知識人的其中一個基本義務，在于認識現(xiàn)實世界的復雜性。
事實是揍堰，世界開始在你決定觀察的一刻已經(jīng)關閉了它的大多數(shù)可能性鹏浅，只剩下適合你的知識結構和智力水平的一道航路。
切開這片海面屏歹，分成左右兩邊隐砸，正常人一定會時常疑惑到底自己的航向是否正確。如果沒有蝙眶，這一定是不打算前往目的地的舵手季希。
如果這時候你看見旁邊還有一條條小船在前行，慰藉幽纷、疑慮式塌、恐懼、狂喜...都是必然的反應友浸。否認他人或者否認自己峰尝，都是必經(jīng)的階段。只不過很容易收恢，就會因此只關注旁邊的船只而迷失原本的方向武学。
怎么能避免最終迷航呢？我以為伦意，是要認識到火窒，現(xiàn)實世界的復雜性和真實性并永遠一致，甚至大多數(shù)時候是相互矛盾的默赂。能理解這一點，就不論旁邊是漁船還是艦艇括勺，舵手就都能理解為何它們看起來在去往不同的方向缆八。
因為沒個人拿到的海圖都是破碎的。真實的碎片全部拼接起來疾捍，得到的只是一副抽象馬賽克奈辰。所以這幅混亂的圖景不是正好體現(xiàn)了現(xiàn)實的復雜嗎？不乱豆，這純粹只體現(xiàn)了混亂而已奖恰，系統(tǒng)地解釋混亂背后的邏輯才是真的體現(xiàn)了復雜，但要留意的是宛裕，當你試圖解釋的時候瑟啃，真實性就讓位給立場了。
幾乎沒有任何人能夠不帶著基本立場就進行觀察和思考揩尸，但問題在于你是否能夠理解立場只是梯子而已蛹屿，目的是去往更高處看見更遠的地方。如果梯子夠不著了岩榆，換一把沒有任何問題错负。任何因為別人使用梯子或者更換梯子就展開抨擊的坟瓢，大約是賣梯子的而不是知識人。
