? ? ? 我不是佛教徒十饥,但對宗教類似佛教的歷史,背景哩俭,文化頗感興趣绷跑,尤其是在論壇上看到很多人同意佛教禍國殃民的觀點后,搜集了各方資料凡资,說說我對佛教的理解砸捏。
? ? ?
? ? ? ? ? 佛教雖是從印度傳播來,卻也在我國存在了上千年隙赁,教中文化與中華文化垦藏,習(xí)俗相互磨合,相互感染伞访,已與我們的文化趨于幾近一體掂骏,得以在中華大地上屹立上千年。說起佛教入駐中國的過程厚掷,也是坎坷崎嶇的弟灼,剛開始進(jìn)入中國時,那時只信奉道家等幾個大教冒黑,佛教等被當(dāng)做邪教田绑,小教,生活舉步維艱抡爹。后來依附于道教門下才免去許多麻煩掩驱。佛教弟子借老子“騎青牛出關(guān)”的傳說鉆了個空子,稱釋迦摩尼在菩提樹下得到了老子的點撥才成了佛冬竟,得到了道教弟子的接納欧穴。后來經(jīng)過時間推移,佛教發(fā)展日益壯大泵殴,受不了依附他人涮帘,被開開玩笑,遂與道教分離笑诅,自行發(fā)展焚辅。兩家自然留下怨懟映屋,在往后的幾百年相爭相斗苟鸯。不過在推廣性上道家向來被歷代皇帝所看重同蜻,求丹煉藥,而一般老百姓可就沒這么多資金了早处,而只需念一句“阿彌陀佛”就算加入的佛教自然逐漸在百姓中比較流行湾蔓。
? ? ? ? 也許有和尚都愛寫書的原因,佛教留下的著作并不算少砌梆,佛理奧妙深遠(yuǎn)默责,令人費(fèi)解卻心寧。佛經(jīng)大都是古經(jīng)文咸包,桃序,上面的語言晦澀生硬,且?guī)装倌陙矸鸾淘诎l(fā)展的過程中有所交叉烂瘫,不清晰分明媒熊,更難理解了,打坐坟比,念經(jīng)的確有使人心情平靜芦鳍,安寧的效果,且佛教整天念叨著勸人向善葛账,這一條當(dāng)然是很好的柠衅,可所有宗教都有令人向善的觀念。
? ? ? 對于佛教籍琳,有些我是極度不認(rèn)同的菲宴,他們說“萬物皆平等”,不殺生趋急。難道植物就不在萬物的范疇里了么喝峦,植物就沒有生命了么,還有我們喝的每一滴水里都有數(shù)上千萬個微生物宣谈,有本事你們什么都別吃愈犹,什么都別喝,整天飄飄然像小仙女一樣只吃天上的露珠闻丑。佛教剛開始還不太能被大眾所知漩怎,所接受,到了武則天時期嗦嗡,她養(yǎng)的男寵就有好幾個是和尚勋锤,她的做法與傳統(tǒng)皇權(quán)觀念背道而馳,就沒有那么使百官百姓信服的資本侥祭,佛教本身就推崇“因果報應(yīng)”叁执,無論武則天做什么茄厘,他們知趣地嘆一句“這都是因果報應(yīng)啊”,讓武則天多少減輕了心理負(fù)擔(dān)谈宛。你前生積的德讓你今生得到回報次哈,享受榮華富貴,你今生若做了壞事吆录,下輩子只能受盡苦難窑滞。若是這樣,那些礦下死于非命的民工們恢筝,南京大屠殺死去的人們只用一句“前世的報應(yīng)”就定義了他們的人生哀卫,就是罪有應(yīng)得,就是該這樣死去撬槽;那些礦上富得流油的煤老板此改,黑心的房地產(chǎn)老板,貪賄的官員侄柔,似乎都找到了為他們的罪行推脫的理由共啃,冠冕堂皇的理由,因為上一輩子做的好事太多了勋拟,今生才這么有錢勋磕,因果報應(yīng)論,就是為他們的良心不安找了個心靈的慰藉敢靡,結(jié)合大部分人自私挂滓,做錯事不愿承認(rèn),還用想為自己找借口推脫的本性啸胧,佛教真是給他們提供了一個絕佳的逃避的場所赶站!
? ? ? 佛教講究打坐,念經(jīng)纺念,他們整日往那一坐贝椿,接受香火錢和眾人的膜拜。你見過哪個和尚下地干活或從商經(jīng)營的陷谱,他們不事生產(chǎn)烙博,對國家的前進(jìn)毫無益處,才有了“佛教興盛之時烟逊,便是我中華兒女受難之時”渣窜,按照佛教推崇的理念,佛教興盛了宪躯,越來越多人加入佛教乔宿,大家都去當(dāng)和尚了,誰來種地產(chǎn)糧访雪,誰來經(jīng)營當(dāng)鋪详瑞,誰來治理國家掂林!誰來推動生產(chǎn)力發(fā)展!佛教興盛坝橡,大家都去打坐念經(jīng)泻帮,都沒了七情六欲,降低了一個民族戰(zhàn)斗抗?fàn)幍亩分静低ィ韧诮档土艘粋€國家的戰(zhàn)斗力和好勝心刑顺,降低了這個國家的國力,那么這個國家也就離滅亡不遠(yuǎn)了饲常。
? ? ? ? 佛教認(rèn)為人生本就是一個受苦受難的過程,這這樣的態(tài)度本身就是消極怠慢的狼讨,既然人生本來就是受苦受難贝淤,那我還那么辛苦早起晚歸勞作干什么,還有佛教極力推崇的六道輪回說政供,你身為人播聪,不得不一直輪回,輪回就是受苦受難的過程布隔,想要不再受苦受難离陶,可以,那你成佛啊衅檀。這時招刨,你就落入他們六道輪回說的圈套了,就是為了吸引更多的教眾哀军,這本身就是個謊言沉眶。
? ? ? ? 佛教存在了上千年,一定的文化底蘊(yùn)還是有的杉适,使人向善的觀念也是好的谎倔,但是它的優(yōu)點遠(yuǎn)不及它的缺點帶來的影響力大,佛教禍國殃民之說并不是無稽之談猿推。