龍珠的神界到底是什么樣的設(shè)定建峭？
文 / 鐘神破
圖 / 《龍珠》 鳥山明
大三那年，閑著無聊决摧，重溫了一遍鳥山明的《龍珠》亿蒸，本想只是打發(fā)一個無處安放的周末，誰知一發(fā)不可收拾掌桩，看得我廢寢忘食边锁。從《龍珠》到《龍珠Z》，再到《龍珠GT》拘鞋，近半個月下來砚蓬，我看完了所有的龍珠影視作品矢门，童年伙伴們“龜派氣功波”的無道具無著裝cosplay（應(yīng)該叫“過家家”吧）嬉戲場景躍然心上盆色。
小時候看動畫灰蛙，看的是獵奇，圖的是新鮮隔躲，拼的是熱血摩梧。各種炫酷的技能武功，再配上一句出招必喊臺詞——龜派氣功波宣旱，模仿一下仅父，簡直帥到不要不要的。
但長大后再看浑吟，不僅會為故事情節(jié)感到熱血沸騰笙纤，最經(jīng)典的當(dāng)屬在那美克星球?qū)O悟空對戰(zhàn)弗利薩怒升超級賽亞人的情景，有友情组力，有憤怒省容，有熱血。
也會為孫悟空的每一次犧牲或離開而感動燎字，雖然現(xiàn)在明白都是為了更好地凸顯主角光環(huán)的套路腥椒。
因為悟空每一次的犧牲，都是為了下一次更好地出現(xiàn)候衍。
甚至可以直言悟空沒有生死笼蛛，套用西游記的一句話就是：早已超出三界之外，不在五行之中蛉鹿。
好作品滨砍，無論放到什么時代都是好作品，它經(jīng)得起反復(fù)推敲妖异，經(jīng)得起細細琢磨惨好。
說到這里，不禁有這么一個疑問随闺。
龍珠的神界到底是什么樣的設(shè)定日川？
從劇情設(shè)定來看，龍珠的世界中矩乐，不僅有人類地球龄句，往上走有加林殿、神殿散罕、界王星分歇，大界王星和界王神界（以及后續(xù)作品《龍珠超》出現(xiàn)的破壞神界，全王等欧漱，這些我們姑且不論职抡，僅以《七龍珠》和《龍珠Z》為例）；往下走有地府（冥界）误甚，地府（冥界）又分為地獄和天國缚甩，天國其實又可以由蛇道通往界王星谱净。
這一體系其實并不復(fù)雜，但是地球的設(shè)定又是現(xiàn)代科技文明擅威，這讓固定思維認定神話（尤其是天庭和地府）世界只能出現(xiàn)在古代社會的我們感到不可思議壕探。
回歸作者（鳥山明）創(chuàng)作的初衷，龍珠世界格局（神界設(shè)定）也就會逐漸清晰郊丛。
一部好的作品李请，尤其是一部好的連載作品，它的成功與作者能夠及時地吸收讀者受眾的需求是分不開的厉熟。鳥山明也是如此导盅，最初的龍珠和最終紅遍世界的龍珠設(shè)定是不一樣的。
龍珠主角名叫孫悟空揍瑟，是中國人都知道认轨，這肯定是抄襲《西游記》的。
有的人模仿是為抄襲月培，有的人模仿卻為借鑒嘁字。鳥山明的高明之處在于，他能在經(jīng)典之上再造經(jīng)典杉畜。
沒錯纪蜒，鳥山明是瘋狂的西游記迷，一直想寫一部有“中國功夫”和“西游記”元素的科幻風(fēng)格作品此叠。于是纯续，一段西游記式的探險之旅開始了。
在人物設(shè)定上灭袁，主要人物有：
孫悟空猬错，猴子造型，有尾巴茸歧，有如意棒倦炒，往后還有筋斗云。
烏龍软瞎，好色豬一頭逢唤，典型的像豬八戒致敬。包括悟空與烏龍初次見面的情節(jié)涤浇，烏龍憑借變化恐嚇村民強搶民女鳖藕，與豬八戒化作俊俏小僧騙婚高小姐也是異曲同工。不同的是只锭，鳥山明卻在結(jié)尾幽默的諷刺了一些社會現(xiàn)象著恩，被擄去的少女因為烏龍給她們提供了優(yōu)越的生活條件而樂不思蜀。
牛魔王，悟空的岳父喉誊，一方惡霸邀摆，武功高強，西游記中的牛魔王也是獨占一方裹驰，自稱平天大圣隧熙。
安寧大人片挂，也就是太上老君幻林。西游記的太上老君是掌管兜率宮，內(nèi)有煉丹爐音念。龍珠的太上老君竟然是個女的沪饺，煉丹爐的蒸氣用來鎮(zhèn)住鬼魂。
天津飯闷愤，三只眼整葡，說他是致敬二郎神絕對不為過。早期與悟空棋逢敵手讥脐，并在天下一武道會上戰(zhàn)勝悟空遭居。而西游記中的二郎神其實與悟空旗鼓相當(dāng)，在大鬧天宮時期與悟空變幻斗法其實是略勝悟空一籌旬渠，在原著中也有悟空嘆服二郎神的論述俱萍。
在劇情設(shè)定方面，第七十九話——可怕的吃人葫蘆告丢，則是借鑒了西游記的紫金紅葫蘆枪蘑。與西游記的“我叫你一聲，你敢答應(yīng)嗎”不同的是岖免，鳥山明換個角度描寫岳颇，龍珠里的吃人葫蘆卻是“我叫你一聲，你敢不答應(yīng)嗎”颅湘。
龍珠的創(chuàng)作經(jīng)歷了兩個轉(zhuǎn)折话侧，一個是主動轉(zhuǎn)折，一個是被動轉(zhuǎn)折闯参。
主動轉(zhuǎn)折
按照鳥山明的構(gòu)思掂摔，他的取材顯然來自于中國神話小說《西游記》。于是赢赊，設(shè)置了孫悟空乙漓，烏龍（豬八戒），牛魔王等角色释移，早期龍珠可謂太多西游記的影子叭披。但是完全引用別人的東西，不拿出自己的創(chuàng)造，是吸引不了觀眾涩蜘，也無法大賣的嚼贡。《龍珠》初期的冒險劇情并沒有如預(yù)料一樣受到歡迎同诫，一度人氣下滑到了十幾位的危險邊緣粤策。因為單純的冒險劇情導(dǎo)致主人公太不顯眼了，和很多作品的套路是一樣的误窖。
于是叮盘，悟空參加天下第一武道會開始，有了一個明顯的轉(zhuǎn)變霹俺，這是漫畫開始后第一次柔吼，讀者的關(guān)注對象從龍珠集中到了“誰是天下第一強者”這個問題上，而一些新的人物也開始逐漸登場丙唧。
在天津飯第一次參加的天下第一武道會（第22屆）之前，整部漫畫的風(fēng)格還是比較輕松幽默的想际，雖然出現(xiàn)了桃白白（這是給讀者第一個印象深刻的卑鄙小人培漏，師從鶴仙人。鶴仙人雖然心眼壞胡本，但還不至于殺人如麻牌柄，年輕時候的鶴仙人還是蠻搞笑的。在此之前打瘪，兔子老大友鼻，紅綢軍團的紫軍曹和黑元帥，不僅沒有令人產(chǎn)生厭惡闺骚，而是作為搞笑的存在）彩扔。直到小林死去，短笛大魔王出現(xiàn)僻爽，整部小說開始被導(dǎo)入一種緊張的氛圍虫碉，而悟空的使命也從尋找龍珠轉(zhuǎn)變成了拯救世界——注意，這是空神作為救世主的初次登場胸梆。
比克大魔王的出現(xiàn)敦捧，使得龍珠世界第一出現(xiàn)了正與惡的明顯劃分，讀者的心開始被緊緊抓住碰镜。過去的皮拉夫和紅綢帶雖然也是反面人物兢卵，但他們只是想稱霸世界，統(tǒng)治地球而已绪颖。而比克大魔王秽荤，可謂純惡，他要做的是消滅人類，毀滅地球窃款。克林的死课兄，應(yīng)該是龍珠給人的第一次震撼，在此之前晨继，龍珠世界很少會有人被剝奪生命的烟阐，盡管黑元帥也是被一槍斃命，但讀者恐怕并沒有什么感覺紊扬，而小林那雙目呆滯蜒茄，嘴角流血的畫面，恐怕會深深留在龍珠迷的心目中珠月。
鳥山明這一轉(zhuǎn)折是成功的扩淀，在經(jīng)典之上再造經(jīng)典楔敌，在故事里增加“追求力量”的主題啤挎。讓“追求力量，變得更強”成為龍珠故事延續(xù)的動力卵凑，漫畫隨后就開始了我們熟悉的“天下第一比武大會”庆聘，龍珠Z的戰(zhàn)斗力引入更是讓讀者直觀的感受到主角的不斷變強，熱血心潮跟著戰(zhàn)斗力數(shù)值的飆升一起澎湃起來勺卢。
被動轉(zhuǎn)折
如果按照鳥山明自己的想法伙判，龍珠的故事在天下第一比武大會上擊敗比克后就可以完結(jié)了，但是為了迎合商業(yè)利益的需要黑忱，龍珠只能繼續(xù)的連載下去宴抚。
聰明的鳥山明自然而然地搬來了“外星人”，拉蒂茲的出現(xiàn)甫煞，把龍珠世界的格局又一次無限擴大化菇曲，“悟空原來是賽亞人”的結(jié)論，無疑是鳥山明的一次成功的大飛躍抚吠。龍珠從這時候起常潮，已經(jīng)徹底扭轉(zhuǎn)了輕松幽默的氛圍，而鳥山明的筆調(diào)和畫風(fēng)也從當(dāng)初的圓潤而轉(zhuǎn)為剛硬（請注意人物的臉龐楷力，尤其是下巴喊式，以及周圍背景，包括人物的眉毛）萧朝，這也是龍珠畫風(fēng)的一個演變岔留。超級賽亞人成為龍珠通往全球的名片，空神也在不斷地變強检柬，一次又一次的拯救地球献联。
為了激活空神的武癡狀態(tài)，為了引出超級賽亞人的閃亮登場，鳥山明采用了欲揚先抑的寫作手法酱固，埋下了太多的伏筆械念，一步一步做好鋪墊。在龍珠Z的劇情里运悲，出生戰(zhàn)斗力只有2的下級戰(zhàn)士——卡卡羅特龄减，無論是出于想要更強的可能性，還是出于拯救地球的必要性班眯，他都一步一步地讓觀眾看到他主角光環(huán)下的遠超他人的跨越式變強希停。
相比外星入侵者，起初的悟空是極弱的：
他與比克所謂的地球最強聯(lián)合署隘，也只能在犧牲悟空自己的情況下勉強打敗拉蒂茲宠能；
死后在界王星艱苦修煉以應(yīng)對那巴、貝吉塔磁餐，雖然輕松解決掉殺死幾乎全滅Z戰(zhàn)士的那巴违崇，大快讀者之心。但是面對天才戰(zhàn)士貝吉塔诊霹，也是難以匹敵羞延，只能是拼盡全力消耗王子，最終得益于悟飯變身之力打敗貝殿脾还。作為上一部（七龍珠）的救世主伴箩，在龍珠Z的這么多集里，卻一直被線上壓制鄙漏。在野區(qū)發(fā)育這么久嗤谚，回到線上，還是被壓制怔蚌。空神的眼神變得堅定巩步，觀眾的情緒也變得糾結(jié)，一直很壓抑媚创。
終于渗钉，到了弗利薩篇，從貝吉塔認為自己已經(jīng)突破限制钞钙，成為超級賽亞人的那一刻起鳄橘，也許觀眾就隱約感覺到了空神即將成為超級賽亞人，也只有成為超級賽亞人的空神芒炼，才能終止宇宙帝王——弗利薩的瘋狂殺戮瘫怜。走出治療器的空神，氣場變得格外強大本刽，已經(jīng)具備了變身超賽的資質(zhì)鲸湃，只缺一點憤怒去突破它赠涮。
這時候，鳥山明又安排了克林暗挑，不是因為人物設(shè)定克林要做這個悲催的角色笋除，而是鑒于克林與空神的特殊情誼，換作是死其他任何一個人都不可能最大限度的激怒空神炸裆。此時的克林垃它，已經(jīng)死過一次了，不會再有復(fù)活的可能了烹看。
話說回來惯殊，鳥山明筆下的神界酱吝，到底是什么格局？
雖說龍珠借鑒了西游記土思，但是兩者的打開方式是不同的务热。西游記猴王問世后，神界（天庭）的各方勢力就已經(jīng)登場了浪漠。而龍珠是完全以悟空為坐標(biāo)陕习，悟空走到哪霎褐，劇情開展到哪址愿，悟空眼界的開闊引導(dǎo)著龍珠世界格局的開闊。
第一部（也就是《七龍珠》）里出現(xiàn)的只有地球冻璃、天神殿（包括加林殿）响谓，以及后面出現(xiàn)的太上老君。雖說去找占卜婆婆算卦時提到了地府這個概念省艳，但并沒有成形的地府場景娘纷，可以說構(gòu)造的比較簡單的，因為當(dāng)時的鳥山明只是想寫到打敗比克跋炕，不需要太多的空間體系赖晶。
這里有一個很有意思的設(shè)定，因為悟空能夠爬上加林殿和天神殿辐烂，說明這兩座大殿的高度是有限的遏插。人類地球以萬能膠囊公司領(lǐng)導(dǎo)的高科技層出不窮，各種飛行器纠修，還有萬能膠囊胳嘲，后期甚至研發(fā)了時光機器。按理來說扣草，人類通過高科技也能達到一定的高度并抵達神殿了牛。然而颜屠，事實上，即使能夠無限接近神殿鹰祸，但卻無法著落送膳。哪怕是乘著筋斗云狠鸳，也只能靠近，不能降落。
人類要想抵達神殿，只能靠自己修煉闰非，憑借自己的力量剩盒，一步一步往上爬。這和西游記所持的觀點是一致的台夺，要想成仙成佛径玖，必定要腳踏實地，一步一個腳印修煉颤介。登上天神寶座就更難了梳星，比克排出體內(nèi)心魔才能登頂。玉帝自幼修持滚朵，苦歷過一千七百五十劫冤灾，每劫該十二萬九千六百年。
龍珠Z開始辕近，悟空通過自身的不斷變強韵吨，先后拜訪了界王星，大界王星移宅，甚至界王神界归粉。界王神界是界王神以外的所有生物、所有靈魂無法混進來的漏峰。造訪界王神界糠悼，或許只能借助奇比特的力量，以瞬間移動而來浅乔【笪梗空神就是感應(yīng)到了悟飯的氣息，閃現(xiàn)而至靖苇。
這些神界領(lǐng)域的穿梭條件是力量席噩，力量的強弱決定所能涉足的領(lǐng)域。空神的神界穿梭軌跡印證了這么一句話——你若強大顾复，全世界都會為你開道班挖。
但是另一個設(shè)定卻保留了傳統(tǒng)神學(xué)理論的基本假設(shè)，那就是冥界的存在芯砸。
地府萧芙，閻王當(dāng)之無愧為地府的至高無上者给梅，地球天神在他面前也只是述職，不敢高聲語双揪。閻王負責(zé)評判一個人生前的是非功過动羽，并決定其是上天國還是下地獄。這和中西方傳統(tǒng)神學(xué)基礎(chǔ)理論是一致的——因果報應(yīng)渔期，善有善報惡有惡報运吓，好人自然上天堂，壞人理應(yīng)下地獄疯趟，這是不可變通的拘哨。
縱然人類（包括空神）有多強大，但他只要不是死亡信峻，就無法涉足冥界倦青。你可以通過科技，穿梭時空盹舞。但你無法憑借強力产镐，互通陰陽。這似乎也在借喻這么一個道理——有些人雖然有權(quán)有勢踢步，為所欲為癣亚，但總有他染指不了的領(lǐng)域。
龍珠神界的設(shè)定：下限是地獄获印，上限卻永無止境述雾。
隨著龍珠超的連載，空神陸續(xù)解鎖了破壞神星球蓬豁，其他宇宙界王神界绰咽。全宇宙篇的更新，龍珠的宇宙格局不斷延伸地粪，似乎沒有止境。
鳥山明筆下的龍珠超琐谤，竟不知是情懷蟆技，還是續(xù)命？
我等龍珠迷斗忌，縱有萬千思緒质礼，訴與何人聽？
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