作者：杜運燮

來自平原盆色，而只好放棄平原灰蛙，

植根于地球，卻更想植根于云漢隔躲；

茫茫平原的升華摩梧，它幻夢的形象，

大家自豪有他宣旱，他卻永遠不滿仅父。

他向往的是高遠變化萬千的天空，

有無盡光熱的太陽浑吟，博學(xué)含蓄的月亮笙纤，

笑眼的星群，生命力最豐富的風(fēng)组力，

戴雪帽享受寂靜冬日的安詳省容。

還喜歡一些有音樂天才的流水，

掛一面瀑布燎字，唱悅耳的質(zhì)樸山歌腥椒；

或者孤獨的古廟阿宅，招引善男信女俯跪，

有暮鼓晨鐘單調(diào)地訴說某種饑餓笼蛛，

或者一些怪人隱士洒放，羨慕他，追隨他滨砍，

欣賞人海的波濤起伏往湿，卻只能孤獨地

生活，到夜里惋戏，夢著流水流著夢领追，

回到平原上唯一甜蜜的童年記憶。

他追求日川，所以不滿足蔓腐，所以更追求：

他沒有桃花，沒有牛羊龄句、炊煙回论、村落；

可以鳥瞰分歇，有更多空氣傀蓉，也有更多石頭；

因為他只好離開他必需的职抡，他永遠寂寞葬燎。

1945

這首詩以山為主人公，生動形象地描繪了“他”放棄平原缚甩，孤注一擲谱净，追尋天空的孤獨與寂寞卻有永不滿足的精神。詩人以“山”為主體象征擅威，平原是“他”的家鄉(xiāng)壕探，“他”追尋著天空，從不滿足郊丛，“他”忍痛離開生氣勃勃的地方李请、“他”熟悉的地方，去追求更加深層的精神卻也承受著孤獨厉熟。詩歌表現(xiàn)了“他”甘于寂寞导盅，從不滿足的生命形態(tài)，表現(xiàn)了一種孤獨清高揍瑟，卻又堅韌不拔的品質(zhì)白翻。

詩人采用象征手法表現(xiàn)出“山”追求很多【钇“來自”滤馍、“放棄”一組反義詞表現(xiàn)了“他”的無奈恩急，“地球”與“云漢”又一組反義詞，體現(xiàn)出“他”不滿足于“植根于地球”纪蜒，更向往著“云漢”的追求精神。而“云漢”則象征著更高此叠、更深的境界纯续，不是一般自然物可以做到的∶鹪“自豪”猬错、“不滿”可以看出大家都仰慕“他”，而他卻絲毫不滿足茸歧，表達了“山”永無止境的追求精神倦炒，也同時贊頌了“他”不滿足、勇往直前的品質(zhì)软瞎》昊剑“他”向往“變化萬千的天空”，象征遙遠而奧秘涤浇，因此激發(fā)著無限好奇與追求鳖藕；“他”向往“無盡光熱的太陽”，象征無止境的熱情只锭，散發(fā)著無邊能量著恩，“太陽”則象征著社會中具有對生活無限熱情且散發(fā)能量來感染他人的一類人，表達了作者對這樣的精神品質(zhì)的渴望與夙愿蜻展；“他”向往“博學(xué)含蓄的月亮”喉誊，“博學(xué)含蓄”將“月亮”擬人化，生動形象地表現(xiàn)出“月亮”的知識淵博卻很低調(diào)的特點纵顾，象征社會中的一類人伍茄，他們學(xué)識淵博卻從不炫耀，也體現(xiàn)“山”也就是作者本人對知識的渴望又對涵養(yǎng)的訴求片挂，表達了詩人贊美他們以及追求那一類人的性格和精神品格的愿望幻林；“他”向往“笑眼的星群”，象征美好且親切音念，閃耀著點點星光沪饺；“他”向往“生命力最豐富的風(fēng)”，“風(fēng)”象征著茂盛的活力闷愤，表達作者對活力無限的一類人的追求整葡。詩人將“天空”中的萬物描述成這樣積極向上，樂觀美好的形態(tài)讥脐，表達“山”的對“他”追求的希望很樂觀遭居。

但“山”也就是作者本人啼器，更向往他追求的事物的高尚思想與品質(zhì)：孤獨清高、堅韌不拔俱萍、永不放棄端壳。作者渴望接近他們，受他們的感染枪蘑，成為自己曾經(jīng)向往损谦、羨慕的那一類人。而這一類人卻是當時社會中難得有的岳颇，高尚的品格和強大的感染力同時集一身照捡，體現(xiàn)了作者對這種人的稱贊與向往』安啵“雪帽”與“冬日”栗精，“寂靜”與“安詳”描繪出了一幅“山”頂冬日里被白雪覆蓋的畫面，晴天無風(fēng)瞻鹏，才可映襯出“寂靜冬日的安詳”悲立，而作者用“享受”這個詞來體會這樣一個曼妙的情景，仿佛是想表達新博，他渴望的那精神格調(diào)级历，達到了，就可享受這樣的情景叭披×戎常“他”喜歡“有音樂天才的流水”，“音樂天才”將“流水”擬人化嚼贡，賦予“流水”的聲音為音樂的極品，“他”喜歡“瀑布”的“悅耳的質(zhì)樸山歌”粤策，將“瀑布”擬人化误窖，賦予“瀑布”的水聲“質(zhì)樸山歌”的靈性，表達作者對有音樂才華的人的贊美柔吼，而“音樂”則是當時處于戰(zhàn)亂的社會的一種奢飾品丙唧，培養(yǎng)素質(zhì)涵養(yǎng)的關(guān)鍵物，作者表達了他對音樂的喜愛及渴望培漏，以及他對自身的精神層次的追求。

雖然享受著高尚的事物帶來的快感牌柄，但卻也不乏有一些孤獨寂寞。通過“孤獨的古廟”珊佣、“單調(diào)地訴說”傻昙，“孤獨”、“唯一甜蜜的記憶”表現(xiàn)出詩的情感有些負面的轉(zhuǎn)變彩扔。“善男信女俯跪”僻爽、“羨慕他”虫碉、“追隨他”體現(xiàn)出作者的追求已經(jīng)實現(xiàn)，但“暮鼓晨鐘單調(diào)地訴說某種饑餓”體現(xiàn)出“山”雖然達到目標追求胸梆，甚至有些“善男信女”敦捧、“怪人隱士”將他做信仰，追隨他碰镜、但卻單調(diào)乏味的孤獨兢卵，高高在上的寂寞感油然而生，他只能“欣賞人海的波濤起伏”卻“孤獨的生活”绪颖，唯有到“夜里”秽荤，用夢中的平原回憶填補自己的孤獨寂寞。這里的“平原”呼吁了開頭的“來自平原”柠横，象征著家鄉(xiāng)窃款，兒時，也就是自己的本質(zhì)牍氛、原型晨继。

“山”追求很多令“他”不得已放棄很多，忍受孤獨搬俊，但卻可以達到更高的目標紊扬。“他追求唉擂，所以不滿足，所以更追求”啤挎，兩個“所以”強調(diào)了“山”的永不滿足胜臊、無限追求的精神象对。其實人的一生就是這樣勒魔，他一直執(zhí)著的變成他羨慕、想成為的人弟胀，所以一直追求孵户、不放棄夏哭、而俗話說：“上帝為你關(guān)上一道門，卻會為你打開一扇窗械念×浼酰”有得必有失希停，所以作者以最后一句話“他只好離開他必需的，他永遠寂寞”來歸納一生违崇，“必需”? 直譯為一定需要的羞延，而作者離開了他一定需要的伴箩，像“桃花”棺蛛、“牛羊”旁赊、“炊煙”等等象征他所擁有的且輕易不能放棄的人和物终畅，而為了追求更高的目標芒炼，離開了“必需”鲸湃，也就意味著”孤獨“與“寂寞”暗挑。雖然站得高看得遠炸裆，但踩在腳下的不光是你所厭惡的東西烹看，還有你一路走來一直陪伴你的“必需”惯殊，他們可能站不到那么高土思，與你并肩追求崎岂，而作者乃至很多人他們都會離開自己的“必需”该镣，追求更高的人生目標损合。

本詩的結(jié)構(gòu)分五節(jié)嫁审，每節(jié)4句，使其很整齊捂贿。此外厂僧，詩人在結(jié)構(gòu)上更注重情感的變化，從第一二節(jié)以追求為正向感情主題鹰祸，到第三節(jié)的后半部分開始慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)樨撓虻墓陋毤拍志窇洀那氨炒詈笊A径玖，也是人生的一個升華梳星，即使有得必有失冤灾，人生也是不斷向前奔跑匿垄、追求椿疗，偶爾回首過往届榄，雖有孤寂铝条，但對人生的領(lǐng)悟卻也更上一層班缰。