由于愛(ài)看書(shū)埂伦，也因此結(jié)交了不少同有此好的朋友摸恍。
接觸多了發(fā)現(xiàn)，有些人讀了很多書(shū)赤屋，確實(shí)博學(xué)多才立镶，思想開(kāi)明，話頭醒尾类早。
但也有些人書(shū)也讀了不少媚媒，卻越發(fā)固執(zhí)，迂腐陳舊涩僻，抱殘守缺缭召。
這中間的差異總令我想不通栈顷。
前兩天和一位朋友聊天，聊到這件事嵌巷，朋友一語(yǔ)道破：“思考方式錯(cuò)了萄凤，讀再多書(shū)也無(wú)用√履模”
我恍然大悟靡努。
做一件事情，若方向不對(duì)晓折，再勤勉也不過(guò)是南轅北轍惑朦。
我曾經(jīng)有個(gè)認(rèn)識(shí)的人，得知我有不少書(shū)后漓概，向我借書(shū)看漾月。
老實(shí)說(shuō)，愛(ài)書(shū)的人一般惜書(shū)胃珍，剛開(kāi)始對(duì)她不太了解梁肿，我是不太愿意借給她的，但她言辭懇切觅彰，我又不好拒絕栈雳。
一來(lái)二去，熟悉一些了缔莲，我發(fā)現(xiàn)她確實(shí)比較愛(ài)看書(shū)，但和她交流起來(lái)卻很困難霉旗，閱讀的好處在她身上一點(diǎn)顯現(xiàn)不出來(lái)痴奏。
做事說(shuō)話她都有自己的一套邏輯，不喜歡接受別人的觀點(diǎn)厌秒。只要與她有不同的意見(jiàn)读拆，她第一反應(yīng)便是“對(duì)方是錯(cuò)的”，因?yàn)樗梢詮哪潮緯?shū)中找到某句話來(lái)佐證她的觀點(diǎn)是正確的鸵闪。
讀到的書(shū)檐晕，在她手里成了刺向別人的利器。讀書(shū)的目的于她蚌讼，是為了雄辯和駁斥辟灰，而不是為了權(quán)衡和思考。
讀過(guò)的書(shū)一點(diǎn)也沒(méi)有改變她的思想篡石、拓展她的思維芥喇，反而令她更加狹隘。
李嘉誠(chéng)曾說(shuō)過(guò)：“雞蛋向內(nèi)打破是食物凰萨，向外打破是生命继控，人生亦然械馆。”
人的思想通過(guò)讀書(shū)這件事情是向內(nèi)打破武通、還是向外打開(kāi)霹崎，也會(huì)有迥然不同的結(jié)果。
仔細(xì)對(duì)照身邊的人冶忱，會(huì)發(fā)現(xiàn)尾菇，有的人讀書(shū)是為了在自己的小圈子里刷存在感，而有的人讀書(shū)是為了在更大范圍里縱橫四海朗和。
我說(shuō)的“在自己的圈子里刷存在感”错沽，并不是指朋友圈曬曬圖裝裝樣子，而是指在思想范圍內(nèi)眶拉，夯實(shí)自己的精神地位千埃。
再明白一點(diǎn)說(shuō)，有的人讀書(shū)忆植，是為了證明自己放可，證明自己的思想、觀點(diǎn)是正確的朝刊。
有的人讀書(shū)是為了改變自己耀里，發(fā)現(xiàn)自己的思想有局限，觀點(diǎn)存在不足拾氓，加以完善冯挎。
前者是為了證明自己的“偉大”，后者是為了發(fā)現(xiàn)自己的“渺小”咙鞍。
一個(gè)是鞏固自我房官，一個(gè)是突破自我。
六神磊磊有一篇文章续滋，將金庸筆下的殷素素和朱九真翰守，這兩個(gè)女性放在一起對(duì)比。
這兩個(gè)人物家世以及出身背景都差不多疲酌，都是衣食無(wú)憂的富家小姐蜡峰，但卻有著截然不同的人生路徑。
六神磊磊說(shuō)朗恳，她們的不同湿颅，在于人生的打開(kāi)方式不同，朱九真是向內(nèi)打開(kāi)粥诫，而殷素素是向外打開(kāi)肖爵。
朱九真在自己的圈子里耍威風(fēng)，殷素素在外面的世界里找刺激臀脏。
細(xì)細(xì)琢磨我發(fā)現(xiàn)她們這兩種不同的處世模式劝堪，和我提到讀書(shū)的方式不謀而合冀自。
向外無(wú)限，向內(nèi)有限秒啦。
我以前總愛(ài)勸人多讀書(shū)熬粗，覺(jué)得讀書(shū)是學(xué)習(xí)最有效的方法。現(xiàn)在讀書(shū)多了一點(diǎn)余境，反而不會(huì)如此執(zhí)著了驻呐。
當(dāng)然并不是覺(jué)得讀書(shū)不好了，而是因?yàn)椋?b>看得書(shū)越多芳来，思想越豐富含末，越覺(jué)得應(yīng)該包容不同的喜好和習(xí)慣〖瓷啵看不看書(shū)佣盒，都是自由。
亞里士多德有一句言論被人們反復(fù)解讀：“受過(guò)良好教育的心將擁有一個(gè)重要標(biāo)志顽聂，你可以在不接受一個(gè)觀點(diǎn)的情況下仍然容納它肥惭。”
我們學(xué)習(xí)，是為了強(qiáng)大自我紊搪。
但強(qiáng)大的目的蜜葱，不是為了傷害別人，而是為了包容世界耀石。
我們經(jīng)城６冢看到有些人，喜歡站在道德的至高點(diǎn)對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)滞伟。
很多人沒(méi)有意識(shí)到揭鳞，其實(shí)道德，是用來(lái)要求自己的诗良，并非是用來(lái)評(píng)價(jià)別人的。
讀書(shū)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)鲁驶，在不同的階段有不同的方法鉴裹，也有不同的意義。
少年階段钥弯，當(dāng)然是以學(xué)知識(shí)為主径荔，因?yàn)槿松拇蟮览恚∨笥褌冮啔v有限脆霎，很難有所領(lǐng)悟总处。
這個(gè)階段，學(xué)的知識(shí)要博睛蛛，因?yàn)閷W(xué)的是基礎(chǔ)知識(shí)鹦马，也是背景知識(shí)胧谈，是為以后學(xué)習(xí)其他做準(zhǔn)備的。
到了青年階段荸频，大多以學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)菱肖、技能為主，為了在這個(gè)社會(huì)上生存旭从、立足稳强。
這個(gè)階段，學(xué)習(xí)要專和悦，有自己的目標(biāo)和方向退疫，要心無(wú)旁騖，深耕某一領(lǐng)域鸽素。
中年以后褒繁，我覺(jué)得讀書(shū)，更多是為了放大格局付鹿，增長(zhǎng)人生的智慧澜汤。
這個(gè)階段，又要回到最初舵匾，涉獵要寬俊抵，知識(shí)要廣。唯其見(jiàn)多識(shí)廣坐梯，才能將知識(shí)融匯貫通徽诲，消化再輸出，總結(jié)出萬(wàn)事萬(wàn)物的底層規(guī)律吵血，變成自己的智慧谎替。
以前我看書(shū)，總喜歡看自己熟悉的領(lǐng)域蹋辅，自己感興趣的內(nèi)容钱贯。
現(xiàn)在，我反而喜歡看以前從未接觸過(guò)的侦另，最好可以顛覆我三觀的秩命。
只有這樣，才能知道這世界有多大褒傅，而我弃锐，有多渺小。
當(dāng)然殿托，也并非看了就全盤接受霹菊，而是邊看邊分析，邊看邊自省支竹，這樣才能不斷進(jìn)步旋廷。
高曉松曾說(shuō)過(guò)鸠按，人生的下半場(chǎng)，對(duì)手只有自己柳洋。
我一直認(rèn)為待诅，人生的前半段應(yīng)該做加法，但是后半段熊镣，應(yīng)該做減法卑雁。
做減法除了要舍棄一些不必要的東西，還有一種方法绪囱，就是放大自己的格局测蹲。
見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：一根竹竿在不折斷的情況下，怎樣使它變短鬼吵？
最佳答案是：在其旁邊放一根更長(zhǎng)的竹竿扣甲。
人生也是如此，格局大了齿椅，原來(lái)困擾自己的事情就變小了琉挖，這不就是做減法了嗎？
而讀書(shū)也好涣脚，做人也罷示辈，唯有向外打開(kāi)，才能擁有更廣闊的天地遣蚀。
