《金文誠〈孟子〉學習筆記217帽撑,6-9-9,滕文公章句下9-9》
今天是丁酉年壬寅月甲戌日鞍时,正月二十亏拉,2017年2月16日星期四扣蜻。
【"我亦欲正人心,息邪說及塘,距诐行莽使,放淫辭,以承三圣者笙僚。豈好辯哉芳肌?予不得已也。能言距楊墨者肋层,圣人之徒也亿笤。"】
一.楊伯峻先生的譯文。
孟子說栋猖,我也要端正人心净薛,消滅邪說,反對偏激的行為蒲拉,駁斥荒唐的言論來繼承大禹肃拜、周公、孔子三位圣人的事業(yè)雌团,難道是喜歡辯論嗎燃领?我是不能不辨論呀。能夠以言論來反對楊墨的锦援,也就是圣人的門徒了猛蔽。
二.孟子所要正的"人心"是什么?
我理解的正人心灵寺,所正的人心曼库,是一顆明仁義的心。
三."正人心"的方法和工具是什么替久?
否定的力量凉泄。
不偏不辟就是正了;
無過不及就是正了蚯根,
拒偏斥辟后众;過則裁之,不及則勉之颅拦。這些都是否定蒂誉,正因為有了對這些錯誤的否定,才會有念茲在茲至誠無息的不斷歸正距帅。
四.為什么不辟"百家爭鳴"的百家右锨,單獨針對楊、墨兩家碌秸?
張居正先生講解說绍移,那是因為百家之言悄窃,比如說縱橫名法之學,雖然也是偏離了正道的蹂窖,但是害在時政轧抗,淺顯易辨。楊墨的學說瞬测,害在心術(shù)横媚,隱蔽而不易察覺。如果不針對它們極力辟之月趟,就不只是時政混亂的問題灯蝴,而是世道淪陷而不知其止的深遠之害。所以孝宗,后人認為孟子的功績不在禹下穷躁,正是出于這個原因。
打蛇打七寸碳褒。
能夠辨析出最為深切的問題和危機折砸,然后聚焦于此看疗。這么做沙峻,需要費工夫,卻正是功夫两芳。
【學習參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解<孟子>》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子譯注》楊伯峻著