一個(gè)修行人，如果你真的想修形娇，你內(nèi)心不要看別人锰霜，只看自己。讓自己身心打開桐早，別人說你什么癣缅，你都接受。
不要反抗哄酝、不要為自己辯護(hù)友存。你敢接受，就把自己的量給打開了陶衅。這個(gè)時(shí)候屡立，你就變成了一個(gè)大的容器。你有了這個(gè)大的容器搀军，就能夠得到宇宙的力量膨俐。
不只是某一個(gè)明師的力量勇皇。你得到了宇宙的力量，自然就把這個(gè)明師的力量也包含進(jìn)去了焚刺，把他融入到你的范圍里面去了敛摘。
但是大家都做不到，你能做到乳愉，你當(dāng)下就是一個(gè)成就者兄淫。你能做到多少，就成就多少蔓姚；能夠做多久捕虽，就成就多久；你敢做一天赂乐，你這一天就是佛薯鳍；你敢做1個(gè)小時(shí)，你這1個(gè)小時(shí)就是佛的境界挨措。
總是喜歡在對(duì)方身上找毛病挖滤，不愿從自己身上找毛病，總想從別人那里索取浅役，不愿意自己付出斩松。學(xué)佛是付出，不是索取觉既。你付出的越多惧盹，得到的也越多；你索取的越多瞪讼，你內(nèi)在本身具有的（先天本有的）失去的也越多钧椰。
自己的量打不開，你在方法上做得再多也沒有用符欠，那叫做修方法嫡霞，不是在修道。修道的根本方法希柿，是把心量打開诊沪。可是學(xué)佛的人有個(gè)最大的毛苍贰：你說他一句端姚，他要反駁你十句。不學(xué)佛時(shí)還挺老實(shí)挤悉，學(xué)佛以后渐裸，學(xué)得比常人會(huì)說了，你怎么說他，他都覺得自己有道理橄仆。
學(xué)佛是一種“死亡”剩膘。把自己的思想死掉、把自己的看法死掉盆顾、把自己所有的念頭都要死掉怠褐。只有做到這樣，你靈魂里的那股力量才談得上會(huì)出現(xiàn)您宪。人為什么會(huì)活得不愉快奈懒？活得很累？
因?yàn)槟闼枷肜镉泻芏鄸|西都沒有達(dá)成宪巨。你的想法太多磷杏，說出來大家都不接受，所以你覺得很累捏卓，覺得大家跟你不和諧极祸。你什么想法都沒有、什么理想都沒有怠晴，這時(shí)你會(huì)覺得跟誰都合得來遥金，誰的意見都好。
一個(gè)學(xué)佛的人蒜田，他的內(nèi)心里有一絲的力量沒有打開稿械，都沒有辦法進(jìn)入到核心里面去。當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候冲粤，不接人美莫、不待物、不做事的時(shí)候梯捕，往往會(huì)覺得很清凈厢呵、覺得自己沒有缺陷，有定力傀顾、有智慧述吸，是一個(gè)完美的人。
可是當(dāng)做事情的時(shí)候锣笨，一聽到別人發(fā)表的意見與自己的想法不吻合的時(shí)候，如果你心細(xì)道批，在這個(gè)當(dāng)下错英，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的我執(zhí)和種種成見都會(huì)出現(xiàn)。
然而很少有人能夠在這一剎那發(fā)現(xiàn)自己隆豹，都是聽到不順耳的意見時(shí)椭岩，總是在對(duì)方身上找毛病，不在自己身上看問題。不過“打開自己的心量”判哥，這的確不是學(xué)來的献雅，是天生具備的，天生又是怎么具備的呢塌计？
是累生挺身、累世積累而來的，一世就只修那么一點(diǎn)點(diǎn)锌仅，一世章钾、一世修下來，修到現(xiàn)在才受用热芹。有的人聽到的當(dāng)下也確實(shí)想打開贱傀，可是一碰到問題的時(shí)候，這種心的力量又被“我執(zhí)”給吞噬了伊脓。
當(dāng)一個(gè)人對(duì)抗的時(shí)候府寒，你們說說是什么在對(duì)抗？也許你們會(huì)說：“是自己的建議在對(duì)抗报腔≈晟Γ”自己覺得對(duì)方的方案不太好，就出了個(gè)方案榄笙。那么你認(rèn)為自己的新方案好邪狞，是什么力量在背后呢？
如果你不承認(rèn)“我執(zhí)”茅撞，甚至?xí)f：確實(shí)我的方案比對(duì)方的好帆卓。為什么會(huì)有“確實(shí)”這個(gè)念頭存在呢？一個(gè)人如果不學(xué)會(huì)感恩的話米丘，他的我執(zhí)是沒有辦法破裂的剑令。當(dāng)一個(gè)人在感恩的一剎那時(shí)，“我執(zhí)”的力量才會(huì)靠邊站拄查。
就在我執(zhí)靠邊站的這一剎那吁津，自己內(nèi)在的佛性，才有了一個(gè)沖出來的空間堕扶。要對(duì)國家感恩碍脏、要對(duì)環(huán)境感恩、要對(duì)身邊的每一個(gè)人感恩稍算。如果這個(gè)國家不太平典尾，你怎么修行呢？如果沒有這個(gè)環(huán)境糊探，你到哪里去修行呢钾埂？沒有身邊的人跟你作對(duì)河闰，怎么認(rèn)清自己的我執(zhí)、認(rèn)清自己的心量狹小呢褥紫？
來到我們面前的每一個(gè)人都是來成就我們的姜性，都是來考驗(yàn)我們的，都是來幫助我們的髓考，接受了對(duì)方部念，自己在修行上就是一次大的超越。你把對(duì)方擊敗了绳军，這次你贏了印机，而你內(nèi)心的我執(zhí)又上升了好幾個(gè)臺(tái)階，你不知不覺地已經(jīng)中毒了门驾。
你這一次輸了射赛，聽從了對(duì)方，你的我執(zhí)就破裂了一層奶是，你內(nèi)在的佛性就往外涌了一層楣责。只有當(dāng)你在學(xué)會(huì)感恩的情況下，你才能夠奉獻(xiàn)聂沙。只有在奉獻(xiàn)的當(dāng)下秆麸，你內(nèi)在的力量才會(huì)沖出來。
我們現(xiàn)在是一種什么心態(tài)及汉？你說我一句沮趣，我頂你十句遏餐；你打我一拳狭园，我要打你兩拳瓣赂。既然是這種心態(tài)党觅，還往哪里去學(xué)佛呢？還學(xué)什么佛呢忠藤？因?yàn)槟銢]有這個(gè)膽量珍手，怕失去我執(zhí)准夷、怕犧牲自己类溢。究竟失去什么呢凌蔬？
實(shí)際上失去的是“我執(zhí)”。學(xué)佛闯冷，應(yīng)當(dāng)隨時(shí)隨地反省自己砂心，看住自己的起心動(dòng)念。一個(gè)人為什么不能適應(yīng)團(tuán)體呢蛇耀？為什么不能和大家共處呢计贰？就是因?yàn)樽约旱摹拔覉?zhí)”太大。再說通俗點(diǎn)蒂窒，就是自己渾身的刺太多躁倒、自己渾身的棱角太多，摩擦得受不了洒琢。
實(shí)際上你的境界再高秧秉、看到的東西再多，心態(tài)不轉(zhuǎn)變衰抑，都沒有用象迎。在轉(zhuǎn)變自己的觀念的時(shí)候，是很難呛踊，自己的心確實(shí)很痛砾淌，尤其是對(duì)方在指責(zé)我們的時(shí)候，不管你愿不愿意接受谭网，心都是很痛的汪厨。你只要想進(jìn)步，你就必須要這樣痛愉择，你真的把我執(zhí)放下了劫乱，發(fā)覺也沒什么。如果你帶有抵抗的心锥涕，那么這種反彈的力量就會(huì)更大衷戈。
