“笑一笑姆钉，贊恩，這是給身份證拍的听诸，不是給死亡證拍的坐求！”《何以為家》影片最后，贊恩終于笑了……這部電影讓我們看見(jiàn)了一個(gè)十歲的孩子拿起屠龍刀和這個(gè)擁有惡龍的世界搏斗的勇氣晌梨。
《何以為家》是黎巴嫩導(dǎo)演娜丁·拉巴基的作品桥嗤，她以情感賦予鏡頭，以身世寄寓作品仔蝌，她將深思留給觀眾泛领，在我眼中所謂的好的作品，不外如是——用自己僅存的力量在黑暗中大聲呼喊掌逛，讓同樣尋找希望的微光知道自己的坐標(biāo)师逸，微光吸引微光，可以讓生活不那么難過(guò)。
《何以為家》是根據(jù)真實(shí)故事改編的篓像，這個(gè)故事發(fā)生在中東动知。故事的主人公叫做贊恩，他只是一個(gè)十歲的小男孩员辩，住在貧民窟里盒粮，擁擠、吵鬧奠滑，骯臟丹皱，面對(duì)著父母永遠(yuǎn)無(wú)休止的埋怨與爭(zhēng)吵，還要照顧著弟妹宋税，他是難民摊崭，沒(méi)有護(hù)照，不能去念書(shū)杰赛，即使是這樣的生存困境呢簸，他還是可以拉著他最心愛(ài)的妹妹薩哈去屋頂上敲著鼓，唱著歌乏屯，看日落根时。那溫暖和煦的陽(yáng)光照在妹妹臉上，薩哈的笑容與歌聲是他的夜空中最亮的那顆星辰晕。
贊恩最討厭一個(gè)叫做阿薩德的人蛤迎，這個(gè)惡心的人對(duì)薩哈有著不良的企圖心，他十歲含友，但是他看得很清楚替裆，比他的父母還要清楚。他想盡了一切辦法唱较，隱瞞妹妹已經(jīng)發(fā)育的事實(shí)扎唾，為她洗內(nèi)褲，為她偷來(lái)衛(wèi)生巾南缓，警告她遠(yuǎn)離阿薩德胸遇，他甚至想賺到錢，帶著妹妹一起遠(yuǎn)走高飛汉形，可是纸镊，他可惡的父母，惡心的阿薩德用兩只雞就斷送了薩哈的一生概疆。
贊恩在妹妹被賣給阿薩德以后逗威，他離開(kāi)了這個(gè)沒(méi)有薩哈的家，之后他遇見(jiàn)了泰斯各特和她可愛(ài)的孩子岔冀，即使泰斯哥特的生活環(huán)境比他原先的貧民窟還要差凯旭，他還是在這里享受到了從未有過(guò)的溫暖與陽(yáng)光。然而，贊恩的命運(yùn)太會(huì)和他開(kāi)玩笑了罐呼，泰格斯特被移民局發(fā)現(xiàn)后被逮捕入獄鞠柄，十歲的贊恩帶著泰格斯特的孩子開(kāi)始了尋找她的歷程，他賣過(guò)毒品嫉柴，去領(lǐng)過(guò)救濟(jì)品厌杜，流落過(guò)街頭，和混混打過(guò)架计螺，可他卻從未想過(guò)丟下這個(gè)和他毫無(wú)血緣關(guān)系的孩子夯尽，最后，實(shí)在是要餓死了登馒，在被欺騙的情況下匙握，他才將這個(gè)孩子賣給人販子。
贊恩回到家想要拿證件谊娇，卻意外得到薩哈已經(jīng)被阿薩德害死的消息肺孤，他恨死了這個(gè)人，拿起刀子就往外沖济欢，最終他捅傷了阿薩德，也鋃鐺入獄小渊。在他得知母親又懷了孩子后法褥，向自己的父母提起訴訟，請(qǐng)求是養(yǎng)育不好孩子酬屉，那就不要生下孩子半等。于是這個(gè)故事才被世界看見(jiàn)。
01《何以為家》它講述的僅僅是一個(gè)不幸孩子的故事嗎呐萨？
徐崢說(shuō)《我不是藥神》的成功不在于票房沖了多少億杀饵，而是在電影之后有一個(gè)人私信他：“我一直留學(xué)在外，回國(guó)后第一部影片看的是《我不是藥神》谬擦，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得感動(dòng)和好看切距。而第二天我被查出患有白血病。而當(dāng)時(shí)格列寧剛剛被納入醫(yī)保惨远。我很感激您谜悟，我想很多白血病患者都是如此”被啵”
我們常常說(shuō)上帝是公平的葡幸，因?yàn)樗x予了我們相同的時(shí)間、生命與世界贺氓，可是上帝從不仁慈蔚叨。所以，《何以為家》不只是在講述贊恩的故事，不只是導(dǎo)演個(gè)人經(jīng)歷的折射蔑水，是在為那些被世界遺忘的孩子們發(fā)聲邢锯，讓世界聽(tīng)到和看到在歌舞升平，燈紅酒綠下肤粱，還有人在地縫中過(guò)著暗無(wú)天日的生活弹囚。也許，敘利亞的戰(zhàn)亂领曼、中東下層人民的貧苦鸥鹉，我們身為一個(gè)個(gè)體，有心想幫庶骄，卻無(wú)力相助毁渗，但是我相信，一根筷子容易折斷单刁，十根灸异、千根、萬(wàn)根筷子就足夠堅(jiān)韌了羔飞，當(dāng)我們都為那個(gè)角落投射一絲目光時(shí)肺樟，也許那里就有了些許不一樣了吧。
當(dāng)然逻淌，一部電影的意義絕不是在于呈現(xiàn)苦難么伯，讓生活變得可怕，恰恰相反卡儒，電影在上演艱難時(shí)田柔，我們會(huì)更加直觀的看見(jiàn)艱難中閃爍著的人性的光輝。就好比贊恩想帶走妹妹時(shí)骨望，即使錢不夠也讓他上車的大巴車司機(jī)硬爆，好比贊恩離家身無(wú)分文卻給他買飲料的陌生人哥哥，好比收留他的泰格斯特擎鸠，或者是恨死家人卻不忘給母親買藥缀磕，顛沛流離卻仍未放棄約納斯（泰格斯特的兒子）的他自己。其實(shí)我們?cè)诟髯缘纳钪杏兄鴮儆谧约旱谋瘧K糠亩，但是我們都比自己想象中堅(jiān)強(qiáng)與善良虐骑。
02《何以為家》它僅僅反映的是教育子女的問(wèn)題嗎？
“你以為我兒子捅了人赎线，我很高興嗎廷没？這一次可不能把錯(cuò)賴在我們身上，我小時(shí)候也是這么過(guò)來(lái)的垂寥，這怎么是我的錯(cuò)嗎颠黎？我要是有選擇的余地另锋，我比你們做得還漂亮∠凉椋”這是在庭審過(guò)程中贊恩的父親說(shuō)的一句話夭坪。乍一聽(tīng)，我們應(yīng)該去唾棄這位懦弱过椎，推卸責(zé)任的父親室梅，可是我們細(xì)細(xì)想來(lái)，好像這位父親真的沒(méi)做錯(cuò)什么疚宇，因?yàn)樗欧畲嬖诩春侠硗鍪蟆Ｋf(shuō)了他小時(shí)候就是這么過(guò)來(lái)的，贊恩的母親也是像薩哈這么大的時(shí)候就嫁給了他敷待，這么多年也就過(guò)來(lái)了间涵，其實(shí)他周圍的絕大多數(shù)人都是走的相似的路子，他的眼界榜揖、能力與思考都不允許他跳脫出當(dāng)下的環(huán)境去看透一些事情的對(duì)與錯(cuò)勾哩。
所以，“昔孟母举哟，擇鄰處”傳唱千年的故事是有道理的思劳，一個(gè)人的生長(zhǎng)環(huán)境對(duì)于這個(gè)人一生的看世界的方式會(huì)產(chǎn)生不可磨滅的影響。幸運(yùn)可也不幸運(yùn)的是妨猩，在這個(gè)糟糕的生存環(huán)境里敢艰，贊恩可以在十歲的時(shí)候就有著不屬于他這個(gè)年紀(jì)的滄桑與通透，讓他處于谷底時(shí)册赛，觸底反彈，去向這個(gè)約定俗成的社會(huì)發(fā)出挑戰(zhàn)震嫉。
身為子女森瘪，十六歲以前我們對(duì)于世界的印象來(lái)源于父母，十六歲以后就來(lái)源于自我教育票堵，贊恩從一出生就被不幸緊緊包裹扼睬，可上天賦予了他最珍貴的能力，即自我教育的能力悴势，讓他可以脫離父母的成長(zhǎng)模型窗宇，自己成長(zhǎng)的更好。
詹青云在《奇葩說(shuō)》中有一句話：“其實(shí)父母這個(gè)身份是最需要考試的特纤，因?yàn)楹⒆酉褚幻骁R子军俊，它在反映著這個(gè)家庭的真實(shí)∨醮妫”所以身為父母粪躬，在子女面前更應(yīng)該謹(jǐn)言慎行担败，父母行走半生，好的壞的都是自己命定的要經(jīng)歷的镰官，子女剛開(kāi)始踏上人生這條路提前，即使父母拼盡全力，也不可能復(fù)刻一條完全一模一樣的路泳唠，讓孩子再走一遍狈网，更不可以將自己的不幸讓孩子替你承擔(dān)。撫育一個(gè)孩子笨腥，父母需要時(shí)時(shí)刻刻清醒拓哺，時(shí)時(shí)刻刻自我教育，不要畫(huà)地為牢扇雕，將自己的幸福與孩子的一生都牢牢的困在生活的黑夜里拓售。
零零總總，我見(jiàn)過(guò)不少的家庭悲劇镶奉，受傷的總是孩子础淤。成年人的苦楚縱然不好解決承擔(dān)，可是悲劇一旦發(fā)生哨苛，孩子柔弱的肩膀?qū)⒁钙饍蓚€(gè)成年人的悲歡鸽凶，這不公平。贊恩建峭、薩哈與其說(shuō)在給阿薩德打工玻侥，不如說(shuō)是在為父母的生活搭梁建屋。贊恩的父親還在庭審中說(shuō)道：“他們有人說(shuō)亿蒸，不生孩子就沒(méi)有指望凑兰，還有人說(shuō)孩子能給我們支持，讓我們能挺起腰边锁，可我的腰都累折了姑食，生不如死，現(xiàn)在還要蒙羞茅坛∫舭耄”他對(duì)于孩子的定義，也許是很多人對(duì)于孩子的理解贡蓖，可是“孩子”的名詞解釋真得只是這樣嗎曹鸠？紀(jì)伯倫在《你的孩子不是你的孩子》中對(duì)于“孩子”的定義也許更加恰如其分：“你的兒女，其實(shí)不是你的兒女斥铺。他們是生命對(duì)于自身渴望而誕生的孩子彻桃。他們借助你來(lái)到這世界，卻非因你而來(lái)仅父。他們?cè)谀闵砼耘咽恚瑓s并不屬于你浑吟。……你可以拼盡全力耗溜，變得像他們一樣组力，卻不要讓他們變得和你一樣……”
03《何以為家》僅僅是在演繹一個(gè)孩子自我救贖的歷程嗎？
贊恩這條自我救贖之路走得太不容易抖拴，與其說(shuō)他是在救自己燎字，倒不如說(shuō)他在拯救母親肚子里那個(gè)未出生的孩子，或者說(shuō)是所有的父母“生而未養(yǎng)”的孩子阿宅，“生而不養(yǎng)”是贊恩遭受的最大的苦難候衍，他想要止痛苦于未發(fā)之前。
贊恩有很多兄弟姐妹洒放，生活已經(jīng)過(guò)不下去了蛉鹿，為什么母親肚里的孩子還要被寄予希望，來(lái)到人間受苦受難呢往湿？其實(shí)“生而不養(yǎng)”這樣的問(wèn)題不僅僅存在于戰(zhàn)火紛飛的中東妖异，世界上很多地方也有這樣的問(wèn)題發(fā)生，比如說(shuō)我們國(guó)家的一些落后地區(qū)领追，越窮越生他膳，甚至是一個(gè)家庭沒(méi)有男孩子就要一直生，直到有男孩子為止绒窑。為什么呢棕孙？因?yàn)檫@樣家庭的孩子是帶著父母想要改變生活的執(zhí)念來(lái)到這個(gè)世間的，他們認(rèn)為生下女兒可以拿彩禮些膨，生下男孩兒可以擁有壯勞力蟀俊，這樣在晚年時(shí)，父母可以輕松一些订雾，如此循環(huán)罷了欧漱。且不論這樣的論斷的對(duì)與錯(cuò)，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)歸根究底還是源于貧苦葬燎，或者說(shuō)是甘于貧苦。魏晉王粲有一首《七哀詩(shī)》缚甩，詩(shī)中寫(xiě)道：“出門無(wú)所見(jiàn)谱净，白骨蔽平原。路有饑婦人擅威，抱子棄草間壕探。顧聞號(hào)泣聲，揮涕獨(dú)不還郊丛±钋耄‘未知身死處瞧筛，何能兩相完？’”王粲走在路上导盅，有一貧苦婦人遺棄了自己的孩子较幌。問(wèn)其原因，卻得到了一個(gè)戳人心的回答：“實(shí)在養(yǎng)不活白翻，還不如放在路邊乍炉，也許有一個(gè)好心人領(lǐng)養(yǎng)呢？”貧苦生活多是苦難滤馍，苦難讓倫理道德就此垮塌岛琼。其實(shí)，大環(huán)境是什么樣巢株？身為普通人真得是改變不了槐瑞，但我們可以選擇，選擇在千瘡百孔的生活里做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人阁苞。
故事的最后困檩，贊恩收獲了來(lái)自世界各地的善意，他們一家也脫離了痛苦的泥淖猬错，在新的地方展開(kāi)了新的生活窗看。在童話故事中，不論是王子倦炒、公主還是騎士显沈，他們前期一定會(huì)遭受許多磨難，結(jié)局一定是幸福完滿逢唤，可是拉讯，生活不是童話故事，有可能即使我們邁過(guò)了每一道坎坷鳖藕，卻仍然不能收獲一個(gè)happy ending 魔慷，可我們不是仍然要憑著一腔孤勇，一條道走到黑嗎著恩？在這條道上院尔，我們要做一個(gè)什么樣的人，你想好了嗎喉誊？
