《黑夜的獻(xiàn)詩(shī)》——獻(xiàn)給黑夜的女兒
黑夜從大地上升起直秆，遮住了光明的天空濒募。豐收后荒涼的大地，黑夜從你內(nèi)部升起圾结。
你從遠(yuǎn)方來,我到遠(yuǎn)方去瑰剃，遙遠(yuǎn)的路程經(jīng)過這里。天空一無所有筝野，為何給我安慰晌姚。
豐收之后荒涼的大地，人們?nèi)∽吡艘荒甑氖粘尚埂Ｈ∽吡思Z食騎走了馬挥唠。留在地里的人,埋的很深。
草叉閃閃發(fā)亮,稻草堆在火上途蒋。稻谷堆在黑暗的谷倉(cāng)猛遍，谷倉(cāng)中太黑暗、太寂靜号坡、太豐收、也太荒涼梯醒。
我在豐收中看到了閻王的眼睛宽堆，黑雨滴一樣的鳥群，從黃昏飛入黑夜茸习。
黑夜一無所有畜隶，為何給我安慰。走在路上号胚，放聲歌唱籽慢。大風(fēng)刮過山崗，上面是無邊的天空猫胁。
? ? ? ? 海子箱亿，原名查海生，1964年2月出生于安徽省安慶市弃秆。是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌史上一位極其重要的領(lǐng)軍人届惋，一位飽含抒情的理想主義者，一位將生命融于詩(shī)獻(xiàn)于詩(shī)的歌者。著名文藝評(píng)論家李震說“80年代就是詩(shī)歌的時(shí)代妓美，海子死后馁蒂，中國(guó)詩(shī)歌的先鋒性不復(fù)存在，詩(shī)歌神性的年代結(jié)束瘩欺，泛娛樂和詩(shī)歌娛樂化時(shí)代到來”必盖。由此可見李震對(duì)于海子的評(píng)價(jià)非常之高，認(rèn)為海子作為中國(guó)當(dāng)代先鋒詩(shī)歌的代表俱饿，在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌史上的作用是不可替代的筑悴。
? ? ? ?如果細(xì)品海子的詩(shī)歌可以發(fā)現(xiàn)其具有明顯的色彩性，并且部分抒情詩(shī)歌畫面感極強(qiáng)稍途。在《五月的麥地》里仿佛迎面吹來一股清新的稻香阁吝，看的是一片金燦燦成熟的麥子，《面朝大海械拍，春暖花開》則呈現(xiàn)給讀者一片靜謐的藍(lán)突勇，讓讀者不由自主地將春暖花開，百花齊放的場(chǎng)景給想象和勾勒出來坷虑。
? ? ? ? 而《黑夜的獻(xiàn)詩(shī)》則開篇點(diǎn)題甲馋，將色彩濃墨揮灑于“黑”色，“黑夜從大地上升起迄损，遮住了光明的天空”定躏。在這里，海子有意的用有趣的“文字陷阱”蒙蔽了讀者芹敌，讓讀者一進(jìn)入詩(shī)歌就感受到了“黑”痊远。自然，黑夜就是“黑”的氏捞。但是請(qǐng)注意碧聪，“黑夜”還有月亮，還有繁星液茎。海子巧妙的“避開了”這些具有“色彩感的”意象逞姿，只留下黑。詩(shī)中一共出現(xiàn)了六處“黑”：（“黑”夜從大地上升起?捆等、“黑”夜從你內(nèi)部升起?滞造、稻谷堆在“黑”暗的谷倉(cāng)?、谷倉(cāng)中太“黑”暗栋烤、從黃昏飛入“黑”夜?谒养、“黑”夜一無所有。）有部分學(xué)者認(rèn)為本詩(shī)中關(guān)于“黑”的建造是向梵高致敬班缎，尤其是詩(shī)中一句“黑雨滴一樣的鳥群蝴光，從黃昏飛入黑夜她渴。”就是對(duì)梵高作品《麥田上的烏鴉》的再現(xiàn)蔑祟。
? ? ? ? ?冷色調(diào)的“黑”奠定了本詩(shī)灰暗趁耗、陰冷的基調(diào)。讓我們?cè)俅位氐綐?biāo)題《黑夜的獻(xiàn)詩(shī)》為什么是“獻(xiàn)”疆虚？為什么不能換成“黑夜的賦詩(shī)”苛败，或是“黑夜的贈(zèng)詩(shī)”。這就類似于王之渙的“更上一層樓”径簿，與“再上一層樓”罢屈，僅僅一字之差，就會(huì)讓整句的意思變味篇亭〔疲“獻(xiàn)”字是什么意思呢？獻(xiàn)身译蒂、奉獻(xiàn)曼月、獻(xiàn)出生命。相對(duì)于“賦”和“贈(zèng)”所蘊(yùn)含的情緒明顯更深沉也更熱烈柔昼。并且“獻(xiàn)”帶有一種從下到上的意味哑芹，“黑夜的獻(xiàn)詩(shī)”是獻(xiàn)給黑夜的詩(shī)，表示作者對(duì)黑夜是以一種仰慕的姿態(tài)捕透，一種是毫無保留的獻(xiàn)身精神聪姿。
? ? ? ?下面來介紹一下《黑夜的獻(xiàn)詩(shī)》的創(chuàng)作背景，本詩(shī)創(chuàng)作與1898年2月初乙嘀，而海子于1989年3月在在山海關(guān)附近臥軌自殺末购，年僅25歲。由此可見乒躺，《黑夜的獻(xiàn)詩(shī)》是海子臨死前最后吐露的真言招盲。海子去山海關(guān)時(shí)帶了四本書：《圣經(jīng)》，梭羅的《瓦爾登湖》嘉冒，海雅達(dá)爾的《孤筏重洋》和《康拉德小說選》。在這四本書中咆繁，最為重要的無疑是《圣經(jīng)》讳推，可以說，海子后期的許多詩(shī)歌的靈感和意境都是來源于《圣經(jīng)》的玩般∫伲《圣經(jīng)》作為基督教的思想經(jīng)典，非常強(qiáng)調(diào)關(guān)于“主”的概念坏为，基督教徒們信仰上帝究驴，也就是“耶穌”镊绪。他們希望通過靈魂的救贖死后能登上天堂。
? ? ? ?“生命在他里頭洒忧，這生命就是人的光蝴韭。光照在黑暗里，黑暗卻不接受光熙侍￠”這是基督教神學(xué)思想的核心，這里的“光”指的是耶穌基督蛉抓，“生命”指得是永生——戰(zhàn)勝死亡庆尘，獲得真理。讓我們結(jié)合這句話再回過頭來看海子的詩(shī)巷送，第一節(jié)：“黑夜從大地上升起驶忌，遮住了光明的天空。豐收后荒涼的大地笑跛，黑夜從你的內(nèi)部升起付魔。”我們頭頂天堡牡、腳踩地的生活著抒抬，天空賜予我們光明、雨水和溫暖晤柄，大地奉獻(xiàn)給我們收成和糧食擦剑。而此時(shí)，我們賴以生存的大地內(nèi)部卻升起了黑暗芥颈，不僅如此惠勒，黑暗還遮擋住了天空的光明，天地萬物一片混沌爬坑。由此可見纠屋，海子眼中的世界一片灰暗，也可能成為他一個(gè)月后自殺的原因盾计。
? ? ? ?“豐收”本來是一件喜氣洋洋的事售担，到處碩果累累、瓜果飄香署辉。但是海子卻將“豐收”與“荒涼”捆綁在一起族铆。也許豐收之后，人們把收成取走哭尝，所以大地上光禿禿的哥攘，終究是有些荒涼，這情有可原。那么谷倉(cāng)中堆滿了糧食總該是熱鬧的吧逝淹，并不耕姊！“稻谷堆在黑暗的谷倉(cāng)，谷倉(cāng)中太黑暗栅葡，太寂靜茉兰，太豐收妥畏，也太荒涼。我在豐收中看到了閻王的眼睛”醉蚁。看海子的描述网棍，谷倉(cāng)竟比大地還可怕黔龟。
? ? ? ? 基督徒們認(rèn)為，只有誠(chéng)心禱告滥玷，一切困難上帝都會(huì)幫你解決』蟪耄可是，海子踏盡天涯紅塵如贷，回首發(fā)現(xiàn)陷虎，原來“天空一無所有，黑夜也一無所有”既然天空和黑夜都一無所有杠袱，那么“為何給我安慰尚猿￠垢唬”可是遠(yuǎn)方還是要走，“你從遠(yuǎn)方來纹蝴，我到遠(yuǎn)方去”這位承載著夢(mèng)和遠(yuǎn)方的詩(shī)人，又要繼續(xù)趕路惨恭，依舊要“放聲歌唱”耙旦，如果你認(rèn)為這里的海子會(huì)像蘇軾那樣豁達(dá)通透地“何妨吟嘯且徐行”的話就錯(cuò)了∶舛迹《黑夜的獻(xiàn)詩(shī)》最后一句埋下了一個(gè)伏筆，“大風(fēng)刮過山崗绕娘，上面是無邊的天空∏扔撸”天空是一無所有的绢陌，是給不了安慰得不到救贖的挨下。所以黑夜還是會(huì)來脐湾，那么痛苦就會(huì)依舊存在，因因果果愁铺，一直循環(huán)闻鉴，無邊無際，不會(huì)停息......
