是一種內(nèi)心的自省慷妙，是要讓自己活得更真實些僻焚，讓高貴的人獲得本應(yīng)有的自愛和自尊。
自此思忖過后膝擂，心中豁然開朗虑啤，可謂：“明了，心了架馋，事自了狞山。”
既如此叉寂，我們何不自私一下萍启，遇事時多“求諸己”呢？
從現(xiàn)在開始屏鳍，學(xué)著用一顆平常心勘纯，去經(jīng)歷塵世的紛紛擾擾，去擁有人間最簡單的快樂和幸福孕蝉。
