? ? ?有很長時間，沒有坐下來認(rèn)真對待寫作了疏魏。雖然每次都是些無關(guān)痛癢且無人問津的文字停做，但找一個自己認(rèn)為適合又愜意的夜晚，來一場與“伊底”徹心的對話大莫，也會被視為單純的幸福蛉腌。
? ? ?高中畢業(yè)之前好像對幸福沒有過真正的定義，而在我能所想到的諸多答案中認(rèn)為“欲望”是最好的解釋只厘，因?yàn)槲覀兠看蔚男腋６际窃凇矮@得”中體現(xiàn)的烙丛。你的每一次幸福都不會平白無故，也許是那天陽光真好羔味，陌生人回饋了你的微笑河咽；也許是路邊的小狗朝你搖了搖尾巴，讓你感受到了溫馨赋元；再或許是朋友電話那端淺淺的問候忘蟹。獵取外界對我們有利的因素會成為獲取幸福的必要條件。
? ?有段時間搁凸，我把幸该闹担看成是生活中微小的滿足。在我口渴時护糖，能立馬拿到一杯清水褥芒；在我瞌睡累癱時，能有張舒適的床嫡良；在我悲憤難過時锰扶，能有人聽見或看見并投以關(guān)懷。后來大學(xué)找工作時皆刺，我發(fā)現(xiàn)這種小幸福完全不能滿足我對現(xiàn)實(shí)的需求少辣，于是我開始升級我的“欲望”，即我需要更高級的事物來體現(xiàn)幸福感羡蛾。其實(shí)幸福感有時候就像一個瘋狂的殺人犯漓帅。在一次不經(jīng)意的錯殺中，它發(fā)現(xiàn)了樂趣痴怨，于是在每一次空虛來臨之時忙干，它都會尋求更大的刺激。我們的生活亦是如此浪藻，一顆“覬覦”的心從來都沒有停止過跳動捐迫，總是不滿足當(dāng)前的種種，而去想得到更多爱葵。佛家云：“無欲無求施戴》磁ǎ”清新寡欲的和尚是沒有什么好求的，但作為一個平凡眾生赞哗，“有所求”才是合理的±自颍現(xiàn)在普世衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)就是money。這錢可以買來厚厚一沓的幸福肪笋，甜的月劈、辣的、酸的藤乙、苦的五味雜陳猜揪。欣然接受現(xiàn)實(shí)，接受大眾賦予幸福感的定義坛梁，是一個人成熟的標(biāo)志而姐。而真正的成熟是你越來越接受現(xiàn)實(shí)，不是越來越現(xiàn)實(shí)罚勾。那年之前我對幸福沒有概念毅人，那年之后竟然也同他們一樣向命運(yùn)獻(xiàn)上了膝蓋。
? ? 上個月我25歲生日的那天尖殃，我忐忑說：“這歲月不饒人丈莺，下一歲就是青春的尾巴了∷头幔”還真他媽的是尾巴了缔俄，像壁虎的尾巴，輕輕一拉就斷了器躏。過去的每一天里俐载，記憶里的亮光都是我賴以生存的精神食糧。有時靠這些回憶存活登失，把自己包裹在厚厚的過往里面遏佣，是契訶夫筆下的別里科夫，是一只逃避現(xiàn)在又不愿面對未來的酒鬼揽浙。在每一天的將要清醒的早晨都有些負(fù)罪感状婶，意識混沌，發(fā)聲自問馅巷，在這里干什么膛虫，為什么在這里〉鲡可是呢稍刀？還會像一只被定了時間的鬧鐘，機(jī)械的走完這一天敞曹，睡了一覺账月，擰緊發(fā)條繼續(xù)走综膀。
? ? 要是十年之前，我是絕對不會寫出這樣的“怨婦”式文章捶障。那時候我只會寫高考作文僧须，寫岳飛饑餐胡虜肉的精忠之情纲刀；寫嵇康死前從容的《廣陵散》项炼；寫李煜的春花秋月何時了；后來我覺得這世界不公平示绊，我就開始痛罵它锭部。可每次罵完之后又很賤的告訴自己面褐，世界很美好值得去努力拌禾。我終究沒有改變世界的能力，也很難做到不被這個世界所改變展哭。面對周遭湃窍，只能學(xué)會妥協(xié)。這樣的改變匪傍，我僅有希望不要體無完膚您市，起碼留點(diǎn)微亮的曙光，讓我有憧憬的幻想役衡。這幻想也必然成為我垂垂老矣之時的精神寄托茵休。
? ?其實(shí)這世界上無非兩種人，一種看不透的手蝎，一種看透的榕莺。看不透的密密麻麻排在那里棵介，戴著倒計(jì)時的手表钉鸯，手表指針的每一聲滴滴答答都不是他的興奮劑，是他波瀾不驚的心跳頻率邮辽。他們無力掙扎唠雕，呆滯的目光配以被束縛的思想成為了別人手中的提線木偶∧嫖。看透的擠在那些看不透的人身邊及塘，有些趾高氣昂；有些靜淡如水锐极；趾高氣昂者以為自己看透了一切笙僚，向別人宣揚(yáng)世界，可笑的是他自己都沉淪在悲情陷阱里灵再。靜淡如水者洞悉了一切肋层，知道逃不過凡世亿笤，所以他們?nèi)?chuàng)造簡單的幸福，便從中汲取快樂栋猖，判定出人生的真諦净薛。后來上帝很認(rèn)真的對我說：“多的是第三種、第四種蒲拉、第五種人八喟荨！”我也很嚴(yán)肅的對上帝說：“你他媽的真會吹牛B雌团∪剂欤”如果哪天你在路上碰見了第三、四锦援、五猛蔽、六、七灵寺、八種人曼库，麻煩您告訴他一聲，我在尋他略板，我要帶他去見上帝認(rèn)錯毁枯。
? ?我還喜歡說一些毫無道理又尖酸刻薄的話，譬如:這世界上的所有孤獨(dú)都是被逼的無奈蚯根。其實(shí)這話是有點(diǎn)依據(jù)的后众，是基于在小鎮(zhèn)上一年的所見。上下班的路上會途徑一個陳舊的店面颅拦，門口總會坐著一個近五十歲的男人，他的生活好像就是一臺舊電腦和書架上滿目無人問津的書組成距帅。眼神也許不好右锨，用厚重的眼鏡片下盯住屏幕，繽紛的外界都是在熒光屏下呈現(xiàn)的碌秸。我有好多次都想去問他：“難道你不孤獨(dú)嗎讥电？為什么沒有看見你出去走走恩敌！”被事物表象迷惑是我們常犯的錯誤，后來我才知道原來他的雙腿是不能行走的灯蝴。他的世界穷躁，他的輪椅是無情的生活強(qiáng)加的。也許在他游離的眼神中有顆藍(lán)天白云的心因妇，而那些匆匆在他門口經(jīng)過的路人卻不知他的煩惱问潭，他的憂愁。
? ?有時候我會很糾結(jié)一個關(guān)于“待在”的問題沙峻。有些人窮極一生待在一個小鎮(zhèn)上睦授，小鎮(zhèn)的褪色，小鎮(zhèn)的興衰變遷摔寨，都?xì)v歷在目。而有些人離了家鄉(xiāng)怖辆，拼了命努力的在外面存活是复，想要的不也就是一塊可以安身之地。我矛盾的是以前面一種人的眼光看后者竖螃，你想要的安逸我們每個人與生俱來就能擁有淑廊，為什么如此執(zhí)拗，甚至?xí)艞壸饑?yán)特咆，變得自私自利季惩、爾虞我詐……而以后者眼光看來又會鄙夷前面一種人，他們井底之蛙腻格、鼠目寸光画拾；他們以為自己生活的地方就是世界的中心，他們沒有觀過世界也不曾想過去看看菜职，醉在當(dāng)下青抛。兩種人生的碰撞是我最近一直在考慮的問題。前幾天加班酬核，好友打來電話說一些有的無的蜜另，最后說了一句：“總不能一直在外面飄著吧！人總是要選擇一個地方待著的嫡意！” 對哦举瑰！即使你繁華閱盡，跋山涉水萬千蔬螟，最終也還是要選擇一處棲身之所此迅，待在那里，不是嗎？
? ? 我有個很奇異的想法邮屁，就是我們每一個人死后整袁，肉體和靈魂分離開來。漂浮的靈魂看到黑漆漆的一片如鴿子蛋大小的玻璃球佑吝，它們無限的向遠(yuǎn)方延伸坐昙。每顆玻璃球在輸液管的作用下?lián)渫〒渫ǖ奶@些輸液管匯集到一顆巨大的心臟上芋忿。這顆大心臟給每顆小玻璃球賴以生存的養(yǎng)分炸客，讓他們活著或死去。當(dāng)我們死去時戈钢，才恍然大悟痹仙，原來這一生不過是一顆會思想的玻璃球幻化出來的。有一次看一部叫《空房間》的韓國電影殉了，導(dǎo)演最后說這世界是虛幻還是真實(shí)开仰，去懷疑這個世界虛幻或是真實(shí)，真他媽是一個神經(jīng)病一樣的問題薪铜。沒有關(guān)系众弓，神經(jīng)病也有自己的豐富世界。
? ? 很奇怪隔箍，為什么最近老是感冒谓娃？
? ? 噢！原來這人生也就是患傷風(fēng)蜒滩，時好時壞滨达。
