不知不覺中氮唯，參加“名師之路”沙龍已經(jīng)有兩年半的時間了鉴吹，很遺憾，我沒有能成長為一位名師惩琉，但在通向名師之路上豆励，有49位道合者的陪同以及教科室所有領導的提攜，我在不知不覺中已經(jīng)走得很遠很遠……
一 我是誰
一瞒渠、我是一名教師
教師是我的職業(yè)良蒸，當我選擇這份職業(yè)的時候，教師就成為我的必然身份伍玖，在我的生涯中打上的鮮明的印記嫩痰。在沒有走進“名師之路”沙龍時，我將自己定位為做一名能考出好成績的教師私沮，全心全意與分數(shù)作斗爭始赎，分數(shù)成了我教育的全部，心情隨著分數(shù)起伏仔燕，對學生的評價標準將分數(shù)作為唯一尺度造垛。漸漸地，我變得越來越逼仄晰搀，喜怒無常五辽，學生與我的關系漸漸疏遠，這全是分數(shù)惹的禍外恕。我如阿納斯塔西婭·格里哥里耶夫娜一般“我在這個工作中得不到滿足杆逗，它沒有給我任何樂趣。這是不幸鳞疲，是我生活中的悲劇罪郊。我每天都盼望著課快些結束，喧嘩聲快些消失尚洽，可以一人獨處”悔橄。（蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第2條），我已經(jīng)步入了職業(yè)倦怠期。
夜深人靜的時候癣疟，我常痴跫恚苦思冥想：這就是我喜歡的教師職業(yè)嗎？我的職業(yè)幸福感在哪里睛挚？我難道就這樣做一個教書匠嗎邪蛔？看著別人一個個學術頭銜的光環(huán)，我就這樣做一個普通教師嗎扎狱？
對分數(shù)的恐懼讓我進入職業(yè)倦怠侧到，如何克服這種恐懼？如何找到突圍的出口淤击？我陷入了迷茫床牧。
我該去哪里尋找我的職業(yè)幸福感？
當我向師傅秦志強老師訴說我的苦惱時遭贸，師傅說：“你的現(xiàn)狀是你把分數(shù)看得我太重，教育需要分數(shù)心软，但分數(shù)絕不是全部壕吹，教育主要的功能是教書育人。你可以進入名師之路學習删铃，走出學校耳贬，放眼看外面的世界，看看別人如何教學猎唁，看看別人如何做教科研咒劲。”我也曾請教過張淳老師诫隅，他的話和師傅如出一轍腐魂，頻頻提及“名師之路”這四個字，看來我要改變改變現(xiàn)狀逐纬，參加“名師之路”沙龍是最好的良藥蛔屹。在我對“名師之路”滿懷憧憬的時候，名師之路開始新一輪招收教師豁生，我想起張愛玲的一句話：于千萬人之中遇見你所要遇見的人兔毒，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里甸箱，沒有早一步育叁，也沒有晚一步，剛巧趕上了芍殖，那也沒有別的話可說豪嗽，惟有輕輕地問一聲：“噢，你也在這里嗎？”名師之路一直在這里昵骤，等待著像我這樣的老師走進其中树碱，投進懷抱。
一切似乎如準備好了一般变秦，名師之路已經(jīng)在我必經(jīng)之路上成榜，在我苦悶彷徨的時候，等我蹦玫。
經(jīng)過嚴厲的考核制后赎婚，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地跨進了名師協(xié)會的大門，從此奔跑在通向名師的大道上樱溉。
二挣输、我是一位奔跑在名師之路上的教師
想起名師之路，能想起的就是永遠在路上福贞，2014年的南京之行撩嚼，2015年的武漢之行，2016年的北京之行是我終身難忘的記憶挖帘。異鄉(xiāng)的游學是辛苦的完丽，每天7個小時的講座，晚上回到房間的筆記整理以及讀后感拇舀，但我的內心感到無比的充盈逻族，我終于明白，在教育中最美好的事情不是分數(shù)骄崩，而是生命的成長聘鳞，不僅僅是學生，還有我的要拂，我的精神開始復蘇抠璃、成長。不能忘懷一個個教授的名字脱惰，南師大胡金平教授鸡典、趙凱教授，武漢大學歐陽禎人教授枪芒，曾做過中國駐伊拉克大使館一等秘書的李榮建教授彻况，北師大的石中英教授、肖川教授的助手曹專老師都給我留下了深刻的印象舅踪，“高山仰止纽甘，景行行止”，生活永遠在別處抽碌，我就像北師大的燦爛綻放的向日葵永遠向著太陽的方向生長悍赢。
講座不僅是外出聆聽决瞳，更多的是請進來，我有幸見到肖川老師左权、周建忠老師皮胡、王燦明老師等一位位大師。特別是周建忠老師赏迟，26年在他的課堂上聆聽他對屈原的研究屡贺，佩服他的博聞強識，26年后聽他的講座锌杀，依然如沐春風甩栈。
跨入中年教師的行列后，我極少上公開課糕再，當?shù)谝淮谓拥降禁}城中學上課的通知時量没，我頗為緊張，徐主任語重心長的話始終在耳畔回響：你不僅是代表自己突想，更代表通州區(qū)的形象殴蹄。我一遍遍涵詠《社戲》的深刻含義，查閱大量資料猾担，確定了從“人”切入文本饶套，從演員、觀眾垒探、作者、我們四類人群的角度解析課文怠李。教案寫出后圾叼，就是一個磨課的過程，我一遍遍的試講捺癞，一遍遍地修改夷蚊，甚至到了鹽城中學，我又將導語作了修改髓介，我用上了在鹽城中學拍攝的有關汪曾祺的圖片惕鼓，學生瞪大了眼睛，我這個異鄉(xiāng)教師就這樣走進他們中間唐础。從此箱歧，我知道：在課堂中，一定要有人一膨，有文本里的人呀邢，有作者，有學生豹绪，還有一個我价淌，在人與人的對話與交流中，完成教學，這才是有生命蝉衣、有溫度的課堂括尸。帶著這樣的理念，我執(zhí)教了《懷念紅狐》病毡、《我與地壇》濒翻、《蘭亭集序》、《從你的去世界路過》等一堂堂公開課剪验，2015年在“一師一優(yōu)課”的曬課活動中肴焊，執(zhí)教的《方山子傳》獲得“部級”優(yōu)課。每一堂課就如同我的每一串腳印功戚，印證了我在名師之路的成長娶眷。
名師之路留給我的最溫暖的記憶就是讀書分享，一學期一次的讀書分享啸臀，對我來說不啻饕餮盛宴届宠。在讀書分享會上，結識了讀書大咖邱磊老師乘粒，寫作大咖陳春老師豌注，故事大咖陳樞鈺老師。一場場講座灯萍，讓我明白教育理論書籍不是空中樓閣轧铁，要與日常的教育生活相連。在短短的兩年里旦棉，我閱讀了《教育的目的》《什么是教育》《給教師的建議》《自卑與超越》《民主主義與教育》等一系列教育論著齿风，寫下了十萬字的讀書筆記，并在北京之行的讀書分享會上和大家一起分享了我的讀書筆記《回到教育的原點》绑洛。
二救斑、我將去向何方
對我而言，有生之年成為教育家是一種奢望真屯，成為特級教師或中小學正高級教師難度也非常大脸候，如果一切都是浮云，我愿通過我的堅持不懈的努力成為一位研究型的教師绑蔫。
1.研究型教師是一位永遠處于閱讀狀態(tài)的教師运沦。
日常閱讀構成了人的精神長相的基本元素。真正的日常閱讀對于每個人都是重要的,但它本身并不為了附庸風雅配深，而是因為日常閱讀所隱含的這種內在的精神追求茶袒，它才對人的日常生活構成有深度的持久的影響。
蘇霍姆林斯基強調:“讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴望凉馆。如果你想要有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調乏味地死摳教科書,那你就要讀學術著作薪寓。應當在你所教的那門科學領域里,使學校教科書里包含的那點科學基礎知識,對你來說只不過是入門的常識亡资。在你的科學知識的大海里,你所教給學生教科書里的那點基礎知識,應當只是滄海一粟∠虿妫”
著名教育家朱永新老師說：“教師的讀書不僅是學生讀書的前提锥腻，而且是整個教育的前提∧富眩”
作為一名語文老師瘦黑，閱讀應是最基本的行走方式，應成為生活的一部分奇唤，但人生短暫幸斥，而書籍浩如煙海，選擇書籍變得尤為重要咬扇。愛默生讀書有三條實用準則：第一決不閱讀任何寫出來不到一年的書甲葬；第二不是名著不讀；第三只讀喜歡的書
懈贺。作為教師经窖，選擇學科專業(yè)、教學策略和方法梭灿、教育心理等方面的書籍閱讀画侣，對教學工作是大有益處的，但是也不應該只是局限于這些實用性強的讀物堡妒。作為語文教師配乱，知識面寬一點，知識廣博一點皮迟，不但有利于課堂內容的架構搬泥，也有利于展示人格魅力，吸引學生的注意力万栅。未來我將多讀一些教育學、心理學的著作西疤，并要跨界閱讀烦粒，特別是自然科學的書籍，讓自己具有更開放的視野代赁。
由我和張青云發(fā)起的“閱讀經(jīng)典”讀書群扰她，經(jīng)《教學勇氣-漫步教師心靈》的翻譯者吳國珍教授推薦，榮獲“教師月刊2016年度教師”芭碍。我們的共讀活動主要借助于網(wǎng)絡徒役，以QT語音房間（房間號：32556925）為主要平臺，定期進行共讀研討窖壕。每次共讀一到二個小時不等忧勿，懷特荷寂《教育的目的》，差不多花了一年多的時間才讀完鸳吸。目前正在共讀雅斯貝爾斯的《什么是教育》熏挎。這是對我的鼓勵，更是鞭策晌砾，閱讀將成為我教學之路上重要的行走方式坎拐。
2.研究型教師應是具有批判性思維的教師。
批判性思維運動的倡導者养匈、美國學者羅伯特·恩尼斯將批判性思維定義為“合理的哼勇、反思性的思維,其目的在于決定我們的信念和行動”∨缓酰康德說：批判性思維的核心是懷疑和反思积担。
上師大附中余黨緒老師認為“一個人沒有想象力，可能是一個非抽灌遥枯燥的人磅轻，但是如果沒有獨立的思維和質疑精神，這個人不僅在人格上是不健全的逐虚，在科學發(fā)展和藝術貢獻上也難有作為”聋溜，他認為中國學生迫切需要批判性思維，而學生的批判性思維是需要教師去培養(yǎng)叭爱〈樵辏康德說：批判性思維的核心一是懷疑一是反思。在信息爆炸的今天买雾，良莠不齊的信息混雜把曼，老師具備批判性思維顯得尤為重要。在教育教學中我們應抱著審慎的態(tài)度對待教學參考資料漓穿，對待權威們的研究結論嗤军，始終秉持“我不能替別人思想，沒有別人我也不能思想晃危，別人也無法思想”叙赚，不做傳聲筒，不人云亦云僚饭，才能成為一根“有思想的葦草”震叮。
我在講授朱自清先生的《荷塘月色》時，對教參上的朱先生內心頗不寧靜的原因感覺到不能認同鳍鸵，教參上上做如是說明：1927年7月正是朱自清思想極端苦悶的時期苇瓣，五四以后，革命斗爭深入偿乖，原來曾積極參加新文化運動的知識階層也發(fā)生分化击罪，有的高升哲嘲、有的引退、有的墮落外邓、有的前進撤蚊。朱自清不滿黑暗的現(xiàn)實，又沒有勇氣投入斗爭损话。他又在苦悶中彷徨了侦啸。他知道：只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然丧枪。似乎是政治黑暗是造成朱先生內心頗不寧靜的原因光涂。對于這一點，我不太認同：理由有三：1.朱自清先生餓死不領美國的救濟糧因而餓死拧烦，體現(xiàn)的是民族氣節(jié)忘闻，而非對國民黨的深惡痛絕。2.如果是因政治形勢不明而彷徨恋博，作者為什么會想起江南齐佳？是因為江南革命取得勝利嗎？3.白天里一定要說的話债沮，一定要做的事炼吴，現(xiàn)在都可不理。如果說作者的不寧靜由革命引起疫衩，那么白天里一定要說的話硅蹦，要做的事具體指什么？為什么白天一定要說闷煤？朱先生是為了革命嗎童芹？
帶著這三個問題，我翻閱了大量資料鲤拿，有孫紹振先生假褪、熊芳芳先生的文章，韓軍先生的課堂實錄近顷，朱自清先生的《那封信》《哪里走》等等生音，漸漸地張先生頗不寧靜的原因浮上水面：朱自清在杭州一師教書時，已與父親不和幕庐。因為貧窮久锥，家庭失和家淤，為了減少矛盾异剥，節(jié)約開支，朱自清回到家鄉(xiāng)任揚州八中的教務主任絮重。由于庶母的挑撥冤寿，其父借著和校長的私交歹苦，朱自清的薪水，本人不得領取督怜，被直接送到家里殴瘦。迫于此，朱自清不得不接出妻兒号杠，在杭州另組小家庭蚪腋。1922年，朱自清帶妻兒回揚州姨蟋，打算與父母和解屉凯，結果不僅沒有解決矛盾，反而加深了精神上的痛苦眼溶。朱自清于一九二七年一月從江南接家眷北上悠砚，途經(jīng)上海時將他的長子和長女由他的母親帶回了老家揚州，而朱自清僅帶著他的妻子和次子次女回到北平堂飞，分別時他的長子一再囑咐：“爸爸灌旧，別忘了暑假一定來接我啊〈律福”而朱自清寫此文的時間恰是一九二七年七月枢泰，荷花盛開的時節(jié)，正是暑期來臨的時間别智，而他和兒子的約定卻難以兌現(xiàn)了宗苍。朱自清想回揚州，但是又怕難以和父親和解薄榛，猶豫不定讳窟。因而有“這幾天心里頗不寧靜”之語。
對朱先生內心“頗不寧靜”的批判性研究敞恋，讓朱先生還原為普通人丽啡，一個飽受家長矛盾困擾的兒子和父親，也讓我還原為一個思想者硬猫，能以“人”的姿態(tài)站立在課堂的中央补箍。
世界那么大，我想去看看啸蜜。而看世界的最佳途徑坑雅，就是走在名師之路上。
