人之長相邮弹，分體貌和心靈。

五官之美如花開艷陽蚓聘，直接腌乡；而精神之美似暗香浮動，需依托夜牡，靠修養(yǎng)方能呈現(xiàn)与纽。

顏值可以美容，但掩蓋不了本色塘装；氣質可以塑造急迂，但脫離不了本性。

心有境界行則正蹦肴，腹有詩書氣自華僚碎。

精神長相，是一種看不到的能力冗尤，這個能力決定了一個人的精神力量听盖。

說話是一門學問胀溺，有分寸是一種修養(yǎng)。

“言而當皆看，知也仓坞；默而當，亦知也腰吟∥薨＃”

語言最能暴露一個人，恰當?shù)臅r候說話是智慧毛雇，沉默的恰當也是一種智慧嫉称。

知道怎么說話，知道何時說話灵疮，知道不亂說話织阅，是一種了不得的軟實力。

子禽問墨子：“多說話有好處嗎?”

墨子答道：

“蒼蠅震捣、青蛙荔棉，白天黑夜叫個不停，叫得口干舌疲蒿赢，然而沒有人去聽它的润樱。

但你看那雄雞，在黎明按時啼叫羡棵，天下震動壹若，人們早早起身。多說話有什么好處呢皂冰？重要的是話要說得切合時機店展。”

我們常常評價一個人情商高灼擂，很會說話壁查，其實正是因為他懂得在適當?shù)臅r機說適當?shù)脑挘炔蛔屗穗y堪剔应，也顯得自己大方得體睡腿。

你越會說話，別人就越快樂峻贮，別人越快樂席怪，就會越喜歡你；別人越喜歡你纤控，你得到的幫助就越多挂捻，你會越快樂。

人生是由你的一言一行沉淀組成的船万，你怎么說話刻撒，決定你是誰骨田，甚至決定你過得好與不好。

口為禍福之門声怔，懂得謹言慎行态贤，照顧他人感受，才是智慧之舉醋火。

以貌取人真的很公平

在朋友圈曾看到過這樣一個段子：

性格寫在唇邊悠汽，幸福露在眼角。

站姿看出才華氣度芥驳，步態(tài)可見自我認知柿冲。

表情里有近來心境，眉宇間是過往歲月兆旬。

衣著顯審美假抄，發(fā)型表個性。職業(yè)看手爵憎，修養(yǎng)看腳慨亲。

一系列的觀點看起來有些絕對化，卻也頗有道理宝鼓。

到了一定年紀，你的形象里就帶著你走過的路巴刻，讀過的書愚铡，愛過的人，歷過的事胡陪，哭過的淚和灑下的汗沥寥。

這世上，總有人好看柠座，總有人越來越好看邑雅，為什么不能是你？

好看妈经，不止是膚淺的漂亮淮野，更是舉止端莊，待人謙卑吹泡、談吐優(yōu)雅…… 所有的驚艷骤星，都來自長久的準備。

很久以前爆哑，有一個手藝人洞难，手藝嫻熟，很多人上門買雕塑揭朝。

但他又和其他人不一樣队贱，喜好雕塑妖魔鬼怪色冀。

有一天，他照鏡子的時候發(fā)現(xiàn)自己的相貌變得很丑：不是五官發(fā)生了改變柱嫌，而是整個面相兇惡锋恬、丑陋、古怪慎式。

后來伶氢，他到一個寺廟里，找方丈求助瘪吏，方丈說：我可以給你治療癣防，但你必須先幫我雕刻100尊觀音像。

于是掌眠，手藝人就開始不斷研究觀音的神情蕾盯，德性和表情，有時甚至到了忘我而代入的境界蓝丙。

半年之后级遭，當他把富有善良、慈悲渺尘、寬容形像的觀音雕塑出來后挫鸽，他急忙去寺廟找方丈，對方丈說：請您務必幫我治病鸥跟。

方丈沒說話丢郊，從背后拿出鏡子，笑了笑說：你的病已經(jīng)好了医咨。

這時候他才發(fā)現(xiàn)枫匾，自己的相貌也已經(jīng)變得正氣、端莊了拟淮。

一個人若是熱情洋溢干茉，總是面帶微笑，到老了很泊，臉上的紋路也都是慈眉善目的角虫。

如果一個人長期不笑，面目表情僵化撑蚌，越老顯得越可怕上遥，越?jīng)]有親和力。

這就是所謂的“相由心生”争涌。

到了40歲粉楚，你就必須具備與你的年齡、身份、社會地位相適應的言談舉止和精神面貌模软。

日本文學家大宅壯一說：“一個人的臉就是一張履歷表伟骨。”

你內(nèi)在的素質携狭、內(nèi)在的修養(yǎng)決定了你外在的形象和風貌，這句話一點也不假回俐。

知世故而不世故逛腿，歷圓滑而留天真

《菜根譚》中有句話：“勢利紛華，不近者為潔仅颇，近之而不染者尤潔单默。”

在這個紛雜的社會忘瓦，我們要生存搁廓，就必須要和人、和事打交道耕皮，這個過程中境蜕，把握好尺度的同時也要保留真實的自我，也就是所謂的知世故凌停，而不世故粱年。

這不是輕而易舉做到的，而是走過千山萬水去感悟和修煉的結果罚拟。

蘇軾在63歲窮困潦倒之時逼泣，還寫下這樣的詩句：

寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風舟舒。

小兒誤喜朱顏在，一笑哪知是酒紅嗜憔。

先說自己衰老秃励，又借小孩子之口調侃，酒后的潮紅被誤認為臉色紅潤吉捶，用自嘲來排解晚景凄涼的失意夺鲜。

一個人未經(jīng)世故，容易在逆境中沉淪呐舔，也容易苛以待人币励，而飽經(jīng)世故而不世故的人，見過生活凌厲珊拼，依然內(nèi)心向暖食呻。

周國平在《靈魂只能獨行》里說：

許多人所謂的成熟，不過是被習俗磨去了棱角，變得世故而實際了仅胞。

那不是成熟每辟，而是精神的早衰和個性的消亡。

真正的成熟干旧，應當是獨特個性的形成渠欺，真實自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結果和豐收椎眯。

你前半生說過的話挠将、做過的事，學到的知識懂得的經(jīng)歷编整，無形中都在改變你后半生的長相舔稀。善良的人，根本不會吃虧

《六祖壇經(jīng)》上說：一切福田闹击，都離不開心地镶蹋。心田上播下善良的種子，總有一天赏半，會開花結果贺归。

曾子曾說：人而好善，福雖未至断箫，禍其遠矣拂酣。

這是一個邊遠的山村學校，食堂的伙食糟透了仲义，不是白菜蘿卜就是蘿卜白菜婶熬，而女老師的身體很弱，于是埃撵，她經(jīng)常到學校旁邊的一個小山村去買雞蛋赵颅。

賣主是個年過花甲的老太太，她叫說個價暂刘，女老師便定了5毛錢一個饺谬，其實，女老師暗中提高了5分錢谣拣，女老師家鄉(xiāng)的雞蛋4角5分要多少有多少募寨。

女老師看老人可憐，沒兒沒女森缠，只靠幾只雞養(yǎng)活自己拔鹰，于是每個蛋多給5分錢，這老太太可憐贵涵，女老師就做一個小施主吧列肢。

奇怪的是老太太既不討價恰画，也不還價，這樁買賣就這么定了例书。

買過一段時間锣尉，女老師覺得老太太實在可憐，便單方面又提高了5分錢决采，一個雞蛋5角5分自沧。

這回老太太作聲了，堅持不肯提價树瞭，但女老師堅持要單方面提價拇厢，僵持了很久，老太太終于接受了晒喷。

那天孝偎，女老師照舊去老太太那兒買蛋，正碰上一個蛋販子跟老太太講價凉敲。

蛋販子出6角一個的價要把蛋全收走衣盾，老太太不肯。

蛋販子說爷抓，這個價夠高了副女。山里都是這個價霉祸。

老太太說歉眷，不是因為這個價缭裆，而是這些蛋要賣給那位瘦老師，人家那么遠到我們這里來教書渤昌，又那么瘦虽抄，我希望她胖起來，在這個小學里長期待下去独柑，孩子們需要她迈窟。

女老師頓時呆了，原以為自己是個施主忌栅，想不到真正的施主倒是老太太……

凡你對別人所做的菠隆，就是對自己所做的。所以狂秘，凡事你希望自己得到的，你必須先讓別人得到躯肌。

生命是一種回聲者春，你把善良給了別人，終會從別人那收獲善意清女。無論你對誰好钱烟，從長遠來看，都是對自己好。

一直善良下去拴袭，只問自心读第，不問得失，一路芬芳拥刻，已在你的身后跟隨怜瞒。讓人舒服，是一種頂級的魅力

《菜根譚》：“處世讓一步為高般哼，退步即進步的張本吴汪；待人寬一分是福，利人實利己的根基蒸眠⊙龋”

為人處事，以遇事都要讓一步的態(tài)度楞卡，才是高明的人霜运，因為讓一步就等于是為日后進一步留下了余地；

待人接物蒋腮，以抱寬厚態(tài)度對人淘捡，才是有福的人，因為給人家方便就是日后給自己留下方便的基礎徽惋。

古希臘哲學家蘇格拉底才華橫溢案淋，智慧過人，可當人們贊嘆他的學識淵博時险绘，他卻謙虛的說：”我唯一知道的是自己的無知踢京。“

著名文學家馬克·吐溫有一次去一個小城宦棺，臨行前別人告訴他瓣距，那里的蚊子特別厲害。

到了之后代咸，正當他在旅店登記房間時蹈丸，一只蚊子在馬克·吐溫眼前盤旋，這使得職員尷尬萬分呐芥。

馬克·吐溫卻滿不在乎地說：“貴地蚊子比傳說中的不知聰明多少倍逻杖，它竟會預先看好我的房間號碼，以便夜晚光顧思瘟、飽餐一頓荸百。”

一句話逗得服務員不禁哈哈大笑滨攻。

結果够话，這一夜馬克·吐溫睡得十分香甜蓝翰。

原來，當天晚上旅館全體職員一齊出動女嘲，驅趕蚊子畜份，免得這位受人歡迎的大作家遭受蚊蟲叮咬。

你身邊有沒有這樣的人欣尼，他們也許貌不驚人爆雹、也許才不出眾，卻在無形中有著一股別樣的魅力媒至，讓你想要與之接近顶别、放下心防，與之傾訴心中的秘密拒啰？

君子如玉驯绎，讓人舒服的人就好像一塊溫潤的美玉。

和這樣的人在一起谋旦，就像聽一曲舒緩的音樂剩失、品一杯醇厚的熱茶、看一朵花靜靜的開放册着、讓時光如流水般恬淡素凈拴孤。

奧黛麗·赫本被譽為女神，不僅僅因其貌美甲捏，貌美的很多演熟，并不能被全世界的人記住，也不是因為學歷司顿，比她學歷高的比比皆是芒粹。

但她用她的一生詮釋了“精神長相”這個詞，她在遺言里這樣說：

若要優(yōu)美的嘴唇大溜，就要講親切的話化漆；

若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處钦奋；

若要苗條的身材座云，就要把你的食物分享給饑餓的人；

若要美麗的秀發(fā)付材，在于每天有孩子的手指穿過它朦拖；

若要優(yōu)雅的姿態(tài)，走路時要記住行人不只你一個厌衔。

這就是對“精神長相”最好的解讀贞谓。

一個人真正的資本，不是美貌葵诈，也不是金錢裸弦，更不是學問，而是自帶的作喘，不會隨著歲月變遷而消失的“精神長相”理疙。