絕對化顽悼、恐怖化、合理化播瞳、逃避化、雙重標準化等，生活中類似的思維太多了撩匕，沒有辦法所有都列舉，在生活中當(dāng)我們陷入絕對化墨叛、恐怖化滑沧、合理化、逃避化巍实、雙重標準化等思維時滓技，我們就可能會出現(xiàn)認知偏差，從而導(dǎo)致過分的痛苦棚潦、過分的焦慮令漂、過分的擔(dān)憂、過分的憤怒丸边、過分的內(nèi)疚等叠必，因此會有可能情緒失控，進而就有可能做出破壞力極強的行為或決定妹窖。
當(dāng)我們有這些思維時我們最好先平復(fù)一下情緒纬朝，認真想想我們認為的應(yīng)該、必須骄呼、萬一共苛、合理等情況判没，是不是真正的應(yīng)該、必須隅茎、會發(fā)生澄峰、真合理等情況，想想還有沒有更好的解決方法辟犀，更佳的選擇方案俏竞，這時只要我們發(fā)揮理智用心去想，大多數(shù)時候是會有更佳更合適的選擇方案的堂竟。
如果有了更佳的選擇方案魂毁，我們就能走出認知偏差的影響，我們也就不會認定應(yīng)該出嘹、必須漱牵、萬一、合理了疚漆，我們?yōu)榱俗哉J為的應(yīng)該酣胀、必須、萬一娶聘、合理等產(chǎn)生的過分生氣闻镶、痛苦、焦慮丸升、憤怒等情緒铆农，自然就會減弱甚至消退。
比如教育孩子時狡耻，如果我們陷入絕對化或恐怖化的思維中墩剖，我們就會表現(xiàn)出強反應(yīng)，對孩子特別嚴厲夷狰，要求孩子必須做什么岭皂，容易造成關(guān)系緊張，形成敵對關(guān)系沼头，如果我們陷入合理化思想中爷绘，我們就會表現(xiàn)弱反應(yīng)，可能會放縱孩子进倍，認為什么都是合理的土至，孩子就會一點規(guī)矩都沒有，所以要盡力找到更佳更合適的思維方法猾昆，在嚴厲和放縱之間找到一個合適的度陶因，溫柔而有原則的教育引導(dǎo)孩子。
再比如夫妻相處時垂蜗，如果我們陷入絕對化或恐怖化的思維中楷扬，就有可能出現(xiàn)認知偏差解幽，我們就會表現(xiàn)出強反應(yīng)，對方?jīng)]有按照我們認為的必須毅否、應(yīng)該、如果蝇刀、合理做時螟加，我們就很容易情緒失控和憤怒上頭，進而就有可能戰(zhàn)斗力爆棚吞琐，吵架在所難免了捆探，如果我們陷入合理化思想維，我們就可能會表現(xiàn)弱反應(yīng)站粟，有可能認為事情就這樣了黍图，沒辦法解決了，再努力也沒用了奴烙，也不想努力了助被，要不就是獨自委屈傷心，抱怨世事對自己不公切诀，要不就是冷處理揩环，用一種惹不起躲得起的心態(tài)不理對方，冷戰(zhàn)或賭氣幅虑，不去正面的面對問題甚至直接逃避丰滑，其實只要用心想就會有更佳有合適的解決問題的辦法，相互理解和相互包容并學(xué)會求同存異倒庵。
不管是絕對化和恐怖化還是合理化褒墨，都是人的動物本性在作怪，是在面對問題和危險時的最直觀的反應(yīng)擎宝，要么打要么逃郁妈，都是為了保護自己，打就是強化自己的反應(yīng)绍申，調(diào)動自己情緒積極應(yīng)對圃庭，把事情絕對化和恐怖化后就可能行為過激和行為極端，逃就是弱化自己的反應(yīng)失晴，把事情合理化剧腻，或不負責(zé)任或懶惰或無能為力，總之就是放棄努力了涂屁，不管是行為極端還是放棄努力都是人最原始的動物本性书在。
不管怎樣，其實在我們和對方干仗或冷戰(zhàn)時拆又，我們好好想想儒旬，只要我們想過的好栏账，只要我們想要家庭更和諧，我們就能發(fā)揮自己的聰明才智找到更佳更合適的問題解決方法栈源，促進共同目標家庭的更加和諧挡爵，而不是由著性子和情緒讓矛盾去升級，不過這有個重要的前提甚垦，就是控制好情緒并使用大腦發(fā)揮理智的作用茶鹃。
《一個平凡人的生活感悟》—15
