“凡為夫婦之因橄唬，前世三生結(jié)緣赋焕，始配今生之夫婦。若結(jié)緣不合仰楚，比是怨家隆判，故來相對......既以二心不同，南歸一意僧界，快會及諸親侨嘀，各還本道。愿妻娘子相離之后捂襟，重梳嬋鬢咬腕，美婦峨眉，巧逞窈窕之姿葬荷。選聘高官之主涨共。解怨釋結(jié)，更莫相憎宠漩。一別兩寬举反，各生歡喜“怯酰”
這是出自于敦煌莫高窟里的一份“放妻協(xié)議”火鼻，又被稱作“和離書”，其作者不詳，時間不詳魁索。盡管如此融撞，我們作為一個細心的讀者，還是可以從這些字里行間里看出些什么來：協(xié)議里說到兩人因“二心不同蛾默，難歸一意”懦铺，故來相和離捉貌；這個男子在協(xié)議里面衷心地祝福妻子和自己和離之后,可“重梳嬋鬢,美婦娥眉,巧逞窈窕之姿,選聘高官之主支鸡。”足以看出當(dāng)時社會的開明,女子的地位幾乎與男子平等,以及這個男子無比開闊的胸襟趁窃。
止于唇齒,掩于歲月牧挣。一別兩寬,各生歡喜。
誰說分手就一定要哭天搶地,一哭二鬧三上吊!若是卓文君沒有寫下那一闕訣別詞《白頭吟》,怎會換來司馬相如的浪子回頭金不換?
有人說,薛平貴還算得上是有情有義,雖然后來娶了西涼公主玳瓚,當(dāng)上了西涼國的國王,但是他飛黃騰達之后仍然惦記著家中的糟糠之妻,甚至越過了玳瓚公主,將王寶釧冊立為后醒陆。但是只要一想到王寶釧那樣一個千金大小姐,為了一個當(dāng)時還只不過是個長工的薛平貴,不惜駁了父母之命,與其私奔,苦守寒窯十八年,癡心守候,一生貧苦,卻只換來了自己的丈夫已經(jīng)娶了公主這個噩耗,不可謂不自殤瀑构。雖然后來當(dāng)上了皇后,但不過是如人飲水,冷暖自知罷了,不過十八天就香消玉殞了∨倌Γ苦等十八年換來了十八天的母儀天下,值是不值!若要我說,倘使遇上了這樣負心的男人,就應(yīng)該扔下那鳳冠霞帔,然后決絕地離開寺晌。正如卓文君的決絕詞“問君有兩意,故來相決絕”一樣。
“夢醒來,我身在忘川,立在屬于我的那塊三生石旁澡刹，三生石上只有愛玲的名字,可是我看不到愛玲你在哪兒呻征。原是今生今世已惘然,山河歲月空惆悵,而我,終將是要等著你的“战剑”
初見這段話的人,不免會被這字里行間里的情深所折服,被一個叫胡蘭成的人所折服,但是實際上,卻是另有隱情：
被叫做“愛玲”的人就是著名的“民國四大才女”之一的張愛玲,她二十三歲的時候遇見了——那個已有家室的十八歲的男人——胡蘭成,從此她便像是猛地跌進了一個無窮無盡的漩渦,那個可以勉強稱得上是愛情的漩渦陆赋。
之所以這樣說,是因為胡蘭成的三生石上只有“愛玲”這一個名字,但或許還有許多其他的候補名單,以便隨時可以披掛上陣,填補那“愿使歲月靜好,現(xiàn)世安穩(wěn)”的空缺。
值得一提的是,胡蘭成此人,雖不專情,但文筆卻是毋庸置疑的,(若非如此,像張愛玲那樣一個清高的大才女也斷不會愛上)這一點從前面“三生石”的論斷可見一斑嚷闭≡艿海“歲月靜好,現(xiàn)世安穩(wěn)”,只不過區(qū)區(qū)的八個字,但也正是因為這區(qū)區(qū)的八個字,便禁錮了這個才女的一生。
或許是在一個慵懶的午后,窗外陽光正好,零星地散落在她的書案上胞锰。只見她埋首于書案前,微微仰著頭,似乎在思索著什么,忽然從她那仍舊是少女的兩頰上微微泛起兩團紅暈,嘴角也不自覺地微微揚起,像一次猛然驚醒,她與文字也好像突然有了默契,提筆寫下:“于千萬人之中,遇見你所要遇見的人,于千萬年之中,時間的無涯的荒野里,沒有早一步,沒有晚一步,剛巧趕上了,那也沒有別的話可說灾锯，惟有輕輕地問一句：噢,你也在這里嗎?
她將胡蘭成看作是自己于千萬人之中,于千萬年之中注定要遇見的人,卻不過是竹籃打水罷了。
這個在愛情里低到塵埃里去,并希望從塵埃里慢慢開出花來的大才女,終其一生,也沒能讓自己開出花來嗅榕。想到這里,不禁令人扼腕嘆息挠进。若她是我的姊妹或是朋友,少不得要說她一番,“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”如今看來,竟生出了一種如祥林嫂般的“哀其不幸,怒其不爭”的感觸。她自比白玫瑰,將胡蘭成的風(fēng)流看作是“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人,至少兩個”中的“每一個男子”的通病誊册。言外之意,雖然也許“每一個男子”都三心二意,但卻能被理解,被原諒,因為所有人都是這樣的,胡蘭成自然也不能免俗领突。
胡蘭成一生輾轉(zhuǎn)于八個女人之間,也許這八個女人之中,他最愛的還是張愛玲,最愛她的才氣。但是古往今來,皆是如此,多情轉(zhuǎn)被無情累,卻終究是分毫未改案怯。
若時光倒流,當(dāng)那個多情的男人對你許下“愿使歲月靜好,現(xiàn)世安穩(wěn)”的諾言時,你可會鼓起勇氣寫下一闋訣別詞君旦，亦或是輕描淡寫地說出“一別兩寬,各生歡喜”幾個字?
桃花樹下情難絕,三生石旁諾輕許,倒不若一句：
“一別兩寬,各生歡喜”。
