十年后遇到一個貴人歹河,此人是北宋名相龐籍掩浙,他在龐籍的賞識和舉薦之下最終擔(dān)任朝廷史官花吟,在館閣任職期間閱讀了大量的國史圖書,在太常禮院任職期間閱讀了大量的禮儀典籍厨姚,為日后著史打下了堅實的基礎(chǔ)衅澈。
龐籍之后,他遇到了人生里的第二個貴人谬墙,這個貴人更加有名今布,就是大名鼎鼎的包青天。說來有趣拭抬,在民間的戲臺上部默,龐籍是包拯的死對頭,戲說里的這對黑白冤家都成了司馬光的人生導(dǎo)師造虎。真實歷史上的龐籍并非奸臣傅蹂。
包拯之后,他所遇到的最后一個貴人是有宋一朝看人最具眼光算凿,北宋政壇最大之伯樂歐陽修份蝴。歐陽醉翁對其下的定語是“德性淳正,學(xué)術(shù)通明”氓轰。短短八個字婚夫,總結(jié)了司馬光一生的德操品行,這短短八字署鸡,是他一生都引以為豪的榮耀案糙。在歐陽修的大力舉薦之下,他正式步入翰林院靴庆,成為當(dāng)時名聲最顯赫的大學(xué)問家时捌。
早在包拯手下任職期間,司馬光就結(jié)識了王安石撒穷,王安石年長司馬光兩歲匣椰,也是包拯的部下,他們一度共事過后端礼,都?xì)J佩對方的品德學(xué)識禽笑,成了惺惺相惜的好友,歷史很反諷蛤奥,司馬光和王安石這對熙寧變法時的死對頭竟然在最初的時候私交甚篤佳镜,是互為傾慕的知交。
公元1068年凡桥,在延和殿蟀伸,在皇帝面前,司馬光第一次和王安石在公開場合進(jìn)行了大辯論,延和殿廷辯啊掏,友誼的小船說翻就翻了蠢络。無論是坐山觀虎斗的皇帝,還是置身事外看熱鬧的大臣迟蜜,還是唾沫星子滿天飛的正方反方都不會料到刹孔,這次小小的爭論就好像蝴蝶扇兩扇翅膀,會在將來發(fā)生一場摧枯拉朽的龍卷風(fēng)娜睛。1068年的那一天風(fēng)和日麗髓霞,萬里晴空。文質(zhì)彬彬畦戒,穿著體面的老先生們侃侃而談方库,各抒己見。一切看起來都是那么平常障斋,實際情況是在歷史的長河里引爆了一枚核彈纵潦,其威力誰都無法評估出來,完全改變了中國歷史的進(jìn)程配喳。因為這是熙寧變法的開端酪穿,這場革新在歷史教科書里有一個更加熟悉的名字——王安石變法凳干。
直到很多年后晴裹,司馬光想起那天在延和殿發(fā)生的這一幕都會痛心疾首,他為自己無法將變法扼殺在搖籃里而感到遺憾救赐,祖宗之法不可變涧团,一變,國家的根基就動搖了经磅。
天變不足畏泌绣,祖宗不足法,人言不足恤预厌,王安石在高呼阿迈,祖宗之法不可變,祖宗之法不可變轧叽,祖宗之法不可變苗沧,司馬光一次又一次回?fù)簟S谑聼o補炭晒,延和殿廷辯后第六個月待逞,新法正式施行。
那么网严,這次廷辯都講了什么识樱?
王安石說:民不加賦而國用饒,我有辦法在國家增加財政收入的同時不會增加人民的負(fù)擔(dān),不會損害人民怜庸,利國利民当犯。
司馬光說:民不加賦如何國用饒,要想增加國家的財政收入割疾,必然是要向人民增加賦稅灶壶,從而損害到人民,利國損民杈曲。
王安石說:需要在體制內(nèi)進(jìn)行大刀闊斧的改革驰凛,推倒一切重來,創(chuàng)造出有利理財?shù)闹贫群铜h(huán)境担扑,國家?guī)椭傩绽碡斍∠欤诎傩赵黾邮杖氲那疤嵯拢瑖以偬岣哔x稅涌献,如何會損害到人民胚宦?
司馬光說:華夏自古是農(nóng)耕社會,再說我朝人口眾多燕垃,不把農(nóng)業(yè)放在第一位枢劝,如何養(yǎng)的活這么多人,人人都去搞理財卜壕,那么誰去耕地您旁?哪來的糧食供人吃喝?
用現(xiàn)代的比喻打個比方轴捎,司馬光認(rèn)為天下有100塊錢鹤盒,皇帝有50塊,百姓有50塊侦副,如果讓皇帝擁有60塊侦锯,那么必須要向百姓哪里掠奪10塊,百姓的口袋里也就變成了40塊秦驯,百姓的利益被損害了尺碰。王安石認(rèn)為天下有100塊錢,想辦法讓100塊變成200塊译隘,那么皇帝擁有100塊亲桥,百姓也擁有100塊,皇帝收入增加了细燎,百姓收入也增加了两曼,國家獲利百姓也獲利。
如何讓100塊變成200塊玻驻,這是熟讀四書五經(jīng)的司馬光永遠(yuǎn)都想不明白的問題悼凑。治國就得靠以農(nóng)為本偿枕,輕徭薄賦,施行仁政户辫,治國靠的是孔孟那一套學(xué)說渐夸,而不是靠什么理財什么變法那一套歪理邪說婆咸。
司馬光第一次和王安石怒目相視邮屁,在司馬光的眼里脑溢,這個曾經(jīng)情同手足的好友羊赵,變成了夢魘,而且這個夢魘有可能會糾纏自己一生借卧。
年輕的皇帝宋神宗趙頊認(rèn)為王安石和司馬光說的都有道理职员,王安石也好司馬光也好图张,他們的出發(fā)點都是為國為民垫挨,他們的論戰(zhàn)是拋卻個人利益的君子之爭韩肝。但是他更愿意采用王安石的主張,這是開源的方法九榔,何不嘗試一下哀峻。
當(dāng)變法運動在皇帝的強勢支持下轟轟烈烈展開,司馬光輕嘆一聲哲泊,介甫給天下開錯藥了剩蟀!然后他甩甩衣袖,不帶走一片云彩切威,很瀟灑地去了洛陽育特。
宋朝的洛陽叫河南府。東京開封牢屋、西京河南且预、南京應(yīng)天槽袄、北京大名烙无,為大宋王朝的四京,四京中河南府洛陽自是天下之中心遍尺,洛陽牡丹甲天下截酷,這里是屬于牡丹花的城市,也意味著這里屬于富貴乾戏。這里有最旖旎的風(fēng)情迂苛,最熱鬧的生活,最隱逸的時光鼓择,更重要的是國子監(jiān)在洛陽三幻,眾多文臣遺老和文人學(xué)士也多匯集在此,所以司馬光選擇了到洛陽去韜光養(yǎng)晦呐能。
在政治上念搬,他敗給了王安石抑堡,好像一下子敗的山窮水盡,但是穩(wěn)重如司馬光者會被艱難險阻嚇倒嗎朗徊,他毫不懼怕首妖,即使山窮水盡又何妨,行到水窮處爷恳,坐看云起時有缆,看天邊云卷云舒,男子漢大丈夫自當(dāng)寵辱不驚温亲。
理想雖敗棚壁,生活猶榮!
他司馬光的名氣天下誰人不知栈虚,他可太出名了灌曙,在少兒時期就以砸缸救人一事傳為天下美談〗诮妫《宋史》這樣評價他“孝友忠信在刺,恭儉正直,居處有法头镊,動作有禮蚣驼,自少至老,語未嘗妄”相艇,老師歐陽修這樣評價他“德性淳正颖杏,學(xué)術(shù)通明”,他自己這樣評價自己“吾無過人者坛芽,但平生所為留储,未嘗有不可對人言者耳”,我沒有什么特別出色的地方咙轩,只是我平生的所作所為获讳,從來沒有不可告人的。
有句彥語叫“兒童誦君實活喊,走卒知司馬”丐膝,天下人都知道這個堂堂正正的大君子,天下人更是相信他钾菊,尊敬他帅矗,以致于他走到哪里哪里就人山人海,人們要爭著一睹司馬君實的風(fēng)采煞烫,甚至有的人爬到房頂去看浑此,踩碎不少瓦片,爬上高樹去看滞详,折斷不少樹枝凛俱。
他的一生始終貫穿著冷靜和持重喘落!進(jìn)士及第那時,皇帝在瓊林苑給新科進(jìn)士設(shè)聞喜宴以示勉勵和恩寵最冰,按照慣例瘦棋,參加者要把花插在帽檐上以示榮耀,內(nèi)侍捧出還帶著御花園清晨露珠的鮮花暖哨,供未來的國之棟梁們佩戴赌朋,他們都恭敬地戴上,山呼萬歲篇裁。唯獨司馬光認(rèn)為男子簪花有失古禮沛慢,巍然不動,旁人規(guī)勸:圣上所賜达布,不可不受团甲。他才勉強簪上一朵。
宋國之富讓士大夫聲色犬馬黍聂,讓百姓歌舞升平躺苦,宋人愛詩畫,愛花草产还,愛茶酒匹厘,愛山水,愛歌舞脐区,愛美人愈诚,宋人愛一切豐盛的年華,愛一切浪漫的時光牛隅。唯獨司馬光炕柔,一切享受都與他無關(guān),他只愛埋頭看書著書媒佣,心里填滿了浩然正氣匕累,腦里裝滿了治國良策。夫人不能生育丈攒,就急了哩罪,親自挑選美人為夫君納妾,送進(jìn)司馬光書房巡验,司馬光只顧埋首書堆,不正眼瞧一下碘耳,美人為投書呆子所好显设,取出一本書搭訕:大人,此為何書辛辨?司馬大人肅立拱手:尚書捕捂。隨后再次埋首書堆瑟枫,美人頓覺無趣,失望而退指攒。
清貧慷妙,樂道,省吃允悦,儉用膝擂,是他一生的原則。當(dāng)時的大官王拱辰的家是豪宅隙弛,同是大官的司馬光的家卻是陋室架馋,時人編了一句順口溜:王家鉆天,司馬入地全闷。
到了洛陽叉寂,他過上了如愿以償?shù)纳睿K于有了足夠的時間和耐性去編撰他的那本《通鑒》总珠。多年以前屏鳍,他深感歷代史籍浩繁雜亂,讀史者難以遍覽局服,是不小的煩惱和遺憾孕蝉,只有撮取其要,重撰一部集歷朝歷代史書精華的通史腌逢,方可大快人心降淮。暗暗下定決心要著一部紀(jì)傳體通史。后來這部史書就是在洛陽完成的搏讶,因為“鑒于往事,有資于治道”佳鳖,所以最后定名為《資治通鑒》,歷時十九載完成媒惕,十九載的含辛茹苦系吩,十九載的苦中作樂,十九載的寂寞寒燈妒蔚,十九載的江湖夜雨穿挨。和喧囂相離,和孤寂相愛了整整十九載肴盏。外面王安石在一步一步下著他心中的大棋科盛,這里司馬光在一筆一筆寫著他心中的歷史。
在洛陽的史書堆里抬頭菜皂,司馬光意識到贞绵,總有一天會和王安石再啟君子之爭』衅總有一天會人亡政息榨崩,那也是爭斗結(jié)束的時候谴垫,想到這里,內(nèi)心難免悲涼四起母蛛。
插圖:汪桂海