易中天品人錄之項羽(一)貴族與流氓
項羽最后還是打敗了胧砰。他敗在了劉邦手里。
項羽怎么會敗給劉邦呢苇瓣？項羽是英雄而劉邦是無賴尉间，項羽是貴族而劉邦是流氓。項羽的出身是很高貴的钓简。他的家族乌妒，在當時即被稱作“名族”汹想。項羽一族外邓，是很有些來頭的。據(jù)史書記載古掏，項损话，原本是西周時期黃帝后代(音吉)姓的封國，其地在今河南省項城縣槽唾。春秋時丧枪，項國被魯國所滅。后來庞萍，楚國滅魯拧烦，就把項地封給了項羽的先人，這一族也就因而姓項钝计。
封在項地的項氏一族恋博，世世代代都是楚國的將軍。到了項羽的祖父項燕時私恬，運氣就不太好了债沮。項羽自己，則出生在下相本鸣，即今江蘇省宿遷縣疫衩。后來，又隨叔父項梁逃到吳中荣德，即今江蘇吳縣闷煤。
劉邦的祖上老劉家，可就沒有那么顯赫了涮瞻。
劉邦的父母鲤拿，既非當朝重臣，亦非社會賢達饲宛，可能連名字也沒有皆愉。《史記》說劉邦“父曰太公，母曰劉媼”幕庐，翻譯成現(xiàn)代漢語就是劉大叔劉大媽久锥。大叔大媽當然不是名字，可見是“無名之輩”异剥。
劉邦自己其實也是沒有名字的瑟由。史書上說他“小字季，即位易名邦”冤寿，可見“邦”這個名歹苦，是他發(fā)跡后才追加的。劉邦從小就好吃懶做督怜，游手好閑殴瘦，后來，總算謀了個“泗水亭長”的差事号杠。
項羽和劉邦蚪腋，少年時都不是什么聽話守規(guī)矩的乖孩子，只不過大約項羽是個紈绔而劉邦是個地痞而已姨蟋√肟《史記》說項羽“學書不成，去學劍眼溶，又不成”悠砚。項羽的叔叔項梁便很有些惱怒，因為貴族是很重視子弟教育的堂飞。
項羽說灌旧，學會了寫字，不過可以記下別人的名字酝静，有什么用节榜？學會了劍術(shù)，也不過戰(zhàn)勝一人而已别智，不值得學宗苍。要學，就學可以戰(zhàn)勝千萬人的薄榛。項梁想想也有道理讳窟，就教他兵法。項羽這才大喜敞恋。不過丽啡，學得也不認真。
所以劉邦硬猫、項羽這兩個不學無術(shù)的家伙补箍，便都有和陳勝一樣的念頭改执。秦始皇游會稽山時，項梁帶了項羽去看熱鬧坑雅。誰知項羽一看辈挂，便脫口而出：“彼可取而代也!”嚇得項梁連忙捂住他的嘴巴。劉邦因為替政府辦差裹粤，去過咸陽终蒂，看到秦始皇的排場，也曾喟然太息說：“嗟乎遥诉，大丈夫當如此也!”
不過拇泣，如果我們把陳勝、項羽矮锈、劉邦三個人的話放在一起比較一下霉翔，還是能品出不同的味道來。陳勝的“王侯將相寧有種乎”愕难，充滿了挑戰(zhàn)性早龟。而且挑戰(zhàn)的對象惫霸，已不僅是秦王朝猫缭，而是命運，因此有一種不認命壹店、不信邪的精神猜丹，也因此在三說之中格調(diào)最高。
項羽的話硅卢，則充滿英雄氣概射窒，說得干脆利落：“彼可取而代也！”那口氣将塑，就像囊中取物一樣脉顿。在項羽眼里，那位統(tǒng)一了全中國的“始皇帝”也沒什么了不起点寥，甚至只配稱作“彼”艾疟，而且隨隨便便就可取而代之。這是自信敢辩，也是自大蔽莱。
劉邦的話就沒有那么氣派了，有的只是一個流氓無賴對大富大貴的垂涎三尺戚长〉晾洌“大丈夫當如此也!”換句話說就是有能耐的人要過就過這樣的日子。但不能如此又怎么樣呢同廉？大約也只好算了仪糖。這當然一點也不英雄柑司，然而卻也實在。
的確锅劝，劉邦是實用主義者帜羊，項羽則是性情中人。
關(guān)于劉邦的實用主義鸠天，我們后面還要細講讼育，但現(xiàn)在其實已不難看出。當劉邦說“大丈夫當如此也”時稠集，他的目的是很明確的奶段，就是要像秦始皇那樣活得像個人樣兒。
項羽看重的卻不是榮華富貴剥纷，而是英雄業(yè)績痹籍。也就是說，他更看重的不是結(jié)果(如此)晦鞋，而是過程(取代)蹲缠。
最能表現(xiàn)出項羽這一性格的，是他兵敗垓下之時悠垛。在這生死存亡的最后一刻线定，他惦記著的是什么呢？是那位名叫虞的美人和那匹名叫騅的駿馬确买。這個有名的霸王別姬的故事是大家都熟知的：夜色已經(jīng)深沉斤讥，四面都是楚歌，王的帳內(nèi)點起了巨大的蠟燭湾趾，帳外燃起了通明的火把芭商。我們的少年英雄飲盡杯中之酒，起身慷慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世!時不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”這最后一句翻譯過來便是：小虞啊小虞啊搀缠，我可拿你怎么辦啊!一個身經(jīng)百戰(zhàn)的三軍統(tǒng)帥铛楣，一個威震天下的蓋世英雄，此刻痛心的不是他的功虧一簣艺普，痛惜的不是他的功敗垂成簸州，而是心愛的駿馬美人無從安排。他也不考慮怎樣才能轉(zhuǎn)敗為勝衷敌，轉(zhuǎn)危為安勿侯，不考慮怎樣才能沖出重圍，東山再起缴罗≈觯可見他一開始就沒怎么把那最后的勝利當回事。
劉邦就不會這么傻面氓。
與項羽的戰(zhàn)無不勝一路凱歌相反兵钮，劉邦一直都不怎么順蛆橡。當然，劉邦也不是沒打過勝仗掘譬。秦都咸陽是他攻下的泰演，秦王子嬰是向他投降的。按照當初的約定葱轩，“先入咸陽者王”睦焕，劉邦原本理所當然地應(yīng)該為天下之主，至少也該當一個關(guān)中王靴拱。但是怎么樣呢垃喊？還不是只好將咸陽拱手相讓，一任項羽去燒殺掠搶袜炕，自己則忍氣吞聲地去當漢中王本谜。顯然，在那個弱肉強食的年代偎窘，有實力才有發(fā)言權(quán)乌助。劉邦實力不如項羽，因此雖然有“道義”(先入關(guān)中陌知，滅秦受降他托，約法三章，秋毫無犯)纵诞，也只好閉上自己的嘴巴上祈。
為了那最終的勝利，劉邦做了許多項羽做不到的事情浙芙，比如禮賢下士，傾聽忠言籽腕，改正錯誤嗡呼，克制欲望，以及在入秦之后約法三章皇耗，秋毫無犯等等南窗。這使他大得人心。既得天下百姓之心郎楼，又得謀臣將士之心万伤。事實上，劉邦最大的長處呜袁，就是知人善用敌买。劉邦當了皇帝以后，曾和群臣討論項羽為什么失天下阶界、自己為什么得天下的原因虹钮。劉邦說聋庵，運籌帷幄之中，決勝千里之外芙粱，我不如張良祭玉；鎮(zhèn)國家，撫百姓春畔，供應(yīng)軍需脱货，不絕糧道，我不如蕭何律姨。將百萬之眾蹭劈，戰(zhàn)必勝，攻必克线召，我不如韓信铺韧。這三個都是天下最優(yōu)秀的人才，卻能為我所用缓淹，因此我得了天下哈打。項羽只有一個范增還不能用，能不失敗嗎讯壶？
項羽看不起韓信料仗，但是韓信有才，項羽卻看不見伏蚊。正是由于項羽的這種高傲立轧，許多貧賤無行卻有才干的人，便都跑到“招降納叛躏吊、藏污納垢”的劉邦那里去了氛改。結(jié)果劉邦成了氣候，項羽則變成了“孤家寡人”比伏。
這其實也正是一切高貴者的通病胜卤。由于高貴，他們往往不能容人赁项，而且還自詡為眼里容不得沙子葛躏，胸中容不得塵埃。然而他們不知道悠菜，海洋之所以博大舰攒，恰在能容。項羽不懂這個道理悔醋，他的失敗便是理所當然了摩窃。
品人錄之項羽(二)項羽的毛病
其實，項羽的毛病還遠不止于此篙顺。
韓信離開項羽投奔劉邦后偶芍，曾與劉邦有一次長談充择，談話的內(nèi)容主要是談項羽。劉邦問韓信匪蟀，蕭丞相一而再椎麦、再而三地向寡人推薦將軍，請問將軍有什么計策教導寡人呢材彪？韓信并不直接回答這個問題观挎，卻反問：如今與大王東向爭權(quán)天下的，豈非就是項王段化？劉邦說是嘁捷。韓信又問：大王自己掂量掂量，如果論個人的勇猛和兵勢的精強显熏，您比得上項王嗎雄嚣？劉邦默然良久，說：我不如他喘蟆。韓信起身一拜說缓升，這就對了。便是我韓信蕴轨，也認為大王不如他港谊。這就奇怪。明知劉邦比不過項羽橙弱，卻要背叛了項羽來投奔劉邦歧寺，豈不是犯傻？韓信當然不傻棘脐。他向劉邦透徹地分析了項羽的為人斜筐，分析了項羽必然會失敗的心理和性格上的原因。依照韓信的說法荆残，項羽至少有兩條致命的弱點奴艾，即“匹夫之勇”和“婦人之仁”。但在我看來内斯，根據(jù)這一談話，還起碼得再加兩條像啼，即“小家子氣”和“小心眼兒”俘闯。
先說“匹夫之勇”。
項羽這個人忽冻，應(yīng)該說是很勇敢的真朗。他這輩子，似乎沒怕過什么僧诚，只有別人怕他遮婶。他的身體也好蝗碎。《史記》說他“長八尺余旗扑，力能扛鼎”蹦骑，可以想見其英武魁偉、肌肉發(fā)達臀防、孔武有力眠菇。
公元前207年，趙王君臣被秦兵圍在巨鹿袱衷，告急的羽書雪片般飛來捎废。當時救趙的諸侯之兵凡十余壁(營壘)，卻無不做壁上觀致燥，只有項羽率楚軍破釜沉舟双泪，一以當十，與秦軍血戰(zhàn)九次税产，動天的殺聲把諸侯將士的臉都嚇白了右锨，這才大破秦軍，救出趙王搬葬。有這樣的膽量荷腊，又有這樣的體格，項羽便覺得如果不讓它們有用武之地急凰，實在是一種浪費女仰，可惜了的。所以項羽便常常要逞威逞武抡锈。他雖然是主帥疾忍，卻喜歡沖鋒陷陣。每次戰(zhàn)斗床三，都身先士卒一罩，自然也都所向披靡。往往是撇簿，項羽的兵器還沒有出手聂渊，只不過瞪眼一呵，對方便魂飛魄散四瘫，一敗涂地汉嗽。這樣的戰(zhàn)績，很是不少找蜜。我相信饼暑，每來這么一回，項羽心里一定充滿了快感。
這種快感甚至使他忍不住要同對方的主帥決斗弓叛。他對劉邦說彰居，天下不得安寧這么多年，不就是因為我們兩個嗎撰筷？干脆我們兩個打一架陈惰，誰打贏了，天下就是誰的闭专，何必弄得天下人都跟著受罪!這真是英雄氣概十足奴潘，貴族派頭十足∮岸ぃ可惜劉邦不吃這一套画髓。他才不會和項羽單兵獨練，徒手過招呢!于是劉邦咯咯直笑說平委，劉某斗智不斗勇奈虾。
從審美的角度看，劉邦的表現(xiàn)一點也不酷廉赔。但從政治學和軍事學的角度看肉微，劉邦卻是對的。戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)蜡塌，是政治斗爭的最高手段碉纳。戰(zhàn)爭的勝負，說到底馏艾，是政治斗爭的勝負劳曹，至少也是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的勝負，與主帥個人力氣琅摩、身材的大小沒什么關(guān)系铁孵。
誰都知道：“兵不在多而在精，將不在勇而在謀”房资。項羽自己也不是不知道蜕劝，否則他就不會去學兵法，不會說不學“一人敵”而要學“萬人敵”了轰异♂妫可惜，事到臨頭搭独，他學的“萬人敵”一點也用不上烫止，用得上的還是“一人敵”〈粱可見項羽實非帥才，不過是一個特別霸蠻特別有力的匹夫。
匹夫之勇是一人之勇惊奇，將帥之勇是萬人之勇互躬。戰(zhàn)場上是不能沒有勇敢的，所謂“兩軍相敵勇者勝”颂郎。但是吼渡，這里說的勇，是全軍之勇乓序，而不是個人之勇寺酪。當然，在某些時候替劈，將領(lǐng)的身先士卒寄雀，確能起到鼓舞士氣的作用，在冷兵器時代就更是如此陨献。然而盒犹，項羽的沖鋒陷陣，卻并不完全是為了鼓舞士氣眨业，有時也是為了自己逞能過癮急膀。結(jié)果，由于他過于個人英雄主義龄捡，反倒讓其他將領(lǐng)和士兵覺得自己可有可無卓嫂，哪里還會有集體的智慧和力量？司馬遷批評他“奮其私智”(只靠個人)聘殖，“欲以力征”(只靠暴力)晨雳，兩條都說到了點子上。
再說“婦人之仁”就斤。
婦人之仁和匹夫之勇好像是矛盾的悍募。其實項羽這個人原本就很矛盾。他的性格中洋机，有勇敢的一面坠宴，也有怯懦的一面；有殘忍的一面绷旗，也有溫柔的一面喜鼓。項羽自稱西楚霸王，事實上也夠野蠻霸道的衔肢。他性情暴烈庄岖，恃強沽勇，殺起人來一點都不手軟角骤。會稽郡守殷通和他前世無仇后世無冤隅忿，而且還是打算和他們合伙起義反秦的心剥，說殺就殺了。
然而在鴻門宴上背桐，面對劉邦优烧，他卻下不了手。
是因為劉邦與他無冤無仇嗎链峭？殷通也與他無冤無仇畦娄。是因為劉邦于他有恩有德嗎？劉邦先入咸陽弊仪，已讓他恨得咬牙切齒熙卡。是因為不知利害關(guān)系嗎？范增已經(jīng)說得非常清楚：劉邦“其志不在小”励饵，又有“天子之氣”驳癌，實在是必欲去之的心腹之患。是沒有能力殺嗎曲横？以項羽之武功喂柒，叫誰三更死，誰還能活到五更禾嫉？何況劉邦名為項羽座上客灾杰，實為階下囚，里里外外都是項羽的人熙参，連樊噲都對劉邦說現(xiàn)在人家是菜刀砧板艳吠，我們是雞鴨魚肉。是沒有機會下手嗎孽椰？機會多的是昭娩。至少在樊噲進帳護駕前，是沒有問題的黍匾±该欤可任憑范增又是遞眼色，又是打暗號锐涯，項羽就是默然不應(yīng)磕诊，終于讓劉邦這只烤熟了的鴨子又飛了。氣得范增恨恨地罵道：“豎子不足與謀(這小子真不配和他謀事兒)!”
其實范增早已看透：“君王有不忍之心纹腌■眨”所謂“不忍之心”，也就是“婦人之仁”升薯。
但莱褒，項羽不是很殘忍的嗎？怎么又會“不忍”涎劈？
實際上广凸，項羽表面上看很強硬阅茶，其實內(nèi)心很脆弱。項羽是一個很愛面子的人炮障。愛面子的人內(nèi)心都很脆弱目派。惟其脆弱，才那么愛面子胁赢。因為他受不了半點傷害，這才要拼命護住自己的面子白筹。項羽的自刎烏江智末，很大程度上是出于面子的考慮：“縱江東父老憐而王我，我何面目見之!”于是便留下了一句關(guān)于面子的名言：“無顏見江東父老徒河∠倒荩”為什么無顏相見呢？除心中有愧外顽照，還因為受不了那份憐憫由蘑。對于項羽這樣一個一生要強的人來說，憐憫即是傷害代兵。因此他寧愿去死尼酿。
項羽的小家子氣有時讓人覺得不可思議。他占領(lǐng)了咸陽植影，卻放著現(xiàn)成的皇帝不做裳擎，現(xiàn)成的帝都不住，只是燒殺掠搶一番思币，把金銀財寶漂亮女人裝滿了車子鹿响，又跑回彭城（今江蘇徐州）當西楚霸王去了。有人勸項羽說谷饿，關(guān)中地勢險要惶我，土地肥沃，建都于此博投，可定霸業(yè)绸贡。他卻說，富貴了不回老家去贬堵，豈不是穿著漂亮衣服在黑夜里出行（衣錦夜行）恃轩，誰看得見？這真是小家子氣黎做！
說這句話的人當場就被項羽扔到鍋里煮了叉跛，但項羽的沒有出息，卻也幾乎成了公認的事實蒸殿。王伯祥先生認為筷厘，衣錦還鄉(xiāng)的說法鸣峭，不過是項羽的托辭。他的真實想法酥艳，是因為楚的根據(jù)地在江東摊溶，又放心不下楚懷王。其實充石，那個有名無實的傀儡楚王莫换、項羽自己扶上臺的放羊娃子又何足掛齒？
這就是小心眼兒了骤铃。正是這小心眼兒拉岁，使他謀殺懷王，從而失去人心惰爬。也正是這小心眼兒喊暖，使他疑心范增，從而失去臂膀撕瞧。小家子氣已讓人看不起陵叽，小心眼兒更讓人受不了。于是丛版，他身邊那些有能力有志向的人如韓信巩掺、陳平便一個個都離他而去，只剩下一匹駿馬一個美人和他心心相印硼婿。
項羽的孤獨锌半，是他自己造成的。項羽的失敗寇漫，也是他自己造成的刊殉。
品人錄之項羽(四)劉邦的長處
劉邦這個人，雖然沒什么大本事州胳，卻也敢作敢當记焊。他當亭長時，曾押送服勞役的犯人到驪山去栓撞，一路上開小差的人不少遍膜。于是劉邦干脆把犯人的繩子統(tǒng)統(tǒng)解開，說瓤湘，你們都走吧瓢颅，我也一走了之，沒什么大不了的弛说⊥炫常可見劉邦并沒把什么職銜放在眼里，也沒把什么王法放在眼里木人，更不會因為要保住亭長的差使就什么出格的事都不敢干信柿。只要他認為該干冀偶，就會去干，沒那么多小心眼渔嚷，也沒那么多小算盤进鸠。這樣大度的人，韓信自然不是對手形病。
實際上客年，韓信的錯誤，正在于狐疑窒朋，即所謂“當斷不斷搀罢，反受其亂”。事實上他一直在反與不反之間猶豫侥猩。正好劉邦對他的感情是復雜的，他對劉邦的感情也是復雜的抵赢，既感激欺劳，也怨恨，既蔑視铅鲤，又畏懼划提，因此一直拿不定主意是反還是不反。當然邢享，韓信的反鹏往，是被逼出來的。劉邦不逼他骇塘，他不會反伊履。但要說他的造反或謀反完全是誣陷，似乎也不通款违。從他出賣鐘離一事來看唐瀑，韓信似乎也不是什么靠得住的人。他能背叛鐘離插爹，怎么就不能背叛劉邦哄辣？只不過在有條件背叛時不背叛，做了人家籠中之鳥時卻蠢蠢欲動赠尾，未免糊涂罷了力穗。這其實因為韓信是英雄不是梟雄，是軍事家不是政治家气嫁。他的狠毒程度和卑鄙程度都比不上劉邦当窗，結(jié)果做了人家的刀下之鬼。
的確杉编，在殘酷的政治斗爭中超全，是容不得猶豫和狐疑的咆霜。劉邦最大的優(yōu)點，就是能當機立斷嘶朱，干凈徹底蛾坯，做什么都很到位，一點也不粘糊疏遏。劉邦自己雖然沒什么本事脉课，也沒什么計謀，但判斷力極強财异，也敢拍板倘零，而且豁得出去。正是這種資質(zhì)戳寸，使他多次轉(zhuǎn)危為安呈驶，化險為夷，終至以弱到強疫鹊，步步走向勝利袖瞻。究其所以，就在于劉邦是流氓拆吆，是流氓中的英雄聋迎，因此敢于拿生命豪賭一把。
劉邦端的稱得上“量小非君子枣耀，無毒不丈夫”霉晕，用人時真能放開手用，整人時也真能下得了手捞奕。劉邦手下牺堰，真是什么人都有：張良是貴族，陳平是游士缝彬，蕭何是縣吏，韓信是平民谷浅，樊噲是狗屠扒俯，灌嬰是布販撼玄，婁敬是車夫，彭越是強盜墩邀，周勃是吹鼓手掌猛，劉邦都一視同仁，各盡所長，毫不在乎別人說他是雜牌軍荔茬、草頭王废膘。但他殺起人來也六親不認。他曾誤聽讒言慕蔚，以為樊噲有不臣之心丐黄，竟命令陳平去殺樊噲。
樊噲可以說是劉邦最鐵的哥們兒孔飒，早年在沛縣就和劉邦是朋友灌闺。陳勝起義，蕭何坏瞄、曹參派樊噲迎來劉邦桂对，立為沛公。以后鸠匀，樊噲追隨劉邦轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北蕉斜，戰(zhàn)功赫赫。初入咸陽缀棍，是樊噲勸劉邦秋毫無犯蛛勉，還軍霸上，從而樹立了劉邦的威望睦柴。鴻門宴上，是樊噲挺身而出毡熏，面折項羽坦敌，從而保住了劉邦的性命。樊噲還是呂后的妹夫痢法，同劉邦是連襟狱窘。這樣至親至愛的人，也說殺就殺(最后陳平并未執(zhí)行命令财搁，劉邦又身受重傷蘸炸，此事不了了之)，可見其狠尖奔。
作為一個領(lǐng)袖人物搭儒，劉邦最大的優(yōu)點是“知人”。這里說的知人提茁，還不是一般意義上的尊重人才和善用人才淹禾，而是懂得人情人性，既知道人性中的優(yōu)點茴扁，也知道人性中的弱點铃岔，這才能最大限度地團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，又能孤立敵人各個擊破峭火，終于運天下于股掌之中毁习。什么是天下智嚷？天下并非土地，而是人纺且。所以盏道，得天下，也就是得人隆檀，得人心摇天。劉邦很懂這個道理。
怎樣才能得人心恐仑？也就是要能知道別人心里想要什么并予以滿足泉坐。韓信念念不忘劉邦“解衣衣我，推食食我”之恩裳仆，說明劉邦已得他心腕让，也說明劉邦能夠做到設(shè)身處地、將心比心：自己肚子餓要吃飯歧斟，知道別人也想吃纯丸，便讓出自己的飯食；自己身上冷要穿衣静袖，知道別人也想穿觉鼻，便讓出自己的衣服；自己想得天下想當皇帝队橙，知道別人也想封妻蔭子耀祖光宗坠陈，便慷慨地予以封賞。這種“有飯大家吃捐康，有衣大家穿仇矾，有錢大家賺，有財大家發(fā)”的想法和做派解总，在中國最是大得人心贮匕。
項羽卻從來都不會替別人著想，頂多只會弄些小恩小惠花枫，在進行權(quán)力和利益再分配時刻盐，卻完全只憑一己的好惡，賣弄自己的權(quán)威乌昔。他把原來的燕王韓廣貶到遼東隙疚，把原來的趙王趙歇打發(fā)到代國，對于韓王韓成，竟然因為其謀士張良曾幫助過劉邦的緣故，先是不讓他“之國”(到封地去)陌粹，繼而又降為侯爵奏属，最后予以謀殺(實在小心眼兒)伶丐，終于把韓成的智囊張良逼入漢營悼做，和他作對到底(事實上劉邦東進反楚，是張良鼓動的哗魂；反楚的同盟軍黥布肛走、彭越，也是張良替劉邦聯(lián)絡(luò)的)录别。劉邦入關(guān)滅秦朽色，功居首位，即便不能如約封為關(guān)中王组题，至少也該把劉邦的家鄉(xiāng)封給他葫男，或封得離家鄉(xiāng)近一點，以慰藉這支人馬的思鄉(xiāng)之情崔列。項羽自己一門心思要衣錦還鄉(xiāng)梢褐，應(yīng)該知道別人也有同樣的念頭(事實上劉邦的將士“日夜而望歸”)。然而他不赵讯。也許是出于對劉邦先入關(guān)中的嫉恨盈咳，嫉恨他搶了自己的鏡頭，竟然把劉邦打發(fā)到當時視為蠻荒之地的漢中边翼，以至于劉邦一天都不愿意在那里呆下去(用劉邦自己的話來說鱼响，是“安能郁郁久居于此乎”)，終于引兵東討组底。從他一進咸陽宮就發(fā)呆不想走來看热押，劉邦原本也不是很有野心的人。如果當時項羽給劉邦一塊肥肉斤寇，沒準后來的事情就是另一個樣子。至少是拥褂，誰要鼓動劉邦反楚娘锁，總不太容易，而已然回鄉(xiāng)的士兵也很難再讓他們重返戰(zhàn)場饺鹃。(張良就看到了這一點：“天下已定莫秆，人皆自寧，不可復用悔详∧魇海”)但是項羽偏不讓劉邦吃飽，這就逼得劉邦非吃了他不可茄螃。
不能替別人著想的人缝驳，其實對自己也缺乏體驗；而能夠以己度人的人，也多半有自知之明用狱。劉邦確實有自知之明运怖。他知道自己百無一能，文不能安邦夏伊，武不能定國摇展，用計沒有謀略，打仗沒有武力溺忧。因此他把這些事情都放手交給別人去做咏连，自己只做兩件事，一是用人鲁森，二是拍板祟滴。這樣不但避免了自己的短處，也調(diào)動了別人的積極性刀森，一舉兩得踱启。加上他明是非，識好歹研底，善于聽取別人意見埠偿，勇于糾正自己錯誤，又能容忍別人的過失榜晦，不拘一格用人才冠蒋，也使得別人心甘情愿為他所用，從而在身邊集結(jié)起一群英雄豪杰乾胶，并形成優(yōu)勢互補的格局抖剿。比如樊噲有勇，張良有謀识窿，韓信會將兵斩郎，蕭何會治國，簡直就是一個優(yōu)化組合喻频。結(jié)果他這個老板當?shù)梅浅t灑缩宜，也非常成功。項羽不懂得這個道理甥温，自恃天下英雄第一锻煌，什么都自己來，反倒吃力不討好姻蚓，變成光棍一條宋梧。
項羽不知人，也不自知狰挡。不知道哪些是自己所長捂龄，哪些是自己所短释涛，當然也不肯認錯。直到最后兵敗垓下跺讯，自刎烏江枢贿，還說是天要亡他，他自己什么錯都沒有刀脏，真是“死不認錯”。劉邦則不同愈污。劉邦也犯錯誤暂雹，而且犯判斷錯誤和戰(zhàn)略錯誤首装，但他肯認錯，也肯改杭跪。公元前200年，劉邦對形勢和軍情作出錯誤判斷(實則中匈奴誘兵之計)系奉，不聽婁敬的極力勸阻，親自帶兵挺進姑廉；深入敵方腹地缺亮，結(jié)果被匈奴圍困在白登(白登是平城附近的一個小城桥言。平城即今山西省大同市。此役又稱“白登之圍”或“平城之圍”)并鸵，幸虧用陳平密計(其計不詳)才能脫離危險扔涧。劉邦班師回到廣武(今山西省代縣西南陽明堡鎮(zhèn))，立即釋放關(guān)押在那里的婁敬，向他賠禮道歉疼约，承認錯誤程剥，并封婁敬兩千戶汤踏，升關(guān)內(nèi)侯溪胶。
這樣的度量稳诚，項羽就沒有。
品人錄之項羽(五)項羽之死
項羽原本是可以不死的才避。
當項羽來到烏江邊時氨距，有一條船在那里等他俏让。駕船的烏江亭長大約是一位崇拜項羽的人，因此早早等在那里寡喝，一心要救項羽過江沙廉。他對項羽說撬陵，現(xiàn)在整個烏江之上，只有臣這一只小船蟋定，請大王立即上船草添，漢軍無論如何追不過江的。江東雖小抄淑，地方千里肆资，數(shù)十萬人灶芝，完全可以在那里再成就霸業(yè)唉韭。然而項羽卻謝絕了亭長的好意属愤。他只是請亭長把他心愛的戰(zhàn)馬帶過江去酸役，自己卻和隨扈親兵全都下馬步行簇捍，沖入重圍，同前來追殺的漢軍短兵相接吼句。這無疑是一場寡不敵眾的戰(zhàn)斗事格，也是一場無濟于事的戰(zhàn)斗。然而远搪，如果因此就放棄戰(zhàn)斗谁鳍，舉手投降劫瞳，束手就擒志于，那就不是項羽了。項羽是寧肯站著去死养泡，也不會跪下求生的奈应。他當然也不會放下手中的武器杖挣。從他拿起這武器的那一天起，就沒想過要放下它点把。相反屿附，在生命的最后一刻挺份，更應(yīng)該把它高高舉起，就像優(yōu)秀的表演藝術(shù)家一定要讓演出在謝幕時達到高潮一樣优训。這也是項羽隨扈親兵們的共識各聘。于是這場敵強我弱的戰(zhàn)斗就打得風云變色氣壯山河躲因，光是項羽一個人就殺了數(shù)百漢軍士兵，自己也受傷十多處搞监。這時镰矿，前來追殺的漢軍越來越多秤标，其中就有項羽當年的舊部呂馬童。項羽笑了够委。他大聲地招呼說：啊哈怖现，這不是老朋友嗎!背楚降漢的呂馬童難以為情屈嗤，不敢正視項羽，扭過頭去對另一員漢將王翳說：這就是項王铁追。這可是“新朋友”了琅束。于是項王對王翳說：聽說貴國出大價錢，賞千金料滥，封萬戶艾船，買我的人頭屿岂，我就送個人情給你吧!說完，便一劍砍下自己的頭顱阻肩。
不用多說什么了磺浙。誰都不難看出徒坡，項羽死得壯烈喇完，死得英雄，死得氣勢磅礴不脯，驚天地刻诊，泣鬼神则涯，就連烏江之水也要為之嗚咽，為之洪波涌起亿昏，濁浪翻騰角钩。顯然，項羽的死是高貴的惨险。無論他是為什么死的平道，他的死供炼，都有無與倫比的人格魅力和審美價值袋哼。
然而項羽死得也很慘闸衫。
就在王翳一把搶得項羽頭顱的同時蔚出，其他漢軍將士也一擁而上，爭相縱馬踐踏稀余，爭奪項王的尸體睛琳，以至于互相殘殺踏烙，死數(shù)十人讨惩。最后，王翳得一首黍少，楊喜仍侥、呂馬童鸳君、呂勝、楊武各得一體砸紊。他們分攤了劉邦封賞的那塊土地醉顽，每個人都當了個小小的什么官游添。而我們的英雄，曾經(jīng)讓這些人聞風喪膽找都、不敢仰視的英雄能耻，卻在他們卑劣的爭奪下竟不得全尸而終亡驰。
這可真是“虎落平陽被犬欺”凡辱。
項羽的悲劇是時代的悲劇。項羽以前的時代帕涌，是一個英雄的時代蚓曼，也是一個貴族的時代钦扭。高貴感和英雄氣質(zhì)客情，是那個時代的精神。這種精神是以虎和豹為象征的梭伐。與之相對應(yīng)的糊识，則是犬和羊赂苗。孔子的學生子貢就曾用虎豹和犬羊來比喻兩種不同的人格朴沿，并驚嘆于虎豹之可能淪落為犬羊：“文猶質(zhì)也赌渣，質(zhì)猶文也昌犹，虎豹之猶犬羊之祭隔〖部剩”雖然屯仗，在孔子師徒看來魁袜，虎豹的精神是高貴的，當是審美的店量，它不該被代之以狗的粗鄙和羊的平庸融师。
然而旱爆，自從秦始皇開創(chuàng)了中央集權(quán)的專制統(tǒng)治窘茁，英雄的時代也就開始走向沒落山林。君臣之間的促膝談心沒有了，而代之以行禮如儀吴攒、磕頭如搗蒜洼怔；游俠謀士縱橫天下各展才華沒有了镣隶，而代之以拉幫結(jié)派安岂、巴結(jié)權(quán)貴往上爬；諸子百家爭鳴自由辯論也沒有了咙边，而代之以獨尊儒術(shù)败许、只許一個人思想淑蔚。權(quán)欲和利欲將成為主宰和動力刹衫，人格和靈魂則將被閹割和踐踏带迟，就像王翳、呂馬童們踐踏項羽一樣黄选。
于是我們看到的便是這樣一個畫面：一只代表著英雄精神和高貴感的虎或豹办陷，在草原上孤獨地死去民镜，而一群代表著權(quán)欲和利欲的粗鄙的狼和平庸的羊制圈，則一擁而上，恣意踐踏著那只虎或豹慧库，然后每個人都扯下一塊豹皮或一根虎骨叼在嘴里齐板，準備回去邀功行賞甘磨。而在不久之前济舆，他們是根本不敢看那只虎或豹的眼睛的莺债。
這群狼和羊的首領(lǐng)是劉邦齐邦。劉邦是他們的君侄旬，他們的牧煌妈。
就個人魅力而言璧诵，劉邦雖然既不可愛也不可敬之宿，但也不可鄙比被。劉邦雖然出身流氓等缀，難免有些無賴氣，一些事做得也不地道笤妙，但好歹也是英雄蹲盘，骨子里也有英雄氣概召衔，也是血性男兒薄嫡。公元前195年毫深，他回到故鄉(xiāng)沛縣，盡召故人父老子弟暢飲钉寝。酒酣之際嵌纲，劉邦親手擊筑逮走，自為歌詩：“大風起兮云飛揚师溅，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)盾舌，安得猛士兮守四方!”此歌一出妖谴，和聲四起膝舅，劉邦離座起舞仍稀，慷慨傷懷琳轿，泣數(shù)行下判沟。他拉著父老鄉(xiāng)親們的手說耿芹，游子悲故鄉(xiāng)!我雖然不得不定都關(guān)中，但百年之后挪哄，我的魂魄還是要回沛中來的吧秕。可見迹炼，他雖無情砸彬，卻并不冷酷，雖現(xiàn)實斯入，卻也浪漫。然而刻两，他代表的增蹭，卻畢竟是一個冷酷無情、摧殘人性的制度磅摹，是一個必然要以權(quán)欲和利欲代替英雄氣質(zhì)和高貴精神的制度滋迈。事實上，他正是靠著權(quán)欲和利欲完成他所謂“大業(yè)”的户誓。就連陳平也坦言饼灿，他的身邊，盡是些頑鈍嗜利的無恥之徒帝美，而這些人正是靠劉邦“饒人以爵邑”碍彭，也就是靠權(quán)欲和利欲集結(jié)起來的。因為劉邦繼承的是秦始皇的事業(yè)悼潭。為了建立中央集權(quán)的一統(tǒng)天下庇忌，以天下萬民臣朕一人，他不能不打擊摧殘踐踏英雄氣質(zhì)和高貴精神女责，包括對他自己內(nèi)心深處殘留的這些東西下手漆枚，這正是他心靈深處不無痛苦不無孤獨的原因创译。
顯然抵知，劉邦是代表著“歷史方向”的，項羽則“不合時宜”软族。事實上刷喜，此后，像項羽這樣傻立砸，這樣天真掖疮、任性的英雄越來越少，陰險毒辣的陰謀家和迂腐愚忠的書呆子則越來越多颗祝。從這個意義上講浊闪，項羽說他的失敗是“天之亡我”恼布，也對。
項羽之死搁宾，似乎預示著一個時代的結(jié)束折汞。虎和豹的時代結(jié)束之后盖腿，取而代之的便是狼和羊的時代爽待。而且，那狼也會退化為狗翩腐，走狗鸟款。
項羽，大約生于公元前233年茂卦，死于公元前202年何什。起兵時二十四歲，是個少年英雄疙筹；自刎時三十出頭富俄，是一個男兒告別少年走向成熟的最有魅力的年齡。
