第二節(jié)? 靜
“靜”是中國茶道修習(xí)的必由途徑驰弄。莊子曰”水靜則明燭須眉，平中準(zhǔn)速客，大匠取法焉戚篙。水靜猶明，而況精神溺职！圣人之心靜乎岔擂！天地之鑒也位喂；萬物之鏡也”
老子曰，“致虛極乱灵，守靜篤塑崖。萬物并作，吾以觀復(fù)阔蛉。夫物蕓蕓弃舒，各復(fù)歸其根。歸根曰靜状原，是謂復(fù)命虛極”
如何從小小的一片樹葉中去體悟宇宙的奧秘聋呢、如何從淡淡的茶湯中去品味人生、如何在茶事活動(dòng)中正念覺知颠区、如何通過茶道的修習(xí)參禪悟道削锰，升華自我——靜也
一方清凈的茶寮， 是絕佳的靜心居所毕莱，
松濤烹雪醒詩夢(mèng)器贩，
竹院浮煙蕩俗塵
歐陽修主張“閑和、嚴(yán)靜朋截、趣遠(yuǎn)”的審美最高境界蛹稍。
北宋理學(xué)家程穎的《秋日偶成》詩中寫道
:“萬物靜觀皆自得，
四時(shí)佳興與人同部服∷艚悖”
以靜觀的方法與四時(shí)萬物溝通。
宋徽宗在《大觀茶論》中指出:“茶之為物”廓八，其茶性和功效之一就是“沖淡閑潔奉芦，韻高致靜”。意思就是說茶性中剧蹂，和声功，恬靜，悠閑宠叼，潔凈先巴，韻味高雅使人感到寧靜。
心不入靜车吹，茶則無品
“靜”于道家
道家認(rèn)為筹裕，靜虛則明，明則通窄驹〕洌“無欲故靜”，人無欲乐埠，則心虛自明抗斤，所以道家講究去雜念而得內(nèi)在之精微囚企。
如《老子)云:“致虛極，守靜篤瑞眼，萬物并作龙宏，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓伤疙，各復(fù)歸其根银酗。歸根日靜，靜日命徒像∈蛱兀”
《莊子)也說:“水靜伏明，而況精神锯蛀。圣人之心灭衷，靜，天地之鑒也旁涤，萬物之鏡翔曲。”
老莊都認(rèn)為劈愚，致虛瞳遍、守靜達(dá)到極點(diǎn)，就會(huì)明白道菌羽，水靜能映照萬物傅蹂，泥沙渾濁不能清澈見底圣人之心如果達(dá)到這種境界，就可以像明鏡一樣反映世間萬物的真實(shí)面目算凿。因此，道家特別重視“人靜”犁功，將它視為一種功夫氓轰，也是一種修養(yǎng)。
道家在養(yǎng)生修煉過程中已經(jīng)非常熟悉茶葉的藥用性能浸卦，當(dāng)然也會(huì)發(fā)現(xiàn)茶葉的自然屬性中的“靜”與“虛靜”是相通的署鸡，自然也會(huì)將道家的思
想追求融入到茶事活動(dòng)中
徐禎卿《秋夜試茶》
? 靜院涼生冷燭花，風(fēng)吹翠竹月光華限嫌。
? ? 悶來無伴傾云液靴庆，銅葉閑嘗字筍茶。
茶之書記載
在茶道中的茶師的種種行為怒医，則又是一個(gè)藝術(shù)的顯現(xiàn)炉抒。真正的茶師是將藝術(shù)融于生活。在任何情形下稚叹，他們都必須保持心靈的寧靜焰薄，保持話語的謹(jǐn)慎拿诸，而不至于破壞周圍的和諧。完美處處存在塞茅，只要我們選擇去認(rèn)同亩码。
第三節(jié)? “怡”
“怡”者，乃和悅野瘦、愉快之意描沟。
放下即放下，何處來牽掛鞭光。放下即是心無掛礙吏廉。
中國茶道和日本茶道的主要不同之處在于，日本有嚴(yán)格衰猛、繁復(fù)的儀式迟蜜，而中國雖然自古就有道，但宗教色彩不濃啡省，它將儒娜睛、道、佛三家的思想融在一起卦睹，各層面的人畦戒，出家人與在家人可以根據(jù)自己的情況和愛好，
從不同的角度理解茶道结序，并加以發(fā)揮拓展障斋，因而也就沒有嚴(yán)格的組織形式和清規(guī)戒律。
如文人學(xué)士飲茶徐鹤，重在“茶之韻”垃环，在飲茶之中，吟詩作對(duì)返敬，修身養(yǎng)性遂庄，寄
托情懷，交朋結(jié)友;
佛家飲茶劲赠，重在“茶之德”涛目，利用茶來提神，輔助參禪悟道
道家飲茶凛澎，重在“茶之功”霹肝，利用茶藥用價(jià)值，增強(qiáng)體質(zhì)塑煎，延年益壽沫换，傳說中的羽化成仙;。
王公貴族飲茶轧叽，乃追求“茶之珍”苗沧，好茶妙器刊棕，凸顯尊貴 ，因名茶非一般人能喝待逞，同時(shí)也是為了附庸風(fēng)雅甥角。可見识樱。
茶道滿足了各個(gè)階層的需要嗤无，是名副其實(shí)的雅俗共賞之道。中國茶道的“隨意性”還表現(xiàn)在品茶方式的多樣性方面怜庸。
中國茶人品茶時(shí)当犯，可寄情于山水之中，可觀月賞花割疾，還可和其他活動(dòng)相結(jié)合嚎卫，如彈琴、吟詩宏榕、作畫拓诸、下棋，甚至潛心讀《易》麻昼。
第四節(jié)? “真”
“真”奠支，意味著真理、真性抚芦、真誠倍谜，
是中國茶道的終極追求〔媛眨“真理”是指在品茶中領(lǐng)悟“道”尔崔，實(shí)行精神的升華;“真性”是指品茶時(shí)表露真正的自我，無拘無束褥民，任由思想海闊天空;
“真誠”是指茶人在品茶中坦誠相見您旁，交流感情、溝通思想轴捎、理解對(duì)方。
可見蚕脏，“和侦副、靜、怡驼鞭、真”構(gòu)成了中國茶道精神的基本內(nèi)涵秦驯，是對(duì)茶道精神的高度概括，
日本茶道講究：和靜清寂
朝鮮茶道：清敬和樂挣棕，中庸思想進(jìn)入朝鮮后又加入了“中正”的思想 韓國茶道加入中庸中正思想后译隘，又形成了”清敬和樂“”和敬儉真”的思想
好了茶道就先介紹到這里
甦學(xué)茶舍 編輯晨峰? 15304538883
