早課抄了奧地利詩(shī)人里爾克的詩(shī)歌《少女的悲嘆》衰倦。過去的真的會(huì)過去嗎袒炉？好長(zhǎng)一段時(shí)間，我一直相信過去的已然過去樊零，就像流逝的水一樣我磁，就像離弦的箭一樣，然而現(xiàn)在驻襟，年逾五旬夺艰，才發(fā)現(xiàn)過去的不會(huì)過去。那些已逝的年華依然頑固地留存在記憶裡沉衣，或是作爲(wèi)一種經(jīng)驗(yàn)郁副，或是作爲(wèi)一種回憶，或是作爲(wèi)一種新的能量厢蒜，給將至的生活展現(xiàn)一幅願(yuàn)景霞势，構(gòu)建一個(gè)夢(mèng)想烹植。但不管怎樣，也不管處在人生的哪個(gè)階段愕贡，寂寞孤獨(dú)的感覺總會(huì)油然而生的草雕，無論是雨雪霏霏，還是春雨瀟瀟固以。
今天是二十四節(jié)氣中的驚蟄節(jié)氣墩虹，也是一年之中的第三個(gè)節(jié)氣。不知爲(wèi)什麼憨琳，我總是覺得驚蟄這個(gè)節(jié)氣很富於哲學(xué)的意味诫钓，至少也應(yīng)該具有人生哲學(xué)的意味「菝《月令·七十二候集解》中説：“二月節(jié)菌湃。萬物出乎震，震爲(wèi)雷遍略，故曰驚蟄惧所，是蟄蟲驚而出走矣⌒餍樱”雷動(dòng)風(fēng)行下愈，運(yùn)化萬變蕾久，一轉(zhuǎn)眼的功夫履因，即將走進(jìn)熱烈而蓬勃的春天。
“知之爲(wèi)知之世蔗，不知爲(wèi)不知顶滩，是知也盐欺。”這樣一段話從小知道，而且也一直在講、在用。這一段時(shí)間跟學(xué)生們一起學(xué)選修二《先秦諸子選讀》锅棕，再讀《論語》艾岂，今又講到了《論語·爲(wèi)政第二》中的這一章氓辣。這一章，做爲(wèi)受過初中以上教育的中國(guó)人應(yīng)該是耳熟能詳?shù)乃笾桑欢鴷褋韺?duì)這一段的解説卻是不盡相同的⌒醭常“是知也”句中的“知”弧烤，我更願(yuàn)意把它讀成本音，即zì蹬敲，這樣這段話的意思就是“知道就是知道暇昂，不知道就是不知道莺戒，這才是真正的知道啊”〖辈ǎ“知”與“不知”是問題从铲，“有知”與“無知”更見品行與格局。知道自己知道什麼當(dāng)重要幔崖，但我意以爲(wèi)食店，對(duì)於一個(gè)讀書人來説知道自已不知道什麼比自己知道什麼更重要。有些時(shí)候赏寇，我們往往看重我們知道了什麼吉嫩，並因爲(wèi)知道了什麼而沾沾自喜；還有些時(shí)候嗅定，我們會(huì)因爲(wèi)自己不知道什麼而懊惱不快自娩。事實(shí)上，正像北大教授李零先生説的那樣：“我怎麼知道我知道的一定不是我不知道的渠退，我不知道的一定不是我知道的呢忙迁？”
於我而言，向南向海衹能是一個(gè)夢(mèng)想碎乃，至少對(duì)於現(xiàn)在的我而言是這樣的姊扔。無論是邕城綻放得熱烈絢爛的三角梅，還是北海最有格調(diào)最有情趣的海灘梅誓，還是湄州島澄碧的海水曼妙的珊瑚恰梢，都令我神往——身不能至，心向往之梗掰。然而最能撥動(dòng)我心的或許不是那花嵌言、那海、那珊瑚及穗，而是跟同學(xué)們?cè)谝黄鹣嗑鄣娜兆哟蒈睢！俺藐柟庹? 趁微風(fēng)不噪埂陆。趁繁花還未開至荼蘼, 趁現(xiàn)在還年輕苛白，還可以走很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，還能訴説很深很深的思念焚虱。去尋找那些曾出現(xiàn)在夢(mèng)境中的路徑丸氛、山巒與田野吧≈ぃ”（畢淑敏《人生終要有一場(chǎng)觸及靈魂的旅行》?）
與昨天霾的天氣不同，昨天夜裡的一場(chǎng)小雨定续，讓今晨小城的天空澄碧如洗谍咆，一整天空氣中都仿佛濕潤(rùn)潤(rùn)的禾锤，已然有些微春的氣息了。料峭的春風(fēng)雖亦刺骨摹察，但心已然是在期待著流水桃花恩掷，春風(fēng)十里的旖旎春景了。靜謐安適的仲春之夜供嚎，與你愛的人道一聲晚安：春風(fēng)拂過我面龐黄娘，每陣溫柔都像你。
