#臺灣文化遠(yuǎn)征1#
高曉松說知識其實(shí)是不太一樣的兩個(gè)東西姿骏○埃“知”是比較初級的東西尺借，比如1+1等于2有很多免費(fèi)獲得的渠道顶岸，但是“識”是每一個(gè)人真正花了精力走遍千山萬水讀了萬卷書之后的收獲芯丧。那個(gè)“識”是有價(jià)值的芍阎。比如蔣勛講的紅樓夢，如果他念一遍那肯定就是“知”缨恒，但是他通過《紅》跟你講了很多東西就是識谴咸。
營地教育的一大特點(diǎn)正是讓孩子從“知”向“識”轉(zhuǎn)變，從被動向主動轉(zhuǎn)變骗露，從輸入向輸出轉(zhuǎn)變岭佳，從消費(fèi)向價(jià)值轉(zhuǎn)變。
無論是成都還是臺灣萧锉，我們的文化遠(yuǎn)征營都在踐行著這一理念珊随。走出去長大，不止是身體，更是心智與見識叶洞。希望孩子們不僅學(xué)會仰望和向往美好的境界鲫凶，還能學(xué)會爭取與達(dá)到更高的人生。
#臺灣文化遠(yuǎn)征營2#
傳統(tǒng)家庭教育的基本理念是雕刻模式衩辟，父母將知識傳授給孩子螟炫，教育的客體是孩子。現(xiàn)代家庭教育的標(biāo)志在于教育的客體變了惭婿，從孩子變成了環(huán)境———教育的目標(biāo)或者說對象不再是孩子而是環(huán)境不恭，我們不再雕刻我們變成了園丁，我們不再時(shí)時(shí)關(guān)注花朵我們更加關(guān)注空氣财饥、水换吧、陽光和土壤，我們不再守著孩子拔苗助長我們盡可能地營造環(huán)境讓孩子在其中自由生長钥星。
所以我們有了成都文化遠(yuǎn)征沾瓦，所以我們有了臺灣文化遠(yuǎn)征，所以我們還會有西安谦炒、敦煌贯莺、蘭納、吳哥窟各種文化遠(yuǎn)征...
有人說教育仍然是拼爹宁改，只不過拼的不是財(cái)富金錢缕探，拼的是理念與認(rèn)知。給他們機(jī)會还蹲，走出去長大爹耗，孩子的成長會超乎你的想象。
#臺灣文化遠(yuǎn)征3#
人是社會性動物谜喊，在成長的過程中潭兽，孩子們會習(xí)得“什么能做、什么不能做斗遏、什么只有在特定場合下才能做”等一系列社會習(xí)俗和規(guī)則山卦，社會文明與價(jià)值觀就在這一過程中漸漸滲透到孩子的內(nèi)心，讓他們蛻變成一個(gè)“社會人”诵次。這個(gè)過程無法在家庭與學(xué)校完成账蓉，也無法憑借想象加以實(shí)現(xiàn)，它只能走出家門校門逾一，通過“人與人之間的交往”得以實(shí)現(xiàn)剔猿。
因此孩子的發(fā)展不可只關(guān)注認(rèn)知，而偏廢或忽視對孩子與人交往能力的培養(yǎng)嬉荆。認(rèn)為所有“愛心孝心友善寬容等素質(zhì)等孩子長大自然就會了”的想法是一種可怕的認(rèn)識。事實(shí)上酷含，凡是表現(xiàn)出行為問題的孩子鄙早，都首先表現(xiàn)為社交技能的不足汪茧。
營地教育恰恰提供了這種可能——孩子們在游學(xué)交往的過程中相互關(guān)心相互幫助，釋放善意增進(jìn)友誼限番，同時(shí)在共同的吃住學(xué)玩中學(xué)會思考舱污、學(xué)會交往，使自己逐漸成為健康完善的社會人弥虐。
所以走出去長大絕不是句口號扩灯，走出去走大是一條高自尊型人格逐漸形成的軌跡。就像今天的日月潭環(huán)湖線霜瘪，既使有煙雨珠插，它也依舊是世界最美的騎行道......
#臺灣文化遠(yuǎn)征5#
與家長們寒暑假帶孩子出門游玩不同，冬/夏令營是一種戶外教育模式颖对，作為補(bǔ)充它與家庭教育捻撑、學(xué)校教育合力形成青少年教育的三角，在知識缤底、人格顾患、素質(zhì)等全方位對孩子進(jìn)行培育。而文化遠(yuǎn)征營是其中一種有目的的个唧、特殊的體驗(yàn)式營地教育模式江解，其特點(diǎn)是讓孩子們在最近發(fā)展區(qū)挑戰(zhàn)自我、展現(xiàn)自我徙歼，了解異地甲葬、異域或本民族文化梁钾，同時(shí)合作溝通、廣交朋友。
溪頭森公園之夜我們給孩子做了一期心理游戲課灵奖，彼時(shí)營期過半，但很多孩子還不能叫出一半隊(duì)友的名字策肝。通過游戲我們想要告訴孩子人不可能獨(dú)立在社會中生活删豺，合作是我們社會生存和發(fā)展的動力，同時(shí)也是個(gè)人不斷進(jìn)取的捷徑允扇。每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)同時(shí)有值得稱道的地方缠局，只有將各自的優(yōu)勢結(jié)合起來才能順利地完成任務(wù)。而我們所處的營會就像游戲故事中的早班車考润，所有隊(duì)員都是乘客狭园，只有真誠開放內(nèi)心，真誠地釋放善意糊治，才能走進(jìn)彼此的世界唱矛。付出微笑，就會融化冷漠，每個(gè)人都應(yīng)主動伸出友愛之手绎谦。
在隨后的行程里孩子們的互動與了解明顯增多管闷，組與組之間的溝通也更加頻繁。在美食直播及微電影制作環(huán)節(jié)孩子們的合作與創(chuàng)意表現(xiàn)十分精彩窃肠，不僅讓導(dǎo)師們在現(xiàn)場驚訝包个，也令后方的家長們驚喜不已。
營會已近尾聲冤留，檢索整個(gè)營期的活動行程碧囊，每個(gè)孩子都充分獲得了展示。而他們的勇敢纤怒、樂觀糯而、合作、自信也給包括家長肪跋、導(dǎo)師在內(nèi)的所有人一次次帶來感動與驕傲歧蒋。
心理學(xué)說影響自尊的四個(gè)因素：學(xué)習(xí)、社交州既、運(yùn)動谜洽、外貌。除了最后一個(gè)吴叶，其余三項(xiàng)能力都可以在營地教育中得以培育提高阐虚。每位家長都希望自己的孩子可以成為高自尊型人才，在懂得尊重他人的同時(shí)獲得更多的尊重蚌卤，從而成為優(yōu)秀的社會人实束。
所以讓孩子走出去長大是個(gè)勇敢的選擇。
所有的愛都是為了團(tuán)聚逊彭，只有父母的愛是為了分離咸灿。所以放心地放手，放心地放飛侮叮，期待營期結(jié)束時(shí)會你能看到一個(gè)不一樣的他們避矢。
#臺灣文化遠(yuǎn)征6.7#
終于沒扛住倒在結(jié)營前一夜，因而缺席結(jié)營儀式囊榜，但事后看到孩子們的信很感動审胸。期會中期給孩子們上心理游戲課時(shí)說，文化遠(yuǎn)征營不僅要收獲知識與技能卸勺，更主要是收獲合作與友誼砂沛，希望在結(jié)營時(shí)每個(gè)人都能記住所有隊(duì)友的名字∈锴螅回程路上調(diào)查了一下碍庵，絕大多數(shù)孩子做到了映企。很欣慰。
站在樹上的鳥兒從來不會害怕樹枝斷裂静浴，因?yàn)樗嘈诺牟皇菢渲Χ亲约旱某岚颉?/p>
很高興孩子們跟著我們走出去長大卑吭，很高興孩子們在這個(gè)過程中收獲到快樂與友誼。
七天營期很快結(jié)束马绝，很多感動，很多不舍挣菲，索性化作一句約定：我們暑假再見富稻！
