史景遷，美國歷史學會主席月腋，耶魯大學教授蟀架。史景遷在中國歷史以及文化研究方面的造詣之深，令人嘆為觀止榆骚！一個歪果仁片拍，寫起中國歷史，也能甩土著史家一條街妓肢，嚇人捌省。史景遷是他自己取的中文名字，意思是古往今來之歷史學家碉钠，首推中國西漢司馬遷纲缓，蓋因歷史學家的任務卷拘，司馬遷已經(jīng)申明－－：“究天人之際，成一家之言”色徘。
? ? 《王氏之死》恭金，很小的一本書。一本講述明清之際山東郯縣民生的史學小冊子褂策，寫得頗別具一格横腿，文辭簡淡，敘述從容斤寂，很好讀耿焊！
?????農(nóng)民勢弱，無可依憑遍搞，歷來唯天是從罗侯。所以民生之苦，首推天災溪猿。明清之際钩杰，山東郯縣屢遭地震、洪水诊县、蝗災讲弄，災年荒歲不斷，農(nóng)民無以茍全依痊，鬻妻賣子以自保避除。道 路尸相枕籍，直至人輒相食胸嘁，困厄之狀難以備述瓶摆。（史景遷的確也不作鋪陳描繪，《王氏之死》字句簡約性宏，白描淡寫群井，果然是史學家言）。其次是人禍毫胜，地方州縣治 安不力蝌借，盜匪孳生，往來劫掠不休指蚁，州縣生靈為之涂炭；更可怕得是兵災自晰，清兵破城之時大肆屠戮凝化，郯縣人口十去七八，從明末的6萬銳減至清初的九千余人酬荞，田地 拋荒搓劫，狐兔入室瞧哟，一副不復人域的慘狀。待得天下稍定枪向，朝廷的賦稅勞役分派勤揩，鄉(xiāng)里豪強胥吏借此盤剝勒索，郯縣可謂人窮財盡秘蛔，民不聊生陨亡。然而百姓無助，喊天不應深员，呼地不靈负蠕，也只有 徒喚奈何。
????小民的苦楚歷來是不被錄載的倦畅，俺們祖先著史遮糖，用的是揚善隱惡的春秋筆法。多有歌功頌德叠赐，少有披露揭發(fā)欲账，最大的差評，只是君王過世后芭概，贈一個謚號赛不，比如“僖”（愛玩不理朝政）比如“神”（修道去了沒空理朝政）“思”（焦慮過度理不好朝政），當世的時候誰敢放個屁呢谈山？至于帝王以下的俄删，沒有功名和爵祿的人，入不了史籍奏路。你看連姜夔這樣的大才子畴椰，因為沒當過官，史書都不記鸽粉，后人記得他斜脂，實在因為填詞沒人比的過，大家喜歡触机。所謂四民帚戳，士農(nóng)工商，后面三民是沒人記述的儡首。很難的有人寫小民片任，連小說家都不寫，除了蒲松齡蔬胯，借著鬼狐精怪对供，捎帶寫一寫。所以看到史景遷，一個歪果仁产场，這么認真滴從地方縣志里鉤沉索隱鹅髓，營構復原中國小民的世相，著實心頭一熱京景。
史景遷在《王氏之死》這本書中除了盡書郯縣的民生慘淡之外艇抠，還言及郯縣小民心態(tài)上的苦悶虐唠、愁慘爆安、夢幻烦却，以及他們的神鬼世界，以及他們試圖讓生活改 觀的種種心計和努力米愿。不管此中努力是否合法的經(jīng)營厦凤，抑或是非法的謀算，或者干脆就是聊以自欺的白日夢想育苟〗瞎模《王氏之死》中，有關此類的講述大多是借引了蒲松 齡的筆記小說《聊齋志異》违柏。蓋因蒲松齡這位山東聊城人博烂，最諳熟齊魯之地的民生了。
????所謂王氏之死漱竖，其實也只是全書的最后一章而已禽篱。王氏名誰，家世如何馍惹，皆已無從可考躺率，僅知的身 份只是郯縣一失貞私奔的婦人（無名無籍似乎是我國古代婦人的命，無論貴賤一概稱為某氏）万矾。前此悼吱，史景遷已經(jīng)借用蒲松齡的小說《云翠仙》作為鋪墊，備陳古時 婦人嫁人不淑之苦良狈。王氏本郯縣貧農(nóng)任某之妻后添，或不堪丈夫凌辱或不耐家貧而與人私奔，后遭情人拋棄薪丁，不得已歸家之后卻又慘遭丈夫虐殺遇西。????王氏的悲慘遭 遇顯然是被史景遷作為黎民黔首的一個縮影來書寫的。因為史景遷在前言里寫道：“……王氏故事的色彩和紋線并沒有消退严嗜，它在我的手里愈見鮮明粱檀，不時的使我感 受到這塊石頭正將它的熱量傳送到手持著它的生命之軀”÷——可見茄蚯，卑微的王氏對于史景遷已是一個歷史象征。
????《王氏之死》的三分之一篇幅是從郯縣縣令黃六鴻的角度寫出的。從書中看來黃六鴻倒是一個精明強干的能吏第队，他緝捕豪強，打擊枉法者刨秆。明獄斷案凳谦，扶張貧弱，象是一個有所作為的地方官衡未。然而世道偃蹇尸执，有一二良吏又何濟于事？
? ? 民生苦缓醋！
