1. 存在感和影響力
對死亡拉庶、虛無的恐懼杨刨，終極問題映之，to be or not to be
人是萬物之靈沾乘，唯一有自省能力的物種
其他動物：上帝或基因驅(qū)使
普羅米修斯盜天火怜奖，吃熟食對大腦進化的關(guān)鍵一步，亞當夏娃吃禁果
痛苦來自于自我認知翅阵，問題本身不可能產(chǎn)生答案
有意識和知道自己有意識產(chǎn)生精神世界
追求存在感歪玲，物質(zhì)世界，財富掷匠，子嗣
精神世界滥崩，追求影響力，宗教的產(chǎn)生槐雾，一個人影響無數(shù)人
上帝通過耶穌確實存在夭委，室友的例子，其他宗教
對周圍人的影響力稀薄，存在感稀薄
中國歷史上株灸，史官的地位高崇摄，因為有決定帝王在后世影響力的權(quán)力
李白：天子呼來不上船，塵世中慌烧，后世中的影響力逐抑，對應到現(xiàn)在的明星
2. 物質(zhì)世界和精神世界
3. 人對神的創(chuàng)造，崇拜屹蚊，接近
人創(chuàng)造了神之后厕氨，人就渴望成為神，只是邏輯汹粤，是必然
最早命斧，神沒有人格，原始力量嘱兼，然后国葬，賦予人格，早期芹壕，永生的完人就是神
神永遠存在汇四，影響力巨大，反映了人對虛無的恐懼
現(xiàn)在的人踢涌，很像古代的神
4. 上層階級和下層階級
如何區(qū)別
只要還需要為了生計而勞作就屬于下層階級通孽，上層階級不入三百六十行，
在溫哥華只要你還需要上班睁壁，你就是窮人背苦。溫哥華的房子不是給窮人準備的。
真正的貴族教育堡僻，不需要學技術(shù)
5. 用物理學解釋勞動是人的本能
能力轉(zhuǎn)換的過程中體會存在感糠惫，逆轉(zhuǎn)熵的過程中體會存在感，消耗能量的過程中體會存在感
人本身的存在逆"天"
去西藏钉疫，跑馬拉松硼讽，爬珠峰
6. 人類社會的發(fā)展是一個不斷向下層賦能的過程
神的能力、屬性向下層階級賦能牲阁，為了統(tǒng)治的穩(wěn)定
文字的例子固阁，能識字，只有奴隸主城菊，統(tǒng)治階級才有資格有機會學
識字的能力很昂貴备燃，很浪費
絕大多數(shù)時間中的絕大多數(shù)人，沒有識字能力
催生了中產(chǎn)
7. 中產(chǎn)是下層階級的演化
所謂醫(yī)生律師教授凌唬，仍然屬于下層并齐，社會分工，為社會服務
需要一技之長換取自己的口糧
8.“精致的利己主義”的合理性
往上爬
全體人都在往上爬，追及問題而不是相遇問題况褪，
9. 讓奴隸體驗奴隸主的生活
無用撕贞，奢侈，風花雪月测垛，琴棋書畫捏膨，詩歌，文學食侮，藝術(shù)
比例号涯，忙里偷閑
10. 雞湯：道理人人懂，關(guān)鍵在選擇
認清本質(zhì)锯七，拋去浮夸链快，在物質(zhì)上，在功能上起胰，分子和分子并無不同
11. 雞湯：人生的意義
格物久又、致知、誠意效五、正心、修身炉峰、齊家畏妖、治國、平天下疼阔，從存在感到影響力
在于折騰
拾荒老人供孩子讀書戒劫，武訓
慈善，志愿者
文字的力量
