西漢前期阿逃，具體說就是漢景帝時期铭拧，商丘文化有過極為輝煌燦爛的篇章。
當(dāng)時恃锉，漢景帝同母弟劉武從最初的代王改封淮陽王搀菩、梁王，就是后來著名的梁孝王破托，都睢陽城肪跋。在平定七國的叛亂中，梁孝王功勞極大土砂，再加上又是竇太后的親生兒子州既，很受寵愛谜洽，梁孝王的權(quán)勢達(dá)到了頂點。西漢的諸侯王無法開疆拓土吴叶，就將主要精力用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)阐虚、文化，致力于享受人生蚌卤。于是实束，梁孝王大興土木，開始修建梁園逊彭。梁園咸灿，當(dāng)時叫東苑，司馬遷在《史記》中記載：“于是孝王筑東苑侮叮，方三百余里避矢，廣睢陽城七十里。大治宮室囊榜，為復(fù)道审胸，自宮連屬于平臺三十余里〗趿模”方圓三百里的諸侯園林歹嘹，還有三十多里長的空中通道和宮室相連，從如今商丘古城東南直到平臺孔庭，可謂輝煌壯麗尺上。這座后世被稱為梁園的諸侯園林，成了梁孝王從事狩獵和文化活動的主要舞臺圆到。
和當(dāng)時的許多諸侯王一樣怎抛，梁孝王廣為招賢納士，當(dāng)時最著名的文人枚乘芽淡、鄒陽马绝、司馬相如等都成了梁孝王的座上賓。有趣的是挣菲，這些人最初都不是梁孝王的門人富稻，枚乘和鄒陽，本來都是吳王劉濞的門人白胀，后來椭赋，兩個人察覺了劉濞的反心，勸說無效后轉(zhuǎn)投梁孝王或杠。而司馬相如此前更是任職朝廷哪怔，因為漢景帝不喜辭賦，為梁園的文化氣息所吸引，這才轉(zhuǎn)投梁孝王认境。關(guān)于梁孝王和鄒陽胚委，還有一段曲折的故事。鄒陽曾經(jīng)一度入獄叉信，在獄中亩冬，寫下了著名的《獄中上梁王書》，為自己辨明冤情硼身。得書后鉴未，梁孝王深愛鄒陽的文采，不僅立即釋放了鄒陽鸠姨，而且授予官職，充分體現(xiàn)了梁孝王求賢若渴的風(fēng)范淹真。
在梁園讶迁，枚乘創(chuàng)作了標(biāo)志著漢賦成熟的《七發(fā)》，漢賦最偉大的作家司馬相如則留下了他的代表作之一《上林賦》核蘸。這些文人能夠創(chuàng)作出這些不朽的篇章巍糯，顯然與梁園的富麗堂皇以及梁孝王聲勢浩大的田獵生活有關(guān)。梁孝王喜歡田獵客扎，“得賜天子旌旗祟峦，出從千乘萬騎”，聲勢極為浩大徙鱼。這樣的活動宅楞，開闊了作家們的眼界和心胸，激發(fā)了他們的創(chuàng)作靈感袱吆，司馬相如和枚乘著名的作品里厌衙，帝王的田獵生活就是作品最重要的內(nèi)容。由于時代的久遠(yuǎn)绞绒，今天能夠知道的梁孝王周圍的文人不多婶希，流傳下來的作品也只寥寥數(shù)篇，但是蓬衡，我們能夠想象喻杈，當(dāng)時，許多文人在梁孝王周圍風(fēng)云際會狰晚，終日田獵筒饰、宴吟，這時候家肯，一定是佳作紛呈龄砰、竟艷爭奇，司馬相如和枚乘的作品，就是盛開的百花園中最鮮艷的花朵换棚。將近一千年后式镐，李白留戀梁園，還寫了一篇《梁園吟》固蚤，表達(dá)了無限的向往和繁華落盡的傷感娘汞。
武帝登基后和梁孝王一樣喜歡辭賦，司馬相如留下“梁園雖好夕玩，不是久戀之家”的典故尋找更大的舞臺你弦、創(chuàng)造新的輝煌去了。與梁園相始終的是枚乘燎孟。在平定七國之亂的時候禽作，枚乘曾作書勸諫吳王，由是名動天下揩页，漢景帝為此授予枚乘弘農(nóng)都尉的官職旷偿。但是，枚乘留戀梁園爆侣，稱病告假萍程，直到在梁園病逝。梁園文人群體風(fēng)流云散兔仰。
但是茫负，回望歷史，梁園文人群體解體的更重要的原因乎赴，也許是梁孝王參與爭嫡并在爭嫡失敗后刺殺朝廷高官以泄憤忍法。最初，梁孝王因為與朝廷保持一致榕吼，大批文人紛紛來投缔赠，最后，梁孝王由于與朝廷貌合神離友题、心生怨隙嗤堰，導(dǎo)致了許多文人的離去，循跡追蹤度宦，令人浩嘆踢匣。
不管怎么說，梁孝王時期戈抄，梁園是全國文化的中心离唬，正如魯迅所說：“天下文學(xué)之盛，當(dāng)時蓋未有如梁者也划鸽∈漭海”那時戚哎，商丘站在西漢文化的巔峰，像是一顆明珠嫂用，凝聚了帝國所有的目光型凳。
