你缺的不是自律，而是自驅(qū)

一個人沒出息的最大特征：間歇性自律涉瘾，持續(xù)性懶散。

生活中捷兰，你有沒有過這樣的體驗：

說好了要減肥睡汹，卻總是三天兩頭抽不出時間來健身；

說好了要早起寂殉，卻總是在鬧鈴響過之后繼續(xù)呼呼大睡；

說好了自學課程原在，卻總是在晚上花大把的時間刷微博玩游戲友扰。

我們都知道「自律=自由」，為了獲得真正的自由庶柿，就得給自己設(shè)定一些限制村怪，自律地堅持做一些事情。

可事實卻常常相反浮庐，越想要自律甚负，卻越求而不得柬焕，那我們到底做錯了什么呢？

我相信梭域，大部分人都有過給自己打雞血的經(jīng)歷斑举。

在某個消沉的瞬間，在某個忍無可忍的時刻病涨，沖著生活大吼大叫富玷；

心里默念著努力奮斗，未料到僅僅堅持了幾天既穆，便打回原形赎懦，生活一如既往地慵懶，得過且過幻工。

我們以為逼逼自己励两，再逼逼自己，就可以過上持續(xù)性自律充實的生活囊颅；

但卻事與愿違当悔，慘敗收場，以致于后來很長一段時間里迁酸，你對「自律」這個詞都有一種厭煩心理先鱼，堅持的勇氣和信仰早已碎了一地。

事實上奸鬓，很多人的問題和誤區(qū)在于短時間內(nèi)用力過猛焙畔，總是希望通過自己強大的意志力來維持長期的馬拉松式堅守。

也許存在這樣的人串远，每天早上5點醒來宏多，每頓飯都吃清淡無油的簡餐，每天下午還要去健身房鍛煉兩小時澡罚；

對于他們來說伸但，內(nèi)心似乎有一個永不滿足的惡魔驅(qū)使他們像奴隸一樣，永遠都能去做那些「正確」的事情留搔。

如果你真的見過生活如此自律的人更胖，那你會發(fā)現(xiàn)另一個事實：

他們非常享受這樣的生活方式。

于他們而言隔显，做這些事情其實毫不費力却妨，無需所謂的堅持，更不需要極強的意志力括眠。

想要通過意志力來達成自律彪标，強迫自己倒逼自己形成一種自律的生活方式，往往是行不通的掷豺。

實際上捞烟，它適得其反薄声，正如任何曾經(jīng)嘗試節(jié)食的人都會告訴你的那樣，這種強制性的自我約束只會使情況變得更糟题画。

意志力就像一塊肌肉一樣默辨，如果你對它用力過猛，它就會變得疲倦婴程，力量越來越弱廓奕。

就像你堅持新的飲食習慣或鍛煉方案，第一周档叔，一切看起來都不錯桌粉，但是到了第二周第三周，你又回到了深夜的買醉模式衙四。

你無法像剛走進健身房一樣舉起100斤的啞鈴铃肯，也不能像剛開始一樣凌晨5點起床；

你的意志力資源有限传蹈，要維持長期的自我約束押逼，你得要讓意志力得到長期的鍛煉，能夠穩(wěn)定可持續(xù)地維持在很高的水平惦界。

這時候挑格，如果從意志力的角度去看自律，我們就陷入了一個類似于「雞生蛋沾歪，蛋生雞」的難題——

為了建立意志力漂彤，我們需要長期的自律；

但是為了自律灾搏，我們又需要大量的意志力挫望。

那到底是該先鍛煉意志力，還是先自律呢狂窑？

我們該從何開始媳板？兩者之間自相矛盾。

用意志力來驅(qū)動自律就會產(chǎn)生這樣的悖論泉哈，因為任何一種可持續(xù)的自律模式蛉幸，從來不是簡單地依賴于一個人的意志力。

你要知道丛晦，任何一件事情需要你費力地堅持奕纫，心累地持續(xù)，那往往你也堅持不了太久采呐。

人本來就有趨利避害的本性，我們喜歡做讓自己感覺良好的事情搁骑，不喜歡做讓自己感覺糟糕的事情斧吐。

當我們要啟動意志力來做一件事情的時候又固，是我們暫時違背人的本性，遠離讓自己的欲望以及感覺好的事情煤率，去做那些會讓我們感到不適但卻「正確」的事情仰冠。

這種理念所帶來的一種策略就是——自律=意志力=自我否定。

它希望我們通過拒絕或否定自己的情緒來實現(xiàn)自我約束蝶糯。

但這種否定內(nèi)心真實情感洋只，壓抑內(nèi)心真實欲望的做法，顯然行不通昼捍；

因為意志力資源有限识虚，人的本能過于強大，你很容易被內(nèi)在糟糕的感受所影響妒茬，進而停止去做一件事情担锤。

就像你知道讀書很重要，你也希望自己像那些優(yōu)秀的人那樣每天都能大量閱讀乍钻，所以你逼著自己不看微博不看朋友圈肛循，減少和朋友的社交，晚上把自己關(guān)在屋子里看書银择。

可是一整晚你并沒有專注去閱讀多糠，反而內(nèi)心有著各種掙扎，焦慮浩考，無法靜下心來夹孔；

結(jié)果第二天你不僅沒有繼續(xù)閱讀，反而出現(xiàn)了極大的反彈怀挠，你手機聊天聊到了半夜析蝴。

很多人追求自律，其實是壓制情感支持理性绿淋，以否認自身來以強制使用意志力闷畸。

這讓他們膽戰(zhàn)心驚，小心翼翼吞滞，甚至開始變得自我厭惡佑菩，對自己的欲望感到恐懼，甚至自我否定裁赠，無法發(fā)掘內(nèi)在真正的潛能殿漠。

事實上，決定你堅持下去的不是某個理性的想法佩捞，而是你內(nèi)在的某種真實的感覺绞幌。

有個特別有意思的人 —— 杰克·威林克（Jocko Wilink）。

他在海豹突擊隊服役了二十年一忱，參與過伊拉克戰(zhàn)爭莲蜘，之后負責訓練西海岸所有海豹突擊隊谭确，退伍之后還跟人開了一家咨詢公司，教授領(lǐng)導(dǎo)力和管理經(jīng)驗票渠。

有一次逐哈，作家菲里斯特意請他來家里做客，還讓威林克在家里住了一個晚上问顷。

結(jié)果菲里斯的女友早上八點就把他叫醒了昂秃，說威林克好像四個小時之前就起床了，一直在看書杜窄，這讓她不知道如何是好肠骆。

做事特別有效率的菲里斯就問威林克：為什么非得早起呢？

威林克說：

他的內(nèi)心羞芍，總是有個感覺哗戈，時刻都可能有個敵人在某個地方，拿著沖鋒槍隨時和他搏斗荷科，而早起唯咬，能讓他獲得一種戰(zhàn)勝敵人的感覺。

早起畏浆，于他而言只是件稀松平常的事情胆胰，而他也已經(jīng)堅持這個習慣幾十年了。

其實刻获，早起就是一種自律蜀涨。

在威林克的眼里，自律不僅毫不費勁蝎毡，而且還理所應(yīng)當厚柳。

理性思考可以影響我們的選擇，但最終我們內(nèi)在的真實感受決定了我們會去做什么沐兵。

威林克的早起别垮，其實不是自律，而是一種自驅(qū)扎谎。

所謂自驅(qū)碳想，就是你順應(yīng)了內(nèi)心的某種真實的感受，然后讓那個感受來引導(dǎo)你去做那些「正確」的事情毁靶。

就像健身這件事情胧奔，除非去健身房讓你感覺良好，否則你將失去動力和意志力预吆；

并最終停止運動龙填，你可以自己戒酒一天或者一周，但是除非你感受到了不喝酒的好處，否則你最終還是會回到喝酒的習慣里岩遗。

最后的結(jié)論就是胶背，自我約束不是基于否定自我的感受，而是基于相反的事實喘先，自我接納。

任何情緒健康的自律方法廷粒，都必須與你的情緒配合窘拯，而不是與之抗衡，否則只會事倍功半坝茎。

假設(shè)你現(xiàn)在正在嘗試減肥涤姊，可是你每天都想要吃一個冰淇淋，你知道這是不好的嗤放，可是沒有任何效果思喊，你為此討厭自己，每次吃完冰淇淋都會有一種罪惡感次酌。

可是恨课，如果你想要真正地實現(xiàn)自我驅(qū)動，第一步就是接受自己沉迷于甜食岳服，接受自己是個吃貨剂公，其實每個人都有無法控制的沖動。

你不必為此感到罪惡吊宋，你不需要去否定自己身體的欲望纲辽，你可以屏蔽來自于外在的各種勸誡；

更重要的是你要停止內(nèi)心的自我評判——我不夠好璃搜，我很丑拖吼，我不值得被愛，我會被人看不起……

一旦我們放棄對自己苛刻的信念这吻，承認自己的欲望吊档，將情緒與道德評判脫鉤，我們便開始了自我接納橘原，這時候你就有了新的視角——

沒什么大不了的籍铁，該怎樣就怎樣，然后突然之間趾断，那些冰淇淋就顯得并沒有那么有吸引力拒名；

你不再為難自己，懲罰自己芋酌，相反增显，你喜歡自己，因此想要照顧好自己。

更重要的是同云，照顧好自己讓你感覺很好糖权。

而且，更令人難以置信的是炸站，冰淇淋不再讓人感覺很好星澳，相反，它有時候讓你感到不適和腹脹旱易，你反而更想要照顧好自己禁偎。

自我接納引發(fā)的思維轉(zhuǎn)變，會讓人產(chǎn)生一種自驅(qū)力阀坏。

這股張力會讓你的堅持毫不費力如暖，甚至自得其樂，一如威林克的早起一樣忌堂。

從長遠來看盒至，基于克己的自律是無法維持的，它只會滋生更大的功能障礙士修，并最終導(dǎo)致自我毀滅枷遂。

一個人在生活里要追求的，不是自律棋嘲，而是自驅(qū)登淘。

你早起，是因為早起讓你感覺自己是個積極向上的人封字；

你運動黔州，是因為運動讓你感覺自己是個有活力有自信的人秸架；

你讀書谦屑，是因為閱讀讓你感覺自己一直在成長，非常充實革砸。

只有當你開始自我接納笆制，從心底愿意自我負責的時候绅这，你才會有足夠的動力去改變自己的壞習慣，持續(xù)去做那些有益于你人生的事情在辆。

當你覺得這件事會帶給你快樂的時候证薇，那就一直完成下去吧。

每個人都有自己的生活方式匆篓，而所謂生活方式浑度，就應(yīng)該是可持續(xù)，毫不費力鸦概。

如果你把每一次的健身都當作一個苦差事箩张，每一天吃飯都得要糾結(jié)半天，那圍繞健身和健康飲食的生活方式對你而言，就不可能是持續(xù)的先慷。

相比起我們常常提到的克己式的自律饮笛，自驅(qū)才是一種更強大更有意義的生活方式，它會為你的生活提供源源不斷的前進動力论熙。

當你做到自我接納的時候福青，外界的評判才不會影響到你，這時你就會開啟自驅(qū)模式脓诡；

敢于去深究自己內(nèi)心的真正需求——我到底想要什么素跺？

就比如，有朋友贊賞我的畫誉券，說我畫得很好，可是我心里非常清楚刊愚，我畫畫的水平還只是初級水平的打磨階段踊跟。

而我持續(xù)畫畫的動力是因為畫畫而是我想成為有趣認真的人，一方面我可以從畫畫中獲得樂趣鸥诽，另一方面畫畫可以提升我的專注力商玫。

如果我不是真正喜歡畫畫，而僅僅為了避免自己刷手機玩游戲牡借，或者是以獲得別人的認可來畫畫拳昌，那我就很難堅持下去，更不可能樂此不疲了钠龙。

所以炬藤，一個人追求自驅(qū)，背后所隱藏的是一種「Be - Do - Have」的心智模式——

先明確了自己想成為什么樣的人碴里，然后才會去想做些什么沈矿，之后才會有自律的行動，最后夢寐以求的東西也會隨之漸漸顯現(xiàn)咬腋。

當你想要減肥羹膳，那你的自驅(qū)心智模式應(yīng)該像下面這樣：

Be：先探索自己為什么要減肥？

如果是因為你想成為一個有自信有魅力的人根竿，那你就打開了思考的大門：有自信有魅力的人會做些什么呢陵像？

他們肯定會喜歡出去社交，參加活動寇壳，而不是宅在家里醒颖。

而這時候他們肯定也希望自己有一個好的身材，這樣才會自信地和別人社交壳炎。

這么一想图贸，健身就成了剛需。

Do：既然健身已經(jīng)成了自信的剛需，那我們自然會愿意花時間去健身房運動了疏日。

Have：自律健身的結(jié)果偿洁，就是你最后能夠擁有一直渴望的好身材，而減肥沟优，不就是自然而然的事情么涕滋？

人的內(nèi)在定位準了，需求改變了挠阁，行動自然也就變了宾肺。

而這樣的行動，因為有了持續(xù)的內(nèi)在剛需作驅(qū)動侵俗，所以才會變得自律而長久锨用。

「Be - Do - Have」的心智模式，其實就是為你所做的事情賦予了足夠的意義隘谣。

而一件事情增拥，賦予了意義，你就能夠找到耐心堅持的動力寻歧。

當你不再依賴于意志力掌栅，當你不再追求所謂的自虐式律己；

而是接納自己码泛，開啟一種自我驅(qū)動的模式去做一件事情猾封，那你就會找到屬于你的生活節(jié)奏。

那種自我驅(qū)動式的自律模式噪珊，不是它減輕了你做事情的痛苦晌缘，不是它讓事情變得簡單變得快樂，不是這樣的痢站。

痛苦仍然存在枚钓，只是痛苦現(xiàn)在變得有意義了，你經(jīng)歷的痛苦有其目的和價值瑟押，這讓一切變得不一樣了搀捷。

在堅持的過程中，你不是與痛苦抗爭多望，而是苦中作樂嫩舟，你不是去回避痛苦，而是主動追求和承擔做一件事情所必然經(jīng)歷的痛苦怀偷。

只有這樣一種自驅(qū)式律己家厌，才會讓你日復(fù)一日地努力，年復(fù)一年的堅持椎工。

最終饭于，從外部看蜀踏，別人看到的是你極為強大的自控力和意志力，但于你而言——

自律掰吕，不過就是內(nèi)心明朗之后的順勢而為果覆。

@全體成員 過去的一周無論你的計劃是否如愿執(zhí)行，不要讓任何東西堵在心里過不去殖熟，放下執(zhí)拗和負累局待，悅納自我，好好休息一天菱属。繼續(xù)改變自己钳榨，不負成長，做自理自律的好少年纽门。想著自己理想的自己契而不舍的努力薛耻。