《窮查理寶典》第十一講：人類誤判心理學(xué)痊远。
人們?cè)缇桶l(fā)現(xiàn)垮抗，和猿類，猴類碧聪，狗類等其他許多認(rèn)知能力較為低下的物種相同冒版，人類身上也有以德報(bào)德，以牙還牙的極端傾向逞姿；這種傾向明顯能夠促進(jìn)有利于成員利益的團(tuán)體合作辞嗡。這跟很多社會(huì)性的動(dòng)物的基因程序很相似。
在我們的文化里滞造，“以牙還牙”從來(lái)都不符合“崇高道德”的標(biāo)準(zhǔn)续室，但卻是現(xiàn)實(shí)中最符合大眾認(rèn)知的行為模式。
或曰：“以德報(bào)怨谒养，何如挺狰？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨买窟，以德報(bào)德丰泊。”《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
“以德報(bào)怨”是一種理想的狀態(tài)始绍，結(jié)合昨天提到的“康德式公平”瞳购，不得不說(shuō)，理論上疆虚，當(dāng)“以德報(bào)怨”變?yōu)槠毡榈男袨闇?zhǔn)則苛败，那在康德式公平傾向和回饋傾向的作用下满葛，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，的確可以形成良性循環(huán)并逐漸趨于“理想”罢屈。
但在現(xiàn)實(shí)中嘀韧，因?yàn)槿说睦罕拘裕@種烏托邦式的社會(huì)形態(tài)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)缠捌。所以“以直報(bào)怨锄贷，以德報(bào)德”確實(shí)是最現(xiàn)實(shí)也是相對(duì)理想的行為準(zhǔn)則。
不過(guò)在“以直報(bào)怨曼月，以德報(bào)德”的具體操作上有一些需要注意的地方谊却。
1、“當(dāng)你真的覺得罵人是正確的時(shí)候哑芹，你唯一需要做的就是等到明天再罵炎辨。”
2聪姿、“滴水之恩碴萧，涌泉相報(bào)∧┕海”
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)破喻，以“多”德報(bào)“少德”，以“慢”直報(bào)“快怨”盟榴。
“回饋傾向”的啟示：
除了我們本身的善意曹质，我們更應(yīng)該去多做有目的的善行，我們明白康德式的公平無(wú)法通過(guò)“絕對(duì)命令”達(dá)成擎场，只有“相對(duì)命令”才有可能無(wú)限接近羽德。
