“養(yǎng)兒防老”新解——王朝和

“養(yǎng)兒防老”一詞丧枪,我細(xì)查是出自宋代《事林廣記》一書中:“養(yǎng)兒防老,積谷防饑”日杈。意思是:父母養(yǎng)育兒子遣铝,防備年老時(shí)無人照顧佑刷。這種觀念在中國(guó),尤其是在老一輩子的思想中根深蒂固酿炸,刻在骨子里瘫絮。特別是在農(nóng)村,很多人有了女兒填硕,還要拼命生兒子麦萤。這除了傳宗接代外,更多的是希望自己老有所依扁眯,老有所養(yǎng)壮莹。因此,“養(yǎng)兒防老”這是中國(guó)的“孝道”文化姻檀,在社會(huì)上流行了幾千年命满,并一直延續(xù)著,在人們的思想上有著舉足輕重的影響绣版。 可現(xiàn)如今時(shí)代不同了胶台,特別是改革開放和受西方國(guó)家的影響,這種“孝道”遭到?jīng)_擊杂抽,這種傳統(tǒng)觀念受到質(zhì)疑概作。這讓我漸漸明白了一個(gè)道理,孩子并不是我們的私有產(chǎn)品默怨,不能做投資和交易讯榕,尤其是當(dāng)他們有了自己的生活,家庭匙睹,孩子時(shí)愚屁,他們要生存,要工作痕檬,要奮斗霎槐。殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和激烈的竟?fàn)幰庾R(shí),壓力已是夠大了梦谜。況且丘跌,我們和孩子完全成了兩個(gè)獨(dú)立的家庭,兩種獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)體系唁桩。他們的生活開支已是捉襟見肘闭树,入不敷出,疲于奔波了』脑瑁現(xiàn)如今报辱,子女的身上背負(fù)著重重重?fù)?dān),4+2+1的家庭模式屢見不鮮单山,兩個(gè)年輕人要奮斗碍现,還要養(yǎng)育一個(gè)孩子幅疼,照顧雙方父母共計(jì)4名老人,生活的重壓已令他們難以喘息昼接,更是無暇顧及4名老人爽篷。所以,把我們的晚年完全寄托在孩子身上慢睡,這是非常不靠譜的狼忱,也是完全不一樣現(xiàn)實(shí)的。我們的“養(yǎng)老”最終還要靠自己支撐自己的晚年生活一睁。 不是孩子不孝順钻弄,也沒有多少兒子不贍養(yǎng)父母的,而是他們養(yǎng)不起者吁,沒有時(shí)間窘俺,沒有精力。既就是孩子多孝順复凳,但面對(duì)父母的疾病折磨瘤泪,也常常是無能為力,力不從心育八。如果我們晚年重病纏身对途,不能自理,那更是“久病床前無孝子”髓棋。因此实檀,“養(yǎng)兒防老”不是我們老人未來唯一的依靠。古人說的“養(yǎng)兒防老”下一句叫“積谷防饑”按声,就是讓我們?yōu)樽约毫粜B(yǎng)老錢膳犹,以防老來受饑餓。 現(xiàn)代的社會(huì)是“養(yǎng)兒不防老”签则,觀念變了须床。過去“烏鴉反哺,羊羔跪乳”如今已遭到嘲笑渐裂。我常想豺旬,我們生了孩子,養(yǎng)育孩子長(zhǎng)大成人柒凉,這是我們的責(zé)任和義務(wù)族阅,我們陪伴孩子在這個(gè)世界上共同走一遭,也就足矣扛拨,不必回報(bào)耘分。只要他們身體健健康康举塔,家庭幸幸福福绑警,一生平平安安求泰,這就是對(duì)我們老年最大的安慰,最大的快樂计盒,也就是最好的養(yǎng)老渴频。有一句話說的好“年輕時(shí)不拖累生你的人,年老時(shí)不拖累你生的人”北启。其實(shí)人生就是做好兩件事:第一卜朗,教育孩子,不要危害社會(huì)咕村,第二场钉,照顧好自己別拖累孩子。就這么簡(jiǎn)單懈涛,所以要會(huì)想逛万,要想通,要明白批钠。有的人年輕時(shí)就明白宇植,有的人退休才明白,有的人到死都不明白埋心。 如今指郁,很多養(yǎng)老院不能善待老人的事常有耳聞,甚至虐待老人的悲慘社會(huì)現(xiàn)實(shí)拷呆,更讓我們觸目驚心闲坎。據(jù)說,養(yǎng)老院有很多“潛規(guī)則”茬斧,老人入院都有一本像《紅樓夢(mèng)》里說的“護(hù)官符”一樣箫柳。有權(quán)有勢(shì),有兒有女啥供,常去探望的悯恍,養(yǎng)老院就會(huì)另眼相待,不受虐待伙狐。對(duì)于無兒無女涮毫,丁克一簇,鰥寡孤獨(dú)的老人贷屎,就會(huì)大打出手罢防,待遇苛刻,吃殘羹剩飯唉侄。在這里“養(yǎng)兒防老”就有了新解——不但防老咒吐,更重要的是能防虐待,防欺負(fù),防歧視恬叹。所以“養(yǎng)兒防老”的重要性就凸現(xiàn)出來了候生。 目前有些養(yǎng)老院心黑,護(hù)工良心懷绽昼,看人下菜唯鸭,但這并不代表所有的養(yǎng)老院都會(huì)對(duì)老人區(qū)別對(duì)待,也并不代表所有養(yǎng)老院心黑硅确。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展目溉,人們思想素質(zhì)的提高,相信養(yǎng)老院會(huì)越辦越好菱农,使每個(gè)入住養(yǎng)老院的老人都能安度晚年缭付,必竟人人都要老的。

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一蔸草的美篇

一蔸草

2022-02-20

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“養(yǎng)兒防老”新解——王朝和

“養(yǎng)兒防老”一詞蛉腌,我細(xì)查是出自宋代《事林廣記》一書中:“養(yǎng)兒防老,積谷防饑”只厘。意思是:父母養(yǎng)育兒子烙丛,防備年老時(shí)無人照顧。這種觀念在中國(guó)羔味,尤其是在老一輩子的思想中根深蒂固河咽,刻在骨子里。特別是在農(nóng)村赋元,很多人有了女兒忘蟹,還要拼命生兒子。這除了傳宗接代外搁凸,更多的是希望自己老有所依媚值,老有所養(yǎng)。因此护糖,“養(yǎng)兒防老”這是中國(guó)的“孝道”文化褥芒,在社會(huì)上流行了幾千年,并一直延續(xù)著嫡良,在人們的思想上有著舉足輕重的影響锰扶。

? ? 可現(xiàn)如今時(shí)代不同了,特別是改革開放和受西方國(guó)家的影響寝受,這種“孝道”遭到?jīng)_擊坷牛,這種傳統(tǒng)觀念受到質(zhì)疑。這讓我漸漸明白了一個(gè)道理很澄,孩子并不是我們的私有產(chǎn)品京闰,不能做投資和交易颜及,尤其是當(dāng)他們有了自己的生活,家庭蹂楣,孩子時(shí)俏站,他們要生存,要工作捐迫,要奮斗乾翔。殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和激烈的竟?fàn)幰庾R(shí)爱葵,壓力已是夠大了施戴。況且,我們和孩子完全成了兩個(gè)獨(dú)立的家庭萌丈,兩種獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)體系赞哗。他們的生活開支已是捉襟見肘,入不敷出辆雾,疲于奔波了》舅瘢現(xiàn)如今,子女的身上背負(fù)著重重重?fù)?dān)度迂,4+2+1的家庭模式屢見不鮮藤乙,兩個(gè)年輕人要奮斗,還要養(yǎng)育一個(gè)孩子惭墓,照顧雙方父母共計(jì)4名老人坛梁,生活的重壓已令他們難以喘息,更是無暇顧及4名老人腊凶。所以划咐,把我們的晚年完全寄托在孩子身上,這是非常不靠譜的钧萍,也是完全不一樣現(xiàn)實(shí)的褐缠。我們的“養(yǎng)老”最終還要靠自己支撐自己的晚年生活。

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