紅林悟道《金剛經(jīng)》第十八品：一體同觀分 第一章
《金剛經(jīng)》第十八品：一體同觀分
原文：
“須菩提滔蝉！于意云何击儡？如來有肉眼不？”
“如是蝠引，世尊阳谍！如來有肉眼◇Ω牛”
“須菩提矫夯！于意云何？如來有天眼不吊洼？”
“如是训貌，世尊！如來有天眼冒窍〉莼Γ”
“須菩提！于意云何综液？如來有慧眼不款慨？”
“如是，世尊!如來有慧眼谬莹￠莸欤”
“須菩提！于意云何附帽？如來有法眼不埠戳？”
“如是，世尊士葫！如來有法眼乞而。”
“須菩提！于意云何荚板？如來有佛眼不？”
“如是咽扇，世尊屋灌！如來有佛眼洁段。”
“須菩提共郭！于意云何祠丝？恒河中有多少沙，佛說是沙不除嘹？”
“如是写半，世尊！如來說是沙尉咕〉”
“須菩提！于意云何年缎？如一恒河中所有沙悔捶，有如是等恒河，是諸恒河所有沙數(shù)单芜，佛世界如是蜕该，寧為多不？”
“甚多洲鸠，世尊堂淡！”
佛告須菩提：“爾所國(guó)土中，所有眾生坛怪，若干種心淤齐，如來悉知。何以故袜匿？如來說：諸心皆為非心，是名為心稚疹。所以者何居灯？須菩提！過去心不可得内狗，現(xiàn)在心不可得怪嫌，未來心不可得×常”
紅林悟道《金剛經(jīng)》第十八品：一體同觀分
人類社會(huì)是如此的復(fù)雜岩灭，幾乎沒有一種模型能展示其真實(shí)的面貌。同樣赂鲤，人體本身和所處的社會(huì)一樣復(fù)雜噪径，到現(xiàn)在也沒有一具能真實(shí)展示人體的模型柱恤。人類社會(huì)只所以這么復(fù)雜的一個(gè)重要原因就是元素多過，并且元素之間有千絲萬縷的關(guān)系找爱，同時(shí)她還在不停的變化發(fā)展著梗顺。在加了時(shí)間這一維度的四維度時(shí)空里，作為人類是無法觀察到自身的變化發(fā)展的车摄，這就像你觀察某一物體運(yùn)動(dòng)時(shí)必須要找個(gè)參考物一樣寺谤，人類到現(xiàn)在找不到這樣的參考物，因?yàn)槿祟愃軕?yīng)用的科技都在人類自身范圍內(nèi)產(chǎn)生的吮播，就像你身上一件物體变屁，你在運(yùn)動(dòng)這個(gè)物體也在運(yùn)動(dòng)，它無法作為參考物來觀察你的運(yùn)動(dòng)意狠。
我們常說回憶過去預(yù)示未來粟关，卻沒有說過看見過去看見未來。如果將我們生活的時(shí)間按秒為一格計(jì)算摄职，那么當(dāng)前這一秒的我誊役，是看不到前一秒的我，更看不到后一秒的我谷市。前一秒的我是當(dāng)前這一秒的我的幻相蛔垢，因?yàn)榍耙幻氲奈覍?duì)于當(dāng)前這一秒的我是真的不存在的。后一秒的我是當(dāng)前這一秒的我的幻想迫悠，因?yàn)楹笠幻氲奈覍?duì)于當(dāng)前這一秒的我來說是看不到的鹏漆，也是真的不存在。按此推理创泄，人生就是一場(chǎng)幻相艺玲，在你生命消亡的那一秒之前的人生都是真實(shí)不存在的，因?yàn)樵谙龅哪且幻霑r(shí)你看不到前一秒的你及之前的你鞠抑。
你可以將計(jì)算生活的時(shí)間確定為一天饭聚，也可以確定為一月，按生活時(shí)間為“秒”的計(jì)算理論來推理搁拙，我們就能得出為什么要過好當(dāng)下的原因秒梳，因?yàn)榍耙环昼姟⑶耙恍r(shí)箕速、前一天酪碘、前一月、前一年盐茎、前一世都是幻相兴垦，只有當(dāng)前一分鐘、當(dāng)前一小時(shí)、當(dāng)前一天探越、當(dāng)前一月狡赐、當(dāng)前一年、當(dāng)前一世為真實(shí)存在的你扶关，你還有什么理由不好好生活阴汇，還有什么理由恣意妄為。
這就是我們不能認(rèn)清自己的原因节槐，我們不能脫離自身生存的環(huán)境搀庶，我們更不能擺脫時(shí)光的引力，只能按時(shí)光的速度過著每一秒每一時(shí)每一天铜异，你既不能提前過哥倔，也不能后退過，只能過當(dāng)時(shí)的這一刻揍庄。不知道這種安排本身就是“規(guī)律”的作用咆蒿，還是有其它力量在操控這一切。我想蚂子，這一切還是“規(guī)律”的作用沃测，那么為什么會(huì)有這樣的規(guī)律，這樣作用的目的是什么食茎？這樣的問題用現(xiàn)有的科學(xué)無法回答蒂破，只能按人類自己的觀察來解答，其實(shí)别渔，人類其本身就是一個(gè)宇宙附迷，研究透了人體本身，也就明白了宇宙的秘密哎媚，也就找到了“什么是規(guī)律喇伯，規(guī)律的作用及這種作用的目的〔τ耄”
