《金文誠〈孟子〉學習筆記217帽撑，6-9-9，滕文公章句下9-9》
今天是丁酉年壬寅月甲戌日鞍时，正月二十亏拉，2017年2月16日星期四扣蜻。
【＂我亦欲正人心，息邪說及塘，距诐行莽使，放淫辭，以承三圣者笙僚。豈好辯哉芳肌？予不得已也。能言距楊墨者肋层，圣人之徒也亿笤。＂】
一．楊伯峻先生的譯文。
孟子說栋猖，我也要端正人心净薛，消滅邪說，反對偏激的行為蒲拉，駁斥荒唐的言論來繼承大禹肃拜、周公、孔子三位圣人的事業(yè)雌团，難道是喜歡辯論嗎燃领？我是不能不辨論呀。能夠以言論來反對楊墨的锦援，也就是圣人的門徒了猛蔽。
二．孟子所要正的＂人心＂是什么？
我理解的正人心灵寺，所正的人心曼库，是一顆明仁義的心。
三．＂正人心＂的方法和工具是什么替久？
否定的力量凉泄。
不偏不辟就是正了；
無過不及就是正了蚯根，
拒偏斥辟后众；過則裁之，不及則勉之颅拦。這些都是否定蒂誉，正因為有了對這些錯誤的否定，才會有念茲在茲至誠無息的不斷歸正距帅。
四．為什么不辟＂百家爭鳴＂的百家右锨，單獨針對楊、墨兩家碌秸？
張居正先生講解說绍移，那是因為百家之言悄窃，比如說縱橫名法之學，雖然也是偏離了正道的蹂窖，但是害在時政轧抗，淺顯易辨。楊墨的學說瞬测，害在心術(shù)横媚，隱蔽而不易察覺。如果不針對它們極力辟之月趟，就不只是時政混亂的問題灯蝴，而是世道淪陷而不知其止的深遠之害。所以孝宗，后人認為孟子的功績不在禹下穷躁，正是出于這個原因。
打蛇打七寸碳褒。
能夠辨析出最為深切的問題和危機折砸，然后聚焦于此看疗。這么做沙峻，需要費工夫，卻正是功夫两芳。
【學習參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子譯注》楊伯峻著
