【2016年高考新課標Ⅰ卷】3．根據(jù)原文內容绰垂，下列說法不正確的一項是?

D．直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)室奏，學者們探究先民的造字之法才有所憑依，從此中國的文字學就進入了一個新的時期劲装。

T5甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對傳統(tǒng)的中國文字學的改造胧沫。漢代以后中國的文字學家崇尚許慎的《說文解字》，傳統(tǒng)的文字學主要是《說文》學占业；但由于北宋以來金石學的發(fā)展，特別是對金文的研究南蹂，已不斷地用商周古文字對《說文》的文字學進行補充。到了清代六剥，對金石學的研究進一步深入，使《說文》的權威性受到了較大的沖擊樊诺。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式仗考，其構成離小篆甚遠，多有象形秃嗜、會意文字，令當時學者眼界大開锅锨∵瓷蓿《說文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持，從此中國文字學就進入了一個新的時期必搞。

【2014年高考江西卷】7．下列關于“有意味的形式”的表述必指，符合原文意思的一項是

B．“有意味的形式”在母系氏族社會時期以動物形象和動物紋樣居多恕洲，尤以魚紋最普遍。

T1新石器時代前期的母系社會大概相對說來比較平和安定霜第，其巫術禮儀、原始圖騰泌类、圖象化的符號形象也如此。

T2仰韶型和馬家窯型的彩陶紋樣弹砚，其特征恰好是這相對和平穩(wěn)定的社會氛圍的反照。

T3仰韶半坡彩陶的特點桌吃，是動物形象和動物紋樣多晴玖，其中尤以魚紋最普遍，有十余種呕屎。

【答案解析】

【2016年高考新課標Ⅰ卷】3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是【?】

【時空錯位：時間標志詞錯位】D．[直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)]尔当，學者們探究先民的造字之法才有所憑依蹂安，從此中國的文字學就進入了一個新的時期。

解析：片面拔高了甲骨文的意義田盈，否定了《說文解字》的理論地位。

T5甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對傳統(tǒng)的中國文字學的改造简软。漢代以后中國的文字學家崇尚許慎的《說文解字》，傳統(tǒng)的文字學主要是《說文》學痹升；但由于北宋以來金石學的發(fā)展建炫，特別是對金文的研究疼蛾，已不斷地用商周古文字對《說文》的文字學進行補充。到了清代衍慎，對金石學的研究進一步深入绳锅，使《說文》的權威性受到了較大的沖擊西饵。[[甲骨文的發(fā)現(xiàn)]]提供了漢字的早期形式鳞芙，其構成離小篆甚遠期虾，多有象形、會意文字喳坠，令當時學者眼界大開茂蚓。《說文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持聋涨，從此中國文字學就進入了一個新的時期。

解析：既肯定了《說文解字》的地位和意義脊凰，也指出了《說文解字》的局限性茂腥，還闡述了甲骨文的發(fā)現(xiàn)的重大意義。

☆3最岗、理解句意法：語境分析法

語境即言語環(huán)境，它包括語言因素懒豹，也包括非語言因素。上下文歼捐、時間、空間贷盲、情景剥扣、對象巩剖、話語前提等與語詞使用有關的都是語境因素钠怯。

語言性語境指的是交際過程中某一話語結構表達某種特定意義時所依賴的各種表現(xiàn)為言辭的上下文，它既包括書面語中的上下文鞠鲜，也包括口語中的前言后語断国；

非語言性語境指的是交流過程中某一話語結構表達某種特定意義時所依賴的各種主客觀因素，包括時間稳衬、地點、場合碧信、話題街夭、交際者的身份、地位莱坎、心理背景、文化背景碴卧、交際目的乃正、交際方式、交際內容所涉及的對象以及各種與話語結構同時出現(xiàn)的非語言符號（如姿勢瓮具、手勢）等凡人。

【2014年高考江西卷】7．下列關于“有意味的形式”的表述叹阔，符合原文意思的一項是

【時空錯位：遺漏時間限制詞】B．“有意味的形式”[在母系氏族社會時期]以動物形象和動物紋樣居多，尤以魚紋最普遍岸晦。

T1[[新石器時代前期]的母系社會]大概相對說來比較平和安定睛藻，其巫術禮儀、原始圖騰店印、圖象化的符號形象也如此。

T2仰韶型和馬家窯型的彩陶紋樣包券，其特征恰好是這相對和平穩(wěn)定的社會氛圍的反照院峡。

T3仰韶半坡彩陶的特點，是動物形象和動物紋樣多照激，其中尤以魚紋最普遍盹牧，有十余種。

【2012年高考大綱卷】6．下列理解口柳，不符合原文意思的一項是

A．揚子津是長江邊上的低洼處有滑，并且跟南岸的運河渡口又不正好相對，而江中正對揚子津處又有沙洲毛好，造成船舶航行十分不便。

T2揚子津原來是個近江面的較低洼處找默，可是它與南岸從潤州入江的運河渡口并不正好相對吼驶，嫌偏西了一些店煞，而江中靠北岸處又有沙洲风钻，這就造成了航行上的不便。

【2013年高考遼寧卷】2．下列理解鸣个，不符合原文意思的一項是

D．“胡床”“貊盤”帶來了很多便利哮兰，南北朝時期在中原大范圍推廣后，推動了中華飲食進餐形式的發(fā)展喝滞。

T4如中餐“合餐制”的形成。自先秦兩漢至唐代右遭，進食采用“分餐”方式窘哈。南北朝時期，胡人用的被稱作“胡床”和“貊盤”的器具開始逐步向中原地區(qū)流傳滚婉。“胡床”即現(xiàn)在的馬扎远剩，“貊盤”是一種較大的餐桌骇窍，它們便于餐者起坐取食。這些飲食器具的大范圍推廣以及對其進一步的改造創(chuàng)新腹纳，打破了跪坐而食的局限，形成了圍坐合食的進餐形式足画。

【答案解析】

【2012年高考大綱卷】6．下列理解蛔钙，不符合原文意思的一項是

【時空錯位：顧此失彼】A．揚子津是長江邊上的低洼處，并且跟南岸的運河渡口又不正好相對吁脱，而[江中正對揚子津處]又有沙洲彬向，造成船舶航行十分不便攻冷。

T2揚子津原來是個近江面的較低洼處,可是它與南岸從潤州入江的運河渡口并不正好相對,嫌偏西了一些，而[江中[靠北岸處]]又有沙洲里烦，這就造成了航行上的不便禁谦。

【2013年高考遼寧卷】2．下列理解，不符合原文意思的一項是（ ）

【時空錯位：置換空間標志詞】D．“胡床”“貊盤”帶來了很多便利丧蘸，南北朝時期[在中原大范圍推廣后]遥皂，推動了中華飲食進餐形式的發(fā)展。

T4如中餐“合餐制”的形成演训。自先秦兩漢至唐代，進食采用“分餐”方式拂募。南北朝時期窟她，胡人用的被稱作“胡床”和“貊盤”的器具[[開始逐步向中原地區(qū)]流傳]应役∷陨希“胡床”即現(xiàn)在的馬扎试伙，“貊盤”是一種較大的餐桌于样，它們便于餐者起坐取食。這些飲食器具的大范圍推廣以及對其進一步的改造創(chuàng)新蚤蔓，打破了跪坐而食的局限糊余，形成了圍坐合食的進餐形式单寂。