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“凡世界上的事赶诊，就像肉體的情欲笼平，眼目的情欲，并今生的驕傲舔痪，都不是從父來的寓调，乃是從世界來的……”——《新約約翰一書》
世間一切罪孽淵源，皆離不了這三種情欲锄码。情欲”一詞夺英，英文中是“l(fā)usts”晌涕，意為：欲望，欲念痛悯。
圣經(jīng)里有這樣一個故事：起初余黎，神創(chuàng)造萬物，將亞當(dāng)和夏娃安置在美麗的伊甸園中载萌。人亦處于某種“中間狀態(tài)惧财，無善惡之分∨と剩”然而垮衷，上帝所造的人，并不是沒有獨(dú)立思維的傀儡斋枢。人擁有獨(dú)立的思想和判斷力帘靡。但是，耶和華神想要進(jìn)行一個測試瓤帚，看人是否能夠戰(zhàn)勝欲望并遵守上帝的誡命描姚。
耶和華神對亞當(dāng)說：“伊甸園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃戈次。只是分別善惡樹上的果子轩勘，你不可吃，因?yàn)?b>你吃的日子必定死怯邪“硌埃“
伊甸園上帝所造的萬物中有一條聰明的蛇，蛇對女人說：“你們?yōu)槭裁床怀阅欠直嫔茞簶渖系墓幽匦侩y道神真的說澄步，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？你們不一定會死和泌，因?yàn)槟銈兂粤舜甯祝劬兔髁亮耍銈儽闳?b>神能知道善惡武氓√菝螅”
于是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅?cè)说难勰?/b>县恕，且是可喜愛的东羹，能使人有智慧，就摘下果子來吃了忠烛。又給她丈夫属提，她丈夫也吃了。
他們二人的眼睛就明亮了美尸，才知道自己是赤身露體冤议，便拿無花果樹的葉子旬迹，為自己編作裙子。天起了涼風(fēng)求类，耶和華神在園中行走奔垦。亞當(dāng)和夏娃聽見神的聲音，就藏起來尸疆。
耶和華神呼喚亞當(dāng)椿猎，對他說：“你在哪里？”
亞當(dāng)說：“我在園中聽見你的聲音寿弱，我就害怕犯眠。因?yàn)槲页嗌砺扼w，我便藏了症革】疬郑“
耶和華說，誰告訴你赤身露體呢噪矛？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎量蕊？
是的，因?yàn)樘硬贿^欲望艇挨，即：眼目的情欲（他們看智慧樹的果子悅?cè)搜勰浚?b>肉體的情欲（果子好做食物）并今生的驕傲（吃了果子残炮，能像神一樣有智慧）亞當(dāng)和夏娃犯了罪，他們變的不再天真單純缩滨，他們知道了自己是赤身露體势就，他們屈服了自己的欲望，違背了神脉漏。
這是圣經(jīng)中所記載的人第一次犯罪苞冯，也是人第一次違背上帝。罪因此進(jìn)入世界侧巨。人從此墮落舅锄，陷入欲望的深淵。人性從起初在伊甸園中的中間狀態(tài)刃泡，變成了會衰老死亡的生物巧娱。
圣經(jīng)又說碉怔，人世間一切的惡烘贴，皆逃離不了眼目的情欲，肉體的情欲并今生的驕傲撮胧。
我們活在一個充滿“欲”癮的社會桨踪。生活為“眼目的情欲，肉體的情欲芹啥，今生之驕傲”所牽制锻离。人們各自為滿足欲望而活铺峭，并且天真的認(rèn)為欲望得到滿足就是幸福。殊不知汽纠，這樣卻令自己深陷欲的網(wǎng)羅卫键。
肉體的情欲。人的身體有各種各樣的需要虱朵。衣食住行是基本需要莉炉。然而超越生活基本需要的，就成了不良的欲望碴犬。食物和消遣是我們每日所需絮宁，但過度的追求會令我們陷入宴樂荒淫的深淵。又比如服协，自互聯(lián)網(wǎng)興起之日绍昂，最為賺錢的行業(yè)當(dāng)屬各種涉及情色的網(wǎng)站。2016年偿荷，這些網(wǎng)站的收入超過了微軟窘游，谷歌，亞馬遜跳纳，eBay张峰，Yahoo，Apple等的總和棒旗。人們隨意的讓肉體的情欲驅(qū)使自己喘批，視倫理道德為腐舊的道理，視任意放縱的欲望為時尚铣揉。今時今日便捷的通訊方式饶深，更為欲望敞開了大門，人與人的關(guān)系達(dá)到肆無忌憚毫無底線的地步逛拱，傳統(tǒng)的關(guān)系為更為隨意交友取代敌厘，一夜情緣比比皆是，婚姻家庭的關(guān)系不在牢固朽合，隨時坍塌……
眼目的情欲俱两。當(dāng)代社會，我們的媒體曹步，電視宪彩，網(wǎng)絡(luò)和各種渠道、各式各樣的廣告讲婚，無一不是通過感官的刺激尿孔，在滿足我們的欲望。試想，男士看的汽車雜志活合，為何總要有美女依車的靚照雏婶，無非要傳達(dá)一種信息：成功人士自然配擁有豪車美女，以此來激發(fā)人的欲望白指。各種電影電視抑或書籍的封面留晚，但凡有養(yǎng)眼的帥哥靚女出場，畫面美麗告嘲，似乎情節(jié)編劇之類不好也可忍受倔丈。商家們也不惜挖空心思，精心制作状蜗，毫秒必取需五，使用各種新奇方法來撩起人的關(guān)注。他們用這些廣告轧坎，封面宏邮，宣傳來最大限度的進(jìn)行視覺欲望的刺激，以挑其人們心中的欲望缸血，或用一些衣不蔽體的俊男美女來讓你魂不守舍蜜氨，好讓人去購買他們的產(chǎn)品；亦或用盡方法讓構(gòu)思溫馨家庭場景捎泻，極力宣傳啤酒飒炎，某個薯片，讓你感覺似乎吃了都必然有幸福至極的感受笆豁；亦或通過刺激你的驕傲之心郎汪，讓你產(chǎn)生競爭的欲望。例如：買了某某地段的房產(chǎn)闯狱，擁有某個奢侈品牌的東西煞赢，必讓你感到鶴立雞群，身份地位出眾……如此等等哄孤。一切的一切照筑，要么滿足我們口腹之欲，要么迎合我們眼目所需瘦陈，要么為了滿足我們對自尊的追求……情欲由心生凝危，永不滿足。
今生的驕傲晨逝。箴言說：“驕傲在敗壞以先蛾默，狂心在跌倒之前”。今生的驕傲咏花，很大程度體現(xiàn)在我們的競爭欲上趴生。我們想要成為不平凡的人，要追求成功昏翰，我們喜歡高樓華廈苍匆，我們喜歡凌駕于人，我們喜歡居要職棚菊，有豪宅浸踩，有名車，擁有奢侈品统求，要周游世界检碗，要高薪，要游艇码邻，要有錢又有權(quán)……我們試圖通過這些東西來體現(xiàn)自己存在的價值折剃。我們不再甘于平淡，視平凡的生活為失敗像屋∨吕纾互聯(lián)網(wǎng)之發(fā)達(dá)，更讓人的欲望得到無法控制的膨脹己莺，臉書奏甫，微信，Twitter等凌受，通篇信息都是“我“阵子。我們將自己和生活無限暴露在公眾的眼下，所傳達(dá)的信息都是：“嗨胜蛉，來看看我挠进！”我們的自尊和驕傲在大大的在他人的贊許和留言中得到滿足。
我們就生活在這樣的欲望都市誊册。人生奈梳，已拜倒在了欲望的腳下。
我們究竟是怎么了解虱？可否停下腳步攘须，審視片刻自己的生活？圣經(jīng)說：“不要讓你們的心被世界擄去殴泰，這世界和其上的情欲都要過去……”
且讓我們逃離這欲望的網(wǎng)羅于宙，不要任由心靈之花枯萎……
