《月亮與六便士》--毛姆

所有的經(jīng)典都有一個(gè)共同點(diǎn)：在經(jīng)歷數(shù)百年之后像棘，某個(gè)陽(yáng)光明媚的午后壶冒，被世界某個(gè)角落的某個(gè)讀者無(wú)意中讀到，忍不住哀嘆：原來(lái)我所經(jīng)歷烟零，所思索的東西咸作，百年前已有人如是。于是共鳴感充盈胸腔墅诡，一股深邃到足以跨越時(shí)間長(zhǎng)河的感慨飄忽而起桐智，向著遙遠(yuǎn)的天際飛去。说庭。

說(shuō)的通俗點(diǎn)：所有的經(jīng)典所描繪的都是通用的人性口渔，無(wú)論人類(lèi)歷史如何發(fā)展，科技如何更新缺脉、文明如何進(jìn)步攻礼，人性基本沒(méi)有變，所以我們?cè)诳窗倌昵暗奈膶W(xué)作品礁扮，同樣會(huì)產(chǎn)生共鳴瞬沦，這個(gè)共鳴可以跨越朝代逛钻、種族锰提、文明，經(jīng)而被尊為經(jīng)典立肘。

月亮與六便士?就是這樣一部經(jīng)典作品谅年。講述的是一個(gè)英國(guó)畫(huà)家的生平故事，主人公是一位證券經(jīng)紀(jì)人旺订，人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚超燃，舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感淋纲，創(chuàng)作了許多藝術(shù)作品洽瞬。故事取材于法國(guó)后印象派畫(huà)家高更的生平业汰。

我看書(shū)有個(gè)習(xí)慣，從來(lái)不看序为障。原因大致有二：一個(gè)是序在很大程度上會(huì)劇透書(shū)本的內(nèi)容放祟，本著劇透害死人的原則，我就不看了鞋喇。第二眉撵，一本書(shū)的序多半不是作者本人寫(xiě)的落塑，要么邀請(qǐng)名人做序罐韩，要么是翻譯筆者自己寫(xiě)的序（像這種外國(guó)翻譯的名著多半如此）那么這種序要么通篇溢美之詞，要么本身文字水準(zhǔn)達(dá)不到書(shū)本身的水平龙考，這兩種情況都會(huì)使人在開(kāi)胃后及對(duì)本書(shū)失去些許興致错蝴。

但有時(shí)候也會(huì)忍不住去看下序顷锰，比如這本書(shū)，因?yàn)樵谖铱戳苏麜?shū)的80%以后官紫，依然不太明白書(shū)名的意思束世，為啥叫“月亮與六便士”，要知道書(shū)中全然沒(méi)出現(xiàn)月亮毁涉，也沒(méi)出現(xiàn)6便士捌堆摺！于是我去翻了序其屏，果然偎行，譯者解釋了一把：為現(xiàn)實(shí)與理想的關(guān)系“大概有這么個(gè)?背景典故，一個(gè)酷愛(ài)月亮的人每天只抬頭望月蛤袒，全然不顧腳下的6便士妙真，盡管這兩者都是圓圓的形狀，但一個(gè)代表世俗的現(xiàn)實(shí)隐孽，一個(gè)代表虛幻的理想健蕊，聽(tīng)說(shuō)作者毛姆在聽(tīng)說(shuō)這個(gè)典故后非常喜歡缩功，便用這個(gè)作為書(shū)名都办。

恰巧本書(shū)的主旨講述的就是一個(gè)不安于現(xiàn)實(shí)生活的人追逐理想的故事琳钉，在書(shū)本的結(jié)尾處，出現(xiàn)了另外一個(gè)故事：一個(gè)被大家視為天才的醫(yī)生啦桌，同時(shí)拿到了內(nèi)科與外科的專(zhuān)家頭銜及皂，前途一片光明，甚至有可能被封為爵士板驳，可他在看到一座小島的時(shí)候碍拆，突然間電光火石，產(chǎn)生了生活在這座小島上的念想直砂，在不足小時(shí)的思索下浩习，他就做出了這個(gè)影響他一生的決定：放棄優(yōu)渥的世俗生活济丘，去過(guò)自己理想的清淡的離群索居的鄉(xiāng)土生活摹迷。在人們說(shuō)著可惜可惜的時(shí)候，他自己的心里滿是富足與快樂(lè)峡碉。這也是一個(gè)非常典型的月亮與六便士的抉擇鲫寄。

本書(shū)的主人公是一個(gè)對(duì)世界患有獨(dú)特幻覺(jué)的藝術(shù)家疯淫，?性情乖戾戳玫、為人自私讓人恨的牙癢，跟救了自己一命的恩人的太太搞外遇币绩，最后害的對(duì)方家破人亡府阀，他卻一點(diǎn)也不感到羞愧跟后悔，從某種程度上講非常厚顏無(wú)恥董瞻，但從另一個(gè)程度講川队，他的人格非常獨(dú)立固额，自尊體系非常完善！他不為別人的選擇負(fù)責(zé)斗躏，不把別人的遭遇嫁接到自己頭上啄糙，一切都是大家自由選擇的結(jié)果，我不后悔自己的決定沈堡，那么你也不要把你的后悔加持成我的罪惡燕雁，所以他不會(huì)受傷，不在乎外界的評(píng)價(jià)僧免，更不會(huì)惡意揣度自己捏浊。這個(gè)自私但活的酣暢淋漓超脫自在的貧窮畫(huà)家在精神上竟讓人覺(jué)得是如此的富足！這一點(diǎn)雖然聽(tīng)著有點(diǎn)不近乎人情浊洞，可是多么值得我們學(xué)習(xí)啊劣领！

我們總是把悲觀憫人的同情心視為高尚的品德铁材，所以經(jīng)常為別人的苦難而自怨自艾著觉，最后把自己折磨死，那活的有多累饼丘？每個(gè)人都應(yīng)該為自己的選擇負(fù)責(zé)肄鸽，成也好敗也好，都是自己應(yīng)當(dāng)獨(dú)立承擔(dān)的典徘，別人出軌逮诲，那么你就離開(kāi)他，他出軌不是你的錯(cuò)裆甩，但身邊有多少人齐唆，最后這樣的悲劇歸咎于未出軌的另一方，是不是我不夠好茉帅？肯定是你做的不對(duì)了人家才那樣媒殉！這就是典型的自尊體系不完善的后果廷蓉。所以，學(xué)習(xí)一下這個(gè)藝術(shù)家灑脫自在“不負(fù)責(zé)任”的態(tài)度未嘗不可桃犬，起碼享有無(wú)負(fù)擔(dān)的快樂(lè)更多一些刹悴。

最后，用書(shū)中的一段話結(jié)尾：我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活攒暇，準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山崖土匀，奔赴暗礁滿布的海灘。

對(duì)世界患有獨(dú)特幻覺(jué)是一種怎樣的體驗(yàn)形用？或許我們每個(gè)人的心中都有自己的答案就轧。

而這，就是經(jīng)典的魅力田度。本以為經(jīng)典的書(shū)讀起來(lái)會(huì)特別費(fèi)勁妒御，沒(méi)想到花了一個(gè)下午就把這本不太厚的經(jīng)典讀完了，用一種近乎無(wú)法自拔的的狀態(tài)镇饺，感覺(jué)真好乎莉。