反而是不正常的窗悯，在這種社會大環(huán)境之下沒有理由一點(diǎn)影響都不受坎拐。在一點(diǎn)就是前文中提到的《牛虻》箩朴，石紅想讀但是當(dāng)時(shí)被批判封印，而同樣是具有革命思想濃厚的《暴風(fēng)驟雨》《紅巖》《矛盾文集》等等的書籍竟然出現(xiàn)再來這家人的書架上驾孔，在“四人幫”思想肆虐的時(shí)候芍秆，石紅一家人卻在分析時(shí)事惯疙，談?wù)撐乃囎髌罚@仿佛是不現(xiàn)實(shí)的妖啥，不管是書籍的類別還是一家人齊聚談?wù)撁沟撸诋?dāng)時(shí)都是不可能實(shí)現(xiàn)的，如果說石紅的家人是高官荆虱，可以保佑一家人不受侵犯掉分，并且弄到一系列的革命著作，但是她的母親是小學(xué)老師克伊，父親僅僅是區(qū)上的一個(gè)干部而已酥郭，并沒有辦到這些的能力。由此看來很顯然作者將石紅這一角色“理想化”了愿吹，形成了一個(gè)作者所希望在那個(gè)腐化的年代出現(xiàn)的一個(gè)完美式的人物不从，作者想由班主任和石紅這樣的人物去拯救深陷在“泥潭”的宋寶琦和謝惠敏以及更多正在被迫害的孩子。但是在我個(gè)人看來班主任是可以擔(dān)負(fù)起這樣的職責(zé)的犁跪，但是石紅就不一定了椿息，小說中很明顯的便是了石紅家庭經(jīng)常在“晚飯以后”討論時(shí)事，討論的是《共產(chǎn)黨宣言》“毛選”四卷坷衍，《馬克思主義的三個(gè)來源和三個(gè)組成部分》這些書都有一個(gè)共同的特點(diǎn)寝优，就是都是意識形態(tài)的著作，其實(shí)從本小說的歷史背景來看枫耳，“四人幫”背后其實(shí)真正的是文化大革命乏矾，而石紅在家里討論的內(nèi)容和文化大革命的實(shí)質(zhì)上其實(shí)是不謀而合的，所以石紅在我看來迁杨，不僅不會成為拯救宋寶琦钻心，謝惠敏的hero（英雄），如果當(dāng)上官員有可能會成為下一個(gè)像“四人幫”那樣推波助瀾铅协，傷害“花朵”的兇手捷沸。而班主任為什么能夠成為這份責(zé)任的承擔(dān)者呢？因?yàn)樵诤笪闹袕埨蠋熣驹谥x惠敏家的門口狐史，他自己暗下決心到：應(yīng)當(dāng)怎樣了解歷史痒给？應(yīng)當(dāng)怎樣對待人類社會產(chǎn)生的一切文明成果？應(yīng)當(dāng)怎樣批判過去文化遺產(chǎn)之中的糟粕而取其精華骏全？應(yīng)當(dāng)怎樣全面地苍柏，辯證的看待問題？等等的問題都體現(xiàn)了張老師在新時(shí)代思想上是清晰的吟温，是正確的序仙，由此他可以承擔(dān)起這一份拯救花朵的責(zé)任突颊。
讀完小說之后總的來說鲁豪，給我最深刻印象的是“矛盾性”潘悼，不僅是像謝惠敏這樣的大眾所普遍具有的內(nèi)心舊思想與新時(shí)代的矛盾沖突，石紅這個(gè)理想化的人物爬橡，現(xiàn)實(shí)與理想之間難以解清的矛盾治唤。更多的是石紅這樣理想化的人物削減了小說所表達(dá)的宋寶琦，謝惠敏等人物所帶來的時(shí)代悲劇性糙申，成為了小說中完美式宾添，團(tuán)圓式的一個(gè)元素，降低了小說的感染力柜裸，但是石紅作為一種時(shí)代希望的象征缕陕，在文化大革命的歷史背景下是作者想要表達(dá)美好光明新時(shí)代的不可或缺的元素，所以石紅這一角色變成了不可調(diào)節(jié)矛盾的原點(diǎn)疙挺。
（完結(jié)）
