5.“請(qǐng)容我懈怠一會(huì)兒洽故，來(lái)坐在你的身旁〉撂埽”懈怠时甚，就代表放松、休息哈踱』氖剩“我”累了，人總是要休息的开镣。而懈怠刀诬，也是因?yàn)槲矣龅搅死щy，被外界的事物體所干擾了邪财，在努力的過(guò)程中迷茫起來(lái)陕壹，找不到了人生的方向质欲，不知道人活著到底是為了什么，只能坐下來(lái)好好思考帐要，懈怠一會(huì)兒把敞。
而這懈怠之后就是整裝待發(fā)，重新站起來(lái)榨惠，找回自己人生的方向奋早，靜下心來(lái)，不要再被外在的事物影響赠橙，心情不再浮躁耽装，不再那么容易被別人的事物所誘惑。
而當(dāng)我們?cè)谏钪姓也坏缴裥缘臅r(shí)候期揪，找不到活著的意義的時(shí)候掉奄，我的工作就變成了無(wú)邊的勞逸海中的無(wú)盡的勞役。
而最后一句“這正是應(yīng)該靜坐的時(shí)光凤薛，和你相對(duì)在這靜寂和無(wú)邊的閑暇里唱出生命的獻(xiàn)歌”為什么作者說(shuō)這正是應(yīng)該靜坐的時(shí)光呢?因?yàn)槲覀兊纳巧褓n予的姓建，如果只是用忙忙碌碌來(lái)充滿的話，那就浪費(fèi)了這些時(shí)間啊!我們應(yīng)該把這一年這三百六十五天都用自己的生命來(lái)充滿缤苫，而不是把這三百六十天重復(fù)的過(guò)了一遍速兔，那樣只是浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)了我們一生的大好時(shí)光活玲。那這樣的生活又有什么意義呢?所以涣狗，現(xiàn)在就是靜坐的時(shí)光，靜坐一會(huì)兒吧舒憾，休息一會(huì)兒镀钓，閉目養(yǎng)神再一次接近神。
就像我們這段時(shí)間的疫情镀迂，都是同樣呆在家里的丁溅，別人你是每天都有所創(chuàng)新，每天都有進(jìn)步探遵，而你和別人最大的差別就是把每天重復(fù)過(guò)了一遍唧瘾，這樣做有什么意義呢?如果我們的每天都充滿意義，是可以清晰的感受到的快樂(lè)的别凤，那時(shí)候的快樂(lè)才是真正的快樂(lè)!而不是玩游戲饰序、刷視頻，那只是短暫的快樂(lè)规哪，而不是自己心中真正的快樂(lè)求豫。
當(dāng)你感覺(jué)到很累，學(xué)習(xí)很無(wú)趣，沒(méi)有意義的時(shí)候蝠嘉，找不到方向的時(shí)候最疆，就懈怠一會(huì)兒，靜坐下來(lái)和神對(duì)話蚤告，接近神重新找回自己的方向努酸。
而在這個(gè)世界上并不存在勞役，存在的只有意義或無(wú)意義杜恰，如果你覺(jué)得無(wú)意義获诈，再輕松的工作，對(duì)你來(lái)說(shuō)也只是勞役心褐！
6.“摘下這朵花來(lái)舔涎，拿了去罷，不要遲延逗爹！我怕它會(huì)萎謝了亡嫌，掉在泥土里【蚨”這句中的花指的是一個(gè)努力的人挟冠，一個(gè)拼盡全力想要接近神唱出自己的歌曲的人，而這朵花希望神性來(lái)采折它袍睡，希望神性能來(lái)敲扣自己的家門(mén) 知染，也許對(duì)他覺(jué)得這對(duì)自己來(lái)說(shuō)已經(jīng)是一個(gè)很大的恩賜了。
“雖然它顏色不深女蜈，香氣不淡，請(qǐng)仍用這朵花來(lái)禮拜色瘩∥苯眩”哪怕是上課的一個(gè)小小的老師提的問(wèn)題，顏色不深居兆，香氣很淡覆山，但它仍是一朵開(kāi)放的花!“以你手采折的痛苦來(lái)給它光寵∧嗥埽”它是需要不斷雕磨的簇宽，任何事都沒(méi)有那么完美。
“我怕在我警覺(jué)之先吧享，日光已逝魏割，貢獻(xiàn)的時(shí)間過(guò)了「炙蹋”在我們歌唱自己钞它、開(kāi)出自己的花的時(shí)候，要向神性表現(xiàn)，不然你的花朵終究會(huì)凋零遭垛，會(huì)沉落在泥土里尼桶，最終沒(méi)有。
這首詩(shī)是一個(gè)比喻锯仪，泰戈?duì)柵c古代詩(shī)人一樣泵督，也是用花來(lái)比喻人，而當(dāng)中國(guó)詩(shī)人感慨歲月流逝庶喜，生命如花般美麗與脆弱的時(shí)候小腊，泰戈?duì)枀s謙虛的說(shuō)自己這多花顏色不深，香氣很淡溃卡。但是溢豆，他卻決定把自己這朵花奉獻(xiàn)給神。誰(shuí)都知道瘸羡，花朵的凋零是必然的漩仙，就像人的生老病死也必是必然的，但是比起凋零還不如把自己的生命之花奉獻(xiàn)給神性犹赖，讓自己的一生都與神性相伴队他，因?yàn)橹挥薪咏癫艜?huì)出現(xiàn)不可思議的奇跡，才會(huì)歌唱出屬于自己的歌曲峻村。
所以我們要努力接近神性麸折，用自己的花朵和歌唱吸引他，讓神性來(lái)采折我們粘昨，敲開(kāi)我們的家門(mén)垢啼。
7.我認(rèn)為，這首詩(shī)中的關(guān)鍵詞是“驕奢”和“虛榮心”张肾，而重點(diǎn)就在最后一句“只讓我的生命簡(jiǎn)單正直像一只葦?shù)寻盼觯屇銇?lái)吹出音樂(lè)”。
驕奢和虛榮心只是阻擋我們前進(jìn)腳步的阻礙吞瞪，我們不需要驕奢和虛榮心馁启，也不能被它們誘惑，那樣只會(huì)引我們走上絕路芍秆。
而“只讓我的生命簡(jiǎn)單正直像一只葦?shù)压吒怼！边@句中“我”是葦?shù)蜒叮澳恪笔谴档训娜嗣沟摺Ｈ绻f(shuō)“我”能夠發(fā)出美妙的音樂(lè)，如果“我”的生命能夠光彩照人荆虱，“我”的花朵能夠綻放掉分，那全是“你”的功勞俭缓，因?yàn)椤澳恪瘪v扎在我的心里。而“我”也寧愿把自己的所有生命做成葦?shù)阉止汀澳恪焙献嗷梗党鲇佬碌囊魳?lè)。
正是因?yàn)槟泷v扎在我的心里不从，我才能夠吹出永新的音樂(lè)惜姐。
還記得在第一首里，“這小小的葦?shù)汛幌ⅲ銛y帶它逾山越谷歹袁，從笛管里吹出永新的音樂(lè)。在你雙手的不朽的按撫下寝优，我的小小的心就能在無(wú)邊快樂(lè)之中發(fā)出不可言說(shuō)的詞調(diào)”這句就和這首詩(shī)里的最后一句一樣条舔，就是因?yàn)槲液蜕裥缘暮献啵拍艽党鲞@種新的音樂(lè)乏矾，正是因?yàn)樯裥择v扎在我的心里孟抗，才會(huì)我才出這美妙的聲音。
而我們前進(jìn)的路上不需要“衣飾的驕奢”钻心，不需要“裝飾”凄硼，也不能有“虛榮心”因?yàn)檫@會(huì)成為我們的合一之玷，他會(huì)橫阻在我們之間捷沸，阻擋我們前進(jìn)的腳步摊沉。我們只需要做一只簡(jiǎn)單的葦?shù)眩屛覀兊纳蜕裥杂肋h(yuǎn)的合奏痒给，吹出永新的音樂(lè)说墨，綻放出自己的花朵！
8.“那穿起王子的衣袍和掛起珠寶項(xiàng)鏈的孩子苍柏，在游戲中他失去了一切的快樂(lè)尼斧；他的衣服絆著他的步履”在第一段中的王子的衣袍和珠寶項(xiàng)鏈只是一種奢侈，和上一首中的“裝飾”是相同的序仙，都是我們前進(jìn)路上的阻礙突颊。不同的是上一首詩(shī)是人與神性的共鳴與合奏鲁豪，而這一首是我們進(jìn)入到大千世界里潘悼，去經(jīng)歷“盛大的集會(huì)”。
而這首詩(shī)的關(guān)鍵也不是神性爬橡，而是我們治唤，我們要做的，是突破自己糙申，沖開(kāi)那個(gè)被束縛的鐵籠宾添，走向大千世界，看看外面的世界，而不是束縛在矜持的小我中缕陕。外面雖然有形形色色的“王子衣袍”和“珠寶項(xiàng)鏈”但這是你必須要經(jīng)歷的粱锐，這是社會(huì)的殘酷，不經(jīng)歷這些扛邑，是不會(huì)成長(zhǎng)的怜浅。
“他”怕自己的衣飾破裂、污損蔬崩，不敢走進(jìn)世界恶座，也不敢挪動(dòng)，因?yàn)樗焕г诹艘粋€(gè)籠子里沥阳，而自己也不敢走向大千世界跨琳，總怕自己會(huì)受到傷害。但是這樣的孩子是永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)的桐罕！
而這游戲脉让，就是你走進(jìn)的活生生的世界，這個(gè)世界雖然讓你跌倒在地冈绊，滿身污泥侠鳄，但是在你跌倒的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的自己死宣，一個(gè)成長(zhǎng)了的自己伟恶。所以不要害怕跌倒，不要害怕弄臟了衣飾毅该，只有經(jīng)歷了這些博秫，你才會(huì)長(zhǎng)大。
而最后一段眶掌，是關(guān)于父母親的挡育，有時(shí)候是我們的父母把我們束縛在籠子中，不讓我們走進(jìn)塵土朴爬，走進(jìn)世界即寒，走進(jìn)那看似骯臟的真實(shí)世界。你就在籠子里守著自己召噩，你以為那就是真實(shí)的自己母赵，甚至是最好的自己。但是你卻不知道具滴，你心心念念守著的凹嘲，只是別人的皮囊，而不是自己的健康的四肢和真實(shí)的靈魂构韵！
所以周蹭，我們不要總是待在自己的那口“井”里趋艘，不要總是被困在那個(gè)籠子里，走向大千世界看看吧凶朗，也許它會(huì)讓你跌倒瓷胧，也許他會(huì)讓你滿身污泥，但是棚愤，你記住抖单，不經(jīng)歷這樣的風(fēng)雨和挫折，你是不會(huì)成長(zhǎng)的遇八！
9.這首詩(shī)里的第一句中的“傻子”指的是擁有沉重的肉身的我們矛绘，因?yàn)槲覀冞@個(gè)時(shí)候是為了滿足身體的渴求而活著，所以我們是活得很累的刃永；乞人指的也是滿心欲望的我們啊货矮，我們擁有的珍貴的珠寶，但是卻到處求乞斯够，總覺(jué)得別人的東西是最好的囚玫。種種的欲望讓我們成為了乞人。
有一個(gè)故事叫“懷珠求乞”：一個(gè)窮漢去拜訪親戚读规，受到熱情款待抓督，喝得酩酊大醉，在座位上酣然睡去束亏。那位親戚因事必須立即外出铃在，就把價(jià)值連城的寶珠塞在窮漢的衣服里匆匆離去。這個(gè)窮漢醒來(lái)后見(jiàn)不到主人碍遍，只好四處求乞?yàn)樯ㄍＫ⒉恢雷约阂路锊赜袃r(jià)值連城的寶珠。
如果這個(gè)故事也是一個(gè)比喻怕敬，那么窮漢就是我們每一個(gè)人揣炕，而這個(gè)富有的親戚就是我們心中的那個(gè)神。他給了我們價(jià)值連城的珠寶东跪，但是我們卻一直在別人的門(mén)前求乞畸陡，讓欲望把我們騙了去。
而每個(gè)人都有屬于自己的珠寶虽填，那就是自己比別人的所長(zhǎng)之處丁恭。但并不是說(shuō)殘疾人就沒(méi)有自己的所長(zhǎng)之處了，每個(gè)人的所長(zhǎng)之處都不一樣卤唉，就算是殘疾人涩惑，也有屬于自己的珍貴珠寶仁期。
而第二句重的“負(fù)擔(dān)”就是我們的種種欲求桑驱，“能擔(dān)當(dāng)一切的手”就是我們這雙能創(chuàng)造一切的手竭恬。只有卸下我們的“負(fù)擔(dān)”，你的生活才會(huì)充滿快樂(lè)熬的，才會(huì)繼續(xù)向前走痊硕。
最后一段中的“燈火”就是神性，就是美好押框。我們不奢望岔绸，不奢求，不要從不潔的手中接受禮物橡伞，這樣我們才能接觸到我們心中的“燈火”盒揉。
我們每個(gè)人都擁有自己的明珠，這無(wú)價(jià)的珠寶兑徘，就是我們自身刚盈。想用一切來(lái)?yè)Q美食，名衣挂脑，豪宅……這都是我們的欲望藕漱，而正是因?yàn)檫@樣的欲望我們的肉身才很重很重，而我們活得也很累崭闲。要想讓自己的生活變得快樂(lè)肋联，就需要卸下一切負(fù)擔(dān)向前走，而不是永遠(yuǎn)活在那些欲望的折磨之中刁俭。
當(dāng)我們能夠守著神性橄仍，發(fā)展自己神性的時(shí)候，并不是我們的肉體消失了牍戚，也不是你的欲求不存在了沙兰，而只是他們不在是你沉重的負(fù)擔(dān)，不再是你生命最高最重的負(fù)荷翘魄，而僅僅是一個(gè)有趣的配角罷了鼎天。
10.這首中的你，就是神性暑竟，神性永遠(yuǎn)和謙虛的人在一起斋射，驕傲永遠(yuǎn)到達(dá)不了那個(gè)地方，雖然是最貧最賤最失所的人群但荤，最貧最賤最失所的地方罗岖，但是那兒的人們從來(lái)不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境而抱怨，也沒(méi)有因?yàn)榄h(huán)境而離開(kāi)腹躁，他們都很謙虛桑包，人們最信仰的地方永遠(yuǎn)是那里，因?yàn)樯裥栽谀抢锓姆牵藗円蚕氤蔀槟抢锏娜搜屏耍菂s因?yàn)轵湴磷阜剑驗(yàn)椴粔蚺Γ鵁o(wú)法踏入那里弱左。
為什么我的心和敬禮都到達(dá)不了那個(gè)地方窄陡？就是因?yàn)槲姨湴亮耍挥兄t虛的人才可以在那里落足拆火。
有些事情也許你做好了跳夭、比別人做得好，但是们镜，不能因?yàn)檫@個(gè)理由币叹，就不去學(xué)習(xí)。有的人雖然已經(jīng)老了模狭，而且學(xué)問(wèn)已經(jīng)很高了套硼，但是他卻每天都學(xué)習(xí)，因?yàn)樗酪蔀橐粋€(gè)優(yōu)秀的人胞皱，是必須要通過(guò)“謙虛”這一關(guān)的邪意，只有謙虛，你才會(huì)有最后的成功反砌，不能驕傲雾鬼，總覺(jué)得自己比別人好，自己就是最好的宴树。我們要記住策菜，別人或老師說(shuō)你很好，你并不是最好酒贬，就算是最好又憨，也不能停止前進(jìn)的腳步，和努力的腳步锭吨。
就像班級(jí)里的第一名蠢莺，那些人已經(jīng)做到最好了，還為什么要努力呢零如？就是因?yàn)樗麄冎乐t虛躏将，他們知道“學(xué)無(wú)止境”】祭伲“人外有人祸憋，天外有天”也許在這個(gè)班里你是最好的，但是出了這個(gè)教室的門(mén)肖卧，出了這個(gè)學(xué)校的門(mén)蚯窥，比你好的人還有很多，所以不要著急驕傲，前進(jìn)的腳步永遠(yuǎn)不能停拦赠！
