從北京出發(fā)，由通縣上北五環(huán)缓屠，過八達嶺高速，取道京張高速护侮，途徑河北懷來敌完，宣化，涿鹿羊初，抵張家口滨溉，改道多豐西線公路，經(jīng)寶昌到達多倫长赞，全程逾400公里晦攒，行車約6個小時。 多倫是錫林郭勒盟轄下的一個縣得哆，以漢族人口為主脯颜，多倫是多倫淖爾的簡稱，多倫淖爾在蒙古語里的意思是“七個湖泊”贩据，水資源豐富栋操，是灤河源頭所在地，還盛產(chǎn)瑪瑙饱亮。 多倫以漢族人口為主矾芙，但是其風(fēng)俗習(xí)慣基本偏蒙古族，我們還沒進多倫縣城近上，迎接的人就在路口擺好了架勢剔宪，準(zhǔn)備獻哈達，敬酒壹无，歌舞葱绒。幸好事先知會過主人我們不會喝酒，才獲得照顧格遭，免了這些禮節(jié)哈街，得以順利抵達賓館。然而老天爺還是給了我們一個下馬威拒迅，北京出發(fā)時穿的短袖已經(jīng)經(jīng)不住寒風(fēng)骚秦，加了羊毛衫和外套才勉強抗住她倘。 五月份的草原還基本看不到綠色，一眼望去作箍，茫茫的枯黃色一直連到天上硬梁，與城市中高樓林立的景象迥然不同。言談間胞得，我說到壩上草原荧止，在北京時一直想去，終未成行阶剑，當(dāng)?shù)厝硕悸冻霰梢牡纳裆狙玻f：壩上那根本就不叫草原。此后我再也不敢談及壩上了牧愁。
到了多倫素邪，第一個去處當(dāng)是灤河。因為引灤入津工程猪半，我很小便聽說了灤河兔朦，但一直不知道其真實面目，想象中的灤河應(yīng)該如黃河磨确，或者如長江沽甥，浩浩蕩蕩，奔流不息乏奥。走近真實的灤河摆舟，只遠遠地瞥上一眼，我就知道自己想錯了英融。遠望的灤河如一條深藍色的綢帶盏檐，質(zhì)地極好，平滑地躺在微微起伏的丘陵之中驶悟，安靜祥和胡野，溫柔如一位少女；不著奢華痕鳍，純凈似一彎明月硫豆。草原的天空是蔚藍的，與碧藍的河水交相輝映笼呆，相得益彰熊响。走到跟前，見河面被風(fēng)吹皺了陣陣漣漪诗赌，偶爾幾只水鳥掠過水面汗茄，清風(fēng)拂面，草原上無遮無攔的太陽也顯得柔和了許多铭若。抬頭藍天白云洪碳，低頭碧波蕩漾递览，遠望幾只白天鵝暢游水面，置身其中瞳腌，心曠神怡绞铃。我忙不迭地拿出相機，想把這眼前美景悉數(shù)裝回去嫂侍，不想拍了幾張過后儿捧，相機就沒電罷工了，這也成為我這次旅行中間的一大遺憾挑宠。
爬上“塞外長城”菲盾，可以俯瞰灤河，平地上灤河曲折蜿蜒于丘陵之間各淀，綿長而廣闊亿汞，窺不見全貌，登高這么一望揪阿，又一幅山水美景呈現(xiàn)眼前∨匚罚可以想見南捂，當(dāng)七八月份草原草木蔥郁，繁花遍野之際旧找，映襯著藍天白云溺健，還有若應(yīng)若現(xiàn)的灤河水道，該是怎樣一個讓人流連忘返的景致钮蛛。
灤河邊鞭缭，有一片野生榆樹林，據(jù)說有幾十畝魏颓，是亞洲唯一幸存的天然原始榆樹林岭辣。榆樹的生長特性是具有排他性，通常情況下都是單棵獨株甸饱，很難能夠大片成林沦童，這么一大片野生榆樹林，也可謂是奇觀了叹话。進入樹林偷遗，除了榆樹之外，果然沒有夾雜任何其他樹種驼壶，甚至連灌木都沒有氏豌。從樹林繞出來，在灤河岸邊仔細搜尋热凹，可以找到很多晶瑩剔透的石頭泵喘，那就是瑪瑙泪电，只是質(zhì)地不是很好，體積較小涣旨。
離縣城半小時車程還有一個姑娘湖歪架，同樣非常美麗。姑娘湖有一個凄美的傳說霹陡，是關(guān)于一個蒙族姑娘和漢族小伙子的愛情故事和蚪。撇開傳說，光是這個名字就讓人對這個湖產(chǎn)生了無限遐想烹棉。沿著湖走一圈攒霹，大約需要半個小時，沿途長滿了荊棘灌木浆洗，還有一些樺樹催束，樺樹大多被扒了皮。俗話說＂人爭臉面樹爭皮＂伏社，樹被扒皮之后容易死亡抠刺，何況是在這北方嚴寒之地，但是樺樹卻不然摘昌，扒皮之后能夠自然愈合生出新皮速妖。據(jù)說鄂倫春族就喜歡用樺樹皮制成各種生活器具，非常實用聪黎。這里的樺樹依然經(jīng)常被扒去樹皮罕容，年復(fù)一年，只有那樹身上一只只眼睛永遠睜開著稿饰，凝望著這片蒼茫大地锦秒，守候著美麗的姑娘湖。
離姑娘湖不遠喉镰，是幾個蒙古包旅择，當(dāng)?shù)厝爽F(xiàn)在已經(jīng)不過游牧生活了，蒙古包顯然是為了七八月份旅游旺季時的游人預(yù)備著的梧喷。盡管是草原砌左，大風(fēng)起來的時候，還是能夠聞到泥沙的味道铺敌。草原的生態(tài)是極其脆弱的汇歹，一些植被被完全破壞的地方，哪怕只是數(shù)米見方的面積偿凭，沙化現(xiàn)象也非常明顯产弹，然而自然的自愈力量也是那么巨大，在大片沙化的地方，依然可以看到一種小草痰哨，頑強地自我復(fù)制胶果，成一條直線狀延伸開去，扎根在沙土上斤斧，當(dāng)?shù)厝诵蜗蟮胤Q它為“克隆”早抠。5月份可能正是當(dāng)?shù)鼗謴?fù)植被的時候，能夠看到很多剛剛種下的樹苗撬讽，整個地區(qū)已經(jīng)完全禁牧禁獵了蕊连，草原生態(tài)在自然和人為的努力下正在恢復(fù)，在姑娘湖旁邊的小山坡上游昼，我欣喜地撿到了一片老鷹羽毛甘苍。
匯宗寺是當(dāng)?shù)匾粋€有名的藏傳佛教圣地，是著名的“康熙會盟”之后的產(chǎn)物烘豌，曾經(jīng)是喇嘛教的繁盛之地载庭，也是清朝利用宗教統(tǒng)治蒙古的一個縮影。與其他寺廟一樣廊佩，大殿里面供著過去囚聚、現(xiàn)在、未來三世佛祖标锄，以及藏傳佛教格魯派（黃教）的創(chuàng)始人宗喀巴和后世活佛靡挥，活佛是藏傳佛教特有的概念，在漢傳佛教中只有高僧圓寂之后才能成佛鸯绿，藏傳佛教則認為人在世時就可以稱佛，受人拜祭和香火簸淀。給我印象比較深的是在大殿左側(cè)墻壁上掛著的唐卡瓶蝴，其精美程度讓人嘆為觀止，據(jù)說每一幅唐卡就是一個完整的佛教故事租幕，只可惜我不了解佛教故事舷手，不然少則可以多些掌故和談資，多則可以受些佛祖啟迪訓(xùn)導(dǎo)劲绪。大殿右側(cè)有一個年輕人正在做功課男窟，起身，禮佛贾富，跪下歉眷，禮佛，五體投地颤枪，磕三個響頭汗捡，然后再起身，如此往復(fù)畏纲，毫不為外界事物所擾扇住，那響頭也端的磕得咚咚作響春缕，若無其他游客，大殿之內(nèi)定能有回音艘蹋。我不知如此功課每天要做多少小時锄贼，但是聯(lián)想到藏傳佛教中信徒從千里之外磕頭匍匐前去朝圣的場面，著實對他的虔誠產(chǎn)生了敬意女阀。
匯宗寺是當(dāng)時多倫宗教和政治繁榮的見證宅荤，而山西會館則是當(dāng)時商業(yè)和經(jīng)濟繁榮的標(biāo)志。山西的旅蒙商人在多倫做生意强品，與后來全國各地的晉商一樣膘侮，在客居地建起了山西會館，會館里面雕梁畫棟的榛，樓閣依舊琼了，只是回廊里沒有了人影，戲臺上少了了鑼鼓聲夫晌，古井已然干涸雕薪。縱然地下埋有用來擴音的大缸晓淀，原本音響效果絕佳的院內(nèi)所袁，現(xiàn)在也是悄然無聲。
除了景色和風(fēng)物之外凶掰，草原讓人首先聯(lián)想到的是駿馬馳騁燥爷。終于在一個風(fēng)不太大的下午，我們一行騎上了馬背懦窘。蒙古馬相對比較矮小前翎，沒有動物園和其他旅游景點看到的馬那么高大挺拔，但是蒙古馬出色的耐力馳名中外畅涂。五月份港华，馬兒整個被關(guān)在馬廄里面，剛牽出來有點興奮午衰，加之我們又都基本屬于第一次騎馬立宜，不敢讓馬撒丫子跑，只能由牧民牽著在草原上走一兩圈臊岸。我挑了一匹比較老實的馬橙数，馬主人在后跟隨保護，我放膽?yīng)氉则T行帅戒。騎了一小會兒商模，我突然豪情萬丈，有揚鞭催馬的沖動，苦于手里沒有馬鞭施流，便松了松韁繩响疚，輕輕夾了一下馬肚子，那馬兒開始一溜小跑瞪醋。我感覺自己身體基本離開了馬鞍忿晕，前后左右地搖晃，慌忙拉緊韁繩银受，老老實實地讓馬兒慢走践盼。
到一個陌生的地方，少不了的就是品嘗當(dāng)?shù)孛朗潮鑫 Ｃ晒湃说暮婪懦梭w現(xiàn)在酒之外咕幻，還體現(xiàn)在餐飲上。清早起來顶霞，要喝一個小時左右的奶茶肄程，以奶制品和牛羊肉為主，中午和晚上依然是肉选浑，只是把奶茶換成了酒蓝厌。草原上的羊肉沒有膻味兒，非常嫩古徒，比東來順的羊肉質(zhì)量高許多拓提。印象最深的是手把肉：把羊宰了，卸成幾塊隧膘，趁新鮮投入鹽水中煮代态，熟了之后上桌，熱氣騰騰疹吃，大家拿著小刀剔成小塊食用胆数，其味道鮮美，香氣四溢互墓，是去草原絕對不能錯過的一道美食。
文成于２００７年５月
修改于2017年8月19日蒋搜、
