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2016年10月16～天堂島書吧
吳承恩在《西游記》開篇寫到“欲知造化會元功办悟，須看西游釋厄傳√踩欤”病蛉，意思就是“要想知道人生的真諦，那就必須看西游記铸题！”铡恕。
可惜，看懂《西游記》的人實在太少丢间！
有人說探熔，當(dāng)你有一天真正讀懂了《西游記》，你也就懂得了世間所有苦難的真諦烘挫，也就懂得了整個人生的真諦诀艰！小孩子是根本讀不懂西游記的柬甥。個人認(rèn)為，《西游記》可排在四大名著之首其垄！而且它還是世間最偉大的一部成功學(xué)苛蒲！看似是打妖怪的故事，其實是告訴人們?nèi)绾螒?zhàn)勝心魔的成功學(xué)绿满。吳承恩通過西天取經(jīng)的神話故事臂外，引領(lǐng)我們在人生路上不斷地去克服內(nèi)心、戰(zhàn)勝心魔喇颁，最終取得真經(jīng)漏健、成就人生。
《西游記》中橘霎，孫悟空蔫浆、唐僧、豬八戒姐叁、沙和尚瓦盛、白龍馬這師徒五人只是一個人！孫悟空是人的心外潜，唐僧是人的身原环，豬八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性橡卤，白龍馬是人的意志力扮念。
孫悟空是斜月三星洞中菩提祖師的弟子，“斜月三星”就是個心字（斜月不就是那一勾嗎碧库？三星不就是那三點嗎柜与？），所以孫悟空是心的弟子嵌灰，也是心弄匕。這一顆騷動不安的心，于天堂地獄善惡之間自由穿梭沽瞭∏ń常《楞嚴(yán)經(jīng)》上說心有七十二相，悟空也就有72變驹溃，世人的心非常善變城丧，瞬息間七十二變。金箍棒一萬三千五百斤豌鹤，《黃帝八十一難經(jīng)》上說“人晝夜呼吸一萬三千五百息”亡哄，所以金箍棒是氣。什么東西能夠上至三十三天布疙，下至十八層地獄蚊惯；大能通天愿卸，小之則如繡花針呢？不就是人的氣度嗎截型？
煉心能使人的心眼明亮趴荸，灼亮心眼，所以八卦爐燒不死反而能讓孫悟空煉成火眼金睛（悟空的眼睛明亮了宦焦，象征著心眼明亮了）发钝。孫悟空一個筋斗十萬八千里，也逃不出如來佛的手掌心赶诊。五行山壓住悟空笼平，象征著世俗世界的金木水火土那樣強大地壓住了那顆上天入地的心。五行山也象征著佛學(xué)中的“貪舔痪、嗔、癡锌唾、慢锄码、疑”，佛祖說這五個字概括了一切人的身行心念晌涕，即便是孫悟空滋捶，依舊逃不出這五個字。鬧天宮時的孫悟空正是被這五毒所困∮嗬瑁現(xiàn)實中重窟，又有多少佛門弟子，自以為有所悟惧财，精心力修“戒巡扇、定、慧”垮衷，到頭來依舊不離“貪厅翔、嗔、癡”搀突，只因不了解“貪刀闷、嗔、癡”的本質(zhì)仰迁。五行山后為兩界山甸昏，過了這一山，曾經(jīng)那顆騷動不安的心終于跳出三界了徐许。
孫悟空一個筋斗就十萬八千里施蜜，正好是靈山的距離，什么意思呢绊寻？意思就是：靈山再遠(yuǎn)也就是心的一個念頭就到了花墩！善惡只在一念之間悬秉，一念就可成佛，一念也可成魔冰蘑。師徒五人在西天路上打妖怪和泌，其實指的就是一個人在人生路上除心魔，取經(jīng)就是一個修心的過程祠肥。真正的靈山武氓，就在我們的心中。這也就是孫悟空常常對唐僧說的那句話：“只要你見性志成仇箱，念念回首處县恕，即是靈山！”剂桥，還有唐僧剛開始踏上取經(jīng)路時忠烛，烏巢禪師傳授他一部《心經(jīng)》，并且也對他說：“佛在靈山莫遠(yuǎn)求权逗，靈山只在汝心頭美尸。”但是唐僧聽不懂啥意思斟薇，最后直到抵達(dá)靈山师坎，由孫悟空點醒了他之后，他才明白堪滨。因為要靠心來點醒自己胯陋，才能明白，而且那時候心魔全都除掉了袱箱，也就領(lǐng)悟了遏乔。
“定心真言”緊箍咒能定心、約束心犯眠，讓心疼了又疼按灶。收伏悟空之后，也就歸正了那顆七十二變的心筐咧。孫悟空一上路就打死了六個強盜鸯旁，在原著中，六個強盜的名字分別是“眼看喜量蕊、耳聽怒铺罢、鼻嗅愛、舌嘗思残炮、身本憂韭赘、意見欲”，這就是六根势就。孫悟空打死了六根泉瞻，說明六根清凈乃取經(jīng)之本脉漏。白龍馬是意志力，人的意志起初就像野馬袖牙，只有確定了前進(jìn)的目標(biāo)侧巨，才能專心專意的取得真經(jīng)。收伏小白龍鞭达，達(dá)到心意合一司忱，只要心意合一，志向堅定畴蹭，沒有到不了的西天坦仍。后來又收了八戒和沙僧，“身叨襟、心繁扎、情、性糊闽、意”這個最完美的團(tuán)隊就組成了锻离。
西天路上，悟空化齋前經(jīng)常在地上劃一個圈墓怀，這是心給人定的界限，但人的身體（唐僧）總是會被欲望（豬八戒）牽著走卫键！于是人（師徒幾個）就容易離開內(nèi)心（悟空）設(shè)定的界限（劃的圈）傀履，于是一出界限便遇上種種心魔（妖怪）。
心（悟空）引領(lǐng)著人（師徒幾個）不斷前進(jìn)莉炉，一路上悟空降妖钓账，說的就是心去降心魔。西天路上的每一個妖怪都是有含義的絮宁！所有的妖怪全都是一個比喻梆暮！全都是心魔的幻化。每一個妖怪所代表的都是世間那些牽絆人的東西绍昂，都是一個人自己的心魔啦粹！西天取經(jīng)的過程就是一個人去除心魔的過程。師徒五人在取經(jīng)路上不斷的去除妖怪窘游，指的就是一個人在人生路上不斷的戰(zhàn)勝心魔唠椭！
例如，黑熊怪是心魔忍饰，悟空的嗔念使他催火燒了觀音禪院贪嫂，于是出現(xiàn)了阻礙他成佛的心魔，于是黑熊怪就來了艾蓝。
牛魔王也是悟空心魔所變力崇，紅孩兒斗塘、牛魔王、火焰山都是心頭上的火焰亮靴。牛魔王與悟空為結(jié)拜兄弟馍盟，又勢均力敵，所以發(fā)火就是自己跟自己較勁台猴⌒嗪希火焰山形成原因是早年孫悟空踢下一塊火磚，火焰山大火正是悟空出八卦爐后為出一口惡氣而放的饱狂，到頭來卻燒傷了自己曹步。火焰山這一難是由孫悟空早年頑空之心所生休讳，所以說“牛王本是心猿變”讲婚，要“打破頑空參佛面”，在這里孫悟空剪除了頑空之心俊柔。
紅孩兒象征著仇恨之火筹麸，一個人活在仇恨中，到頭來只會燒傷自己的心（紅孩兒燒傷了悟空）雏婶。此外物赶，紅孩兒還象征著“赤子”，我們要保住赤子之心留晚〗妥希“大人者，不失其赤子之心也”错维，在人生路上保住赤子之心奖地，不要被自己的“三昧真火”燒毀了，要保住那份童心（赤子被菩薩保住了）赋焕。
黃風(fēng)怪會吹三昧神風(fēng)参歹，他代表社會風(fēng)氣，社會風(fēng)氣能使人心（悟空）迷失方向隆判。
白骨精的三個形象分別代表了一個人的情犬庇、愛、欲蜜氨，心將它們?nèi)看蛩佬瞪福f明在人生的路上我們一定要控制好自己的情、愛飒炎、欲埋哟，不要讓其成為我們前進(jìn)的障礙。此外，白骨精也象征人皮面具赤赊，人皮面具（白骨精）能引出人的本能欲望（所以豬八戒開始挑撥離間）闯狱，使人迷失了自己的內(nèi)心（所以唐僧把孫悟空趕走了），人總是會被世間種種美麗表象所迷抛计。
金錢（金角大王哄孤、銀角大王）能把人心捆住、封住吹截，難以逃脫瘦陈。作者將這個道理比喻成了金角大王和銀角大王用幌金繩把孫悟空捆住了，用紫金葫蘆把孫悟空封住了波俄。后面在小西天晨逝，冒充佛祖的那個黃眉怪用金鐃把孫悟空封住了，金鐃這個法寶也象征金錢懦铺，金錢能把心困住捉貌。
七個蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛結(jié)的網(wǎng)一樣冬念，能把人困住趁窃。世人因思（絲）生情，被情絲纏繞急前。蜈蚣精身上有千只眼睛醒陆，乃是人眼所見的各種物質(zhì)欲望的象征。
蝎子精代表美色裆针，美色就像蝎子一樣會勾人统求，所以師徒幾個都敵不過她。
真假美猴王据块，一個真心向佛的悟空擊敗了一個不真心向佛的悟空，其實是自己的兩種意志互斗折剃，是一個人的兩顆心另假。書中很明確的說到這一難是由師徒四人的心魔所生，孫悟空的“神狂之心”怕犁，唐僧不辨真假的“道昧之心”边篮，豬八戒沙僧不肯說情的“嫉妒之心”，師徒師兄弟之間的“猜忌之心”奏甫。生出了“二心”戈轿，就必須除掉第二顆心，只有打消二心阵子，一心一意思杯，才能取得成功！所以假孫悟空被打死了，師徒幾人才得以繼續(xù)上路色乾。
在比丘國誊册，鹿精要吃一千個小孩的心，象征“多心”暖璧。孫悟空變做假唐僧案怯，比喻這時的唐僧和悟空合二為一，他剖開自己的肚皮滾出了一堆心來澎办，也是象征“多心”嘲碱。我們常說“心頭鹿撞”，人有“二心”就會生出災(zāi)禍局蚀，更何況這多心麦锯。收服了這個鹿精，心頭也就沒有鹿撞至会，“多心”就會變成“一心”离咐，只有一心一意才能成功。
悟空三兄弟好為人師奉件，在玉華州收了國王的三個兒子為徒弟宵蛀，教他們習(xí)武。好為人師县貌，不謙虛术陶，因此惹出一窩獅子精。獅者煤痕，師也梧宫。
九靈元圣是西天路上最厲害的妖怪之一，是一只九頭獅子摆碉，可妙擒孫悟空塘匣。九頭獅子象征“九思”，孔子曰：“君子有九思巷帝〖陕保”，一個人如果做到了九思就可以成圣楞泼，九思成圣驰徊，所以叫九靈元圣。
九思分別指的是：
1）視思明：當(dāng)我們看事物時堕阔，要看清事物的真相棍厂，不要被事物的假像所蒙蔽。
2）耳思聰：如果我們能管住我們的耳朵超陆，辨別出真假是非牺弹，那我們將不再被外物所傷。
3）色思溫：色代表情緒，溫代表喜怒哀樂皆不發(fā)例驹。成大事捐韩，情緒控制要達(dá)到喜怒哀樂皆不發(fā)。
4）貌思恭：貌代表形為鹃锈，恭代表恭敬心荤胁，做任何事都應(yīng)有一份恭敬心去對待。
5）言思忠：言代表言語屎债，此句意為不說謊話仅政。
6）事思敬：敬代表全力以赴，做任何事都應(yīng)全心全意的去做盆驹。
7）疑思問：“君子不恥下問”就為此理圆丹。
8）忿思難：忿代表忿忿不平，生氣的時候要想到后果災(zāi)難躯喇，不可以意氣用事辫封。當(dāng)我們遇到別人對自己發(fā)火時，也應(yīng)該換位思考一下他的難處廉丽，可能就不再生氣了倦微。
9）見得思義：君子看到的都是義，小人看到的都是利正压。無論別人給予了我們多少欣福，我們都要滴水之恩當(dāng)涌泉相報。做到了這九思焦履，就可成圣了拓劝。孫悟空代表的只是世人之心，怎么可能打得過已成圣的九靈元圣嘉裤？
師徒在寇員外家里借宿郑临，遭遇打劫，寇員外被強盜打死屑宠，唐僧被冤枉入獄牧抵。寇員外姓寇而被寇侨把，唐僧求道而得盜，因為善惡不過是一念間妹孙。
最后的玉兔精秋柄，真假公主，求真去假之后蠢正，離真理也就不遠(yuǎn)了骇笔。
對唐僧師徒而言，歷經(jīng)磨難，去除了一路上的妖魔鬼怪笨触，終于到達(dá)靈山了懦傍，也就成佛了。對一個人而言芦劣，克服了自身的種種習(xí)氣粗俱，魔障消滅，即見靈山虚吟。
最后心（孫悟空）被封為斗戰(zhàn)圣佛寸认，無論我們從事什么，只要懂得約束自己的內(nèi)心串慰，終可成功偏塞。身體（唐僧）被封為旃檀功德佛，做人要心身合一邦鲫，才能得真經(jīng)灸叼。情欲（豬八戒）被封為凈壇使者，情欲是戒不掉的庆捺，所以最終只被封為使者古今。本性（沙和尚）被封為金身羅漢，因為本性像金一樣珍貴疼燥。意志力（白龍馬）被封為八部天龍護(hù)法沧卢，我們要時刻捍衛(wèi)自己的意念，所以被封為護(hù)法醉者。
至于書中那些形形色色的國家里所發(fā)生的荒誕怪事則是對當(dāng)時社會的辛辣諷刺但狭。獅駝城是一個巨大的妖精王國，也是黑暗時代的一個巨大折射撬即。
最后佛祖之所以給師徒無字經(jīng)立磁，是因為無字經(jīng)才是真經(jīng)，無字經(jīng)的“經(jīng)”是“經(jīng)歷”的意思剥槐，這一路上的“經(jīng)歷”才是更重要的“經(jīng)”唱歧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那些個文字。一個人粒竖，若在經(jīng)歷世間一切事之后颅崩，依然能保持一顆真心，即使未到西天蕊苗，而心中早已成佛沿后。堅定不移，寓為金剛朽砰，既然心已成金剛尖滚，那么心頭（悟空的頭）上的金剛箍便不必存在了喉刘。佛之經(jīng)典，正為《金剛經(jīng)》漆弄。
同一個人在不同的時期讀同一段文字睦裳，他的體會是不一樣的。比如《西游記》撼唾，同一個人在幾歲時讀和二十幾歲讀廉邑，他的體會是完全不同的！再過二十年再讀券坞，體會又會不同鬓催！
作者吳承恩在開篇寫到“欲知造化會元功，須看西游釋厄傳恨锚∮罴荩”，意思就是“要想知道人生的真諦猴伶，那就必須看西游記课舍！”。
可惜他挎，看懂《西游記》的人實在太少筝尾。
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