譯文參考自《隱藏的論語》。
解讀是個人暫時的淺見鹃觉。
上一篇說到上知不移，那孔子已經(jīng)做到了硬霍。所以即便是面對心術不正的人帜慢，孔子也不擔心會出問題。
17.4
【原文】
子之武城，聞弦歌之聲粱玲，夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀躬柬？”子游對曰：“昔者，偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人抽减，小人學道則易使也允青。’”子曰：“二三子卵沉！偃之言是也颠锉，前言戲之耳！”
【譯文】
孔子到了武城史汗，聽到城里不時傳出音樂和歌聲琼掠，孔子哈哈一笑說：“殺雞哪用宰牛刀啊停撞？”子游說：“從前我聽老師說：‘君子學了道就能愛人瓷蛙，小人學了道就更容易管理「甓荆’”孔子說：“同學們艰猬，言偃的話是對的，我剛才不過是開個玩笑而已埋市！”
【解讀】
這里看到孔子是很活潑的冠桃。不過這一章的重點是，君子學道是能更愛人道宅，而小人學道就更會指使他人食听。
17.5
【原文】
公山弗擾以費畔，召污茵，子欲往碳蛋。子路不說，曰：“末之也已省咨，何必公山民之之也？”子曰：“夫召我者玷室，而豈徒哉零蓉？如有用我者，吾其為東周乎穷缤！”
【譯文】
公山弗擾據(jù)費邑反叛敌蜂，召請孔子，孔子準備前去津肛。子路不高興地說：“沒有地方去就算了章喉，為什么一定要去公山弗擾那里呢？”孔子說：“他來召請我，難道是平白無故的嗎秸脱？如果有人用我落包，我或許能在東方復興周禮，建設一個強大而和諧的國家吧摊唇！”
【解讀】
孔子懷才不遇咐蝇，有人邀請很高興。但雖然對方可能是有叛亂巷查，但孔子內(nèi)心清楚有序，也不會為虎作倀的。
17.6
【原文】
子張問仁于孔子岛请⌒袷伲孔子曰：“能行五者于天下，為仁矣崇败≈殉疲”“請問之？”曰：“恭僚匆、寬微渠、信、敏咧擂、惠：恭則不侮逞盆，寬則得眾，信則人任焉松申，敏則有功云芦，惠則足以使人∶惩埃”
【譯文】
子張向孔子問仁舅逸。孔子說：“能夠處處踐行五種品德皇筛，就是仁了琉历。”子張說：“請問哪五種水醋∑毂剩”孔子說：“恭敬、寬和拄踪、誠信蝇恶、勤敏、慈惠惶桐。莊重就不致遭受侮辱撮弧，寬厚就會得到眾人的擁護潘懊，誠信就能得到別人的放心任用，勤敏就一定能出成績贿衍，慈惠才有資格指揮他人授舟。”
【解讀】
這里可能和前一章有關聯(lián)舌厨，因為孔子覺得他有治世之才岂却，而這里就是很好的方法。對人恭敬裙椭，不受侮辱躏哩；對人寬容，則能得眾揉燃；對人誠信扫尺，能被任用；對事勤敏炊汤，易有成果正驻；對人有惠，則能用人抢腐。
17.7
【原文】
佛肸召姑曙，子欲往。子路曰：“昔者由也聞諸夫子曰：‘親于其身為不善者迈倍，君子不入也’伤靠。佛肸以中牟畔，子之往也如之何啼染？”子曰：“然宴合，有是言也。不曰‘堅’乎迹鹅？磨而不磷卦洽；不曰‘白’乎？涅而不緇斜棚。吾豈匏瓜也哉阀蒂？焉能系而不食！”
【譯文】
佛肸召請孔子弟蚀，孔子打算前往脂新。子路說：“從前我聽老師說過：‘親自做壞事的人那里，君子是不去的粗梭。’現(xiàn)在佛肸據(jù)中牟反叛级零，你卻要去断医，如何解釋呢滞乙？”孔子說：“是的，我有說過這樣的話鉴嗤。沒聽說金剛之石磨不壞斩启，沒聽說玉潔之器染不黑嗎？我難道是個苦味的葫蘆嗎醉锅？怎么能只掛在那里而不給人吃呢兔簇？”
【解讀】
孔子認為他有才華應該要施展出來，要創(chuàng)造價值硬耍。但因為他是上知不移垄琐，所以能夠處淤泥而不染。
