今天參加了讀書會，武大的一個同學(xué)與我們分享了關(guān)于如何閱讀社會科學(xué)著作和擺脫民科化的問題。能夠聽到與自己讀書方式類似的同學(xué)我還是比較激動的。一開場苗同學(xué)就語出驚人：“雖然大一大二時我讀過很多的書，但還是有些民科化傾向∠渎伲”他從自己學(xué)科的角度向我們分享了他的想法。
首先苗同學(xué)建議我們不要讀專著雇庙，當(dāng)然他說這個話是有前提的谓形。他的前提是如果我們學(xué)習(xí)的目的是獲取某門學(xué)科的知識的話灶伊，比如政治學(xué)的內(nèi)容。如果你沒有對某個學(xué)科有一種清晰的把握的話寒跳，那你讀專著獲取的東西是非常有限的聘萨。所以專著是在你對某個學(xué)科的學(xué)識達(dá)到一定程度后才去閱讀的材料，而一開始這樣做往往不著其道童太，所以很多同學(xué)貌似讀了很多書米辐，但是對專著不過是理解大略而已。正如同我以前真的會有認(rèn)識過閱讀過大量政治哲學(xué)著作的人书释，但是卻對其了解不夠翘贮，當(dāng)深入談?wù)摃r，他也直接坦言爆惧，我只不過能了解大概而已狸页。所以不建議過早的接觸專著。
其次苗同學(xué)的建議是不要讀原典扯再，因為原典它的信息量往往有限芍耘，而對西方學(xué)術(shù)圈來說知識往往是累進(jìn)式的，我們似乎會覺得現(xiàn)在的當(dāng)代的作品內(nèi)容比過去的書豐厚很多就是這個道理叔收，除非你是做學(xué)科史的齿穗，比如你做政治學(xué)史傲隶，恰好要研究柏拉圖饺律，亞里士多德政治學(xué)理論的來龍去脈，那你就必須把原著研究的清清楚楚（甚至最好讀希臘文）跺株，否則其實沒必要深入地研究其原典复濒。當(dāng)然咯，除非你看書不是為了增長知識乒省，只是看的覺得內(nèi)心的愉悅很重要巧颈，或者想賣弄自己的學(xué)問，那么就隨意袖扛。
曾經(jīng)有同學(xué)問我砸泛，你是哲學(xué)系的，讀過尼各馬克倫理學(xué)么蛆封，讀過小邏輯么唇礁，讀過查拉圖斯特拉如是說么？一連串問下了我真的是自愧不如惨篱，讀過的原典實在了了盏筐，雖并不是沒有接觸，但只是其中幾章罷了砸讳。我當(dāng)時的回答是琢融，你如果學(xué)物理界牡，你會讀《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》么，你學(xué)生物漾抬，你會讀達(dá)爾文《物種起源》么宿亡，你學(xué)數(shù)學(xué)，你會讀萊布尼茨的微積分的手稿么纳令，你學(xué)心理學(xué)她混，會讀馮特的《生理心理學(xué)原理》？所以我想這是個很明顯的答案泊碑，過去的知識往往通過我們的刪選把已經(jīng)被反駁掉的放棄坤按，而把真正的東西積淀在那幾本書里面。
再次苗同學(xué)建議我們要讀西方主流學(xué)術(shù)共同體的著作馒过，并在此方向用力臭脓，不要太過多的涉及非主流的學(xué)術(shù)圈。當(dāng)然他也是有前提的腹忽，就是假設(shè)我們的同學(xué)們沒有足夠的自我判斷能力来累。當(dāng)然首先西方學(xué)術(shù)共同體幾乎也就代表了世界學(xué)術(shù)的潮流，他們的知識往往是比較可靠的窘奏，在方法論和成果上是領(lǐng)先的嘹锁，他們的學(xué)術(shù)態(tài)度也是相對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹５诙髁鲗W(xué)術(shù)的基本原則和方法都是內(nèi)部不斷地反駁發(fā)展完善的着裹，不斷猜想领猾，不斷反駁，才到了現(xiàn)在這個程度骇扇。所謂民科民哲摔竿，正是在完全不了解主流學(xué)術(shù)圈的狀況之下，對各種理論妄加揣測少孝，試圖建立自己的體系继低。而事實上，這些建構(gòu)的新理論和反駁往往是在學(xué)術(shù)史上早就被拋棄的前理論了稍走。
我也提出了疑問袁翁，那么非主流的范式就沒有存在的價值了么？苗同學(xué)回答：不婿脸，他們有存在的價值和被閱讀的價值粱胜，有些非主流的范式或許會在未來成為主流，但是你如果在了解之后有自己的判斷是好的盖淡，但如果你還沒有理解清楚主流理論年柠，就著力在這些點上，那么你將會是事倍功半。而且往往主流理論正是解決了大量問題而建構(gòu)起來的冗恨，如果你沒有足夠的思維能力答憔，足夠的洞察力，你不能打通整個學(xué)術(shù)圈子的脈絡(luò)掀抹，你不能夠在理論與理論之間進(jìn)行比較虐拓，那么最穩(wěn)妥的方式還是老老實實的學(xué)習(xí)主流理論。例如學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)而不是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)傲武，例如學(xué)習(xí)現(xiàn)代生物學(xué)蓉驹，而不是中醫(yī)穴位理論，學(xué)習(xí)現(xiàn)代語言學(xué)揪利，而不是考據(jù)學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)态兴，學(xué)習(xí)實驗心理學(xué)，而不是精神分析學(xué)說疟位。
最后苗同學(xué)建議我們不要讀那種又大又空的書籍瞻润，這有哪些？比如佛洛依德甜刻，孔德绍撞，亨廷頓的某些書，法蘭克福學(xué)派的書得院，包括福山傻铣，等等等，用了很大的視角來看歷史和社會祥绞，這些書在論證上往往比較粗糙非洲，而且比較寬，這些書與其說是科學(xué)書就谜，不如說更像是哲學(xué)書怪蔑，可難進(jìn)行證偽。同時丧荐，苗同學(xué)說自己很少關(guān)注歷史理論，雖然會汲取很多歷史事實的知識（簡單來說就是知道什么時候發(fā)生了什么）喧枷，但是很少關(guān)注歷史理論虹统，因為處于詮釋傳統(tǒng)的歷史大理論很難被檢驗，所以他也很少閱讀隧甚。（我個人的意見與其類似车荔，如果不是做歷史學(xué)，做歷史哲學(xué)的話戚扳，對歷史理論的關(guān)注一定要謹(jǐn)慎忧便，因為我們往往很難分辨其中的好壞，就莫名奇妙的接受了其中一兩種解釋方法帽借，從而陷入了民科的危險之中）
這里都是說不要讀什么珠增，那么到底要讀什么哪超歌？苗同學(xué)的建議是大家要多讀西方的教科書，主要是因為我們在社會科學(xué)領(lǐng)域中全面落后西方這是一個不爭的事實蒂教，所以如果你不覺得自己在某個學(xué)科領(lǐng)域是極有判斷力的話巍举，請不要選擇那些中國人寫的貌似在國內(nèi)有些名氣的著作。（但愿大家認(rèn)為是事實吧凝垛，不要說什么中國化的社科和別人全面的不一樣懊悯，其實過去還對我國學(xué)術(shù)圈有一點幻想，后來發(fā)現(xiàn)即便是研究馬克思主義的著作梦皮，中國人也是一抄而已炭分，看了十本不過看了一本，而別人研究馬克思主義真的是一本就是一本）同時西方的教科書往往會對學(xué)科的發(fā)展有一個淺述剑肯，包括這門學(xué)科的各個核心內(nèi)容欠窒，方法，學(xué)說退子，各種主流理論會主要講岖妄，而非主流理論也會提及。同時為了幫助大家深入理解寂祥，還會有各種拓展閱讀在后面荐虐，你對某個具體流派或者學(xué)問感興趣就可以繼續(xù)的深入學(xué)習(xí)。如果英文能力強完全可以閱讀原版書丸凭，而閱讀能力弱的也可以去學(xué)習(xí)譯本福扬。西方的教材可讀性很強，非常適合我們閱讀惜犀，但是中國的教材便沒有這樣的優(yōu)點铛碑，這就是所謂的西方的教材給學(xué)生讀，中國的教材給老師讀的道理虽界。同時如果我們想了解某些具體問題的時候汽烦，可以閱讀這個問題的review和文獻(xiàn)綜述，這會讓我們更加深入某個問題本身莉御，這個時候我們或許要讀一些專著了撇吞，甚至為了完成論文，會到某種問題為主的研究當(dāng)中礁叔，需要讀一堆相關(guān)專著和論文牍颈，然而并不是所有人都會到這個階段。而從著書的時間上來說琅关，我們很多書都要從19世紀(jì)和20世紀(jì)開始讀起煮岁，甚至有些學(xué)科要從20世紀(jì)的書開始讀。我們說社會科學(xué)的大發(fā)展就在這個時期，甚至從某種程度上來講画机，這是現(xiàn)代社會科學(xué)和前現(xiàn)代社會科學(xué)的一個分水嶺冶伞，所以說讀主流學(xué)術(shù)很重要一點就是要讀現(xiàn)代著作。
苗同學(xué)的建議就是這些色罚，用一句玩笑話說碰缔，如果你按照這種方法來學(xué)習(xí)的話，貌似你好像已經(jīng)是這個大學(xué)里面的異類了戳护，你學(xué)到的東西貌似會和別人特別的不一樣金抡。但是引用我一位博士學(xué)長的話“我感覺我之前很多時候都被那些教授騙了，但是有些東西其實也不能怪他們腌且，他們也就是從自己的老師里學(xué)到那些東西梗肝，然后覺得這個世界就那么點東西，他們有的也不懂英文铺董，跟不上主流的學(xué)術(shù)圈子巫击。他們把自己知道的就這樣告訴我們，但是我們的信息渠道開闊了精续，你要相信那些你反思之后愿意相信的那些人坝锰。”
其實我個人還有一點建議重付，就是希望大家少讀心靈雞湯顷级，少讀暢銷書，如果你是為了拓展知識确垫，那么心靈雞湯毫無作用弓颈。如果你是為了給自己以生活的信心，其實我也強烈懷疑這類“治療方式”的有效性删掀。之所以不讀暢銷書翔冀，是因為其還沒有經(jīng)過時間的淘洗，在知識方面并不一定對你太有幫助披泪。所以如果你不是個很有判斷力的人纤子，請慎重選擇（尤其是國人寫的暢銷書），國外的確有好的暢銷書付呕，而它的作用是讓你了解自己過去沒有任何了解计福，也不太想深入學(xué)習(xí)的全新領(lǐng)域的知識，這就如同尋找新大陸徽职，而這與你的知識體系關(guān)系不大。
對于拓展知識來說佩厚，這樣的讀書方法會來的穩(wěn)妥一些姆钉，這篇文章是獻(xiàn)給那些想離開那些心靈雞湯讀好書又不知從哪里開始的人，獻(xiàn)給那些讀了很多書卻沒有能夠建立好自己知識體系的人，獻(xiàn)給那些想要了解自己完全不了解的領(lǐng)域的知識的人潮瓶，獻(xiàn)給那些想要扎扎實實的充實自己的人陶冷。剩下的就是努力慢慢學(xué)習(xí)而已。
