2016年的11月瞻佛，在日本東京留學(xué)的女學(xué)生江歌，被和她同住的閨蜜前男友陳世峰殺害娇钱。
她的閨蜜伤柄，名字叫劉鑫。因?yàn)楸磺澳杏岩月阏胀{“復(fù)合”文搂，出于自保的考慮适刀，她搬去和江歌一起同住。
事情發(fā)生的當(dāng)天煤蹭，劉鑫的前男友跑到她們倆住的地方糾纏笔喉。
為了保護(hù)閨蜜，江歌讓劉鑫先進(jìn)了屋硝皂。
她自己則擋在了屋外常挚，結(jié)果被陳世峰用刀刺死。期間稽物，江歌多次向躲在屋內(nèi)的劉鑫呼救奄毡，但劉鑫把房門(mén)鎖上了。
絕望之下秧倾，江歌靠著求生本能用手去擋刀，這也導(dǎo)致她的手指上留下了很多深深的傷口傀缩。
砍了10刀之后，陳世峰逃離現(xiàn)場(chǎng)农猬。
而江歌就在自己的房間門(mén)口流血而亡赡艰。甚至在警察到來(lái)之前，劉鑫都沒(méi)有走出房門(mén)看一眼斤葱。
江歌的母親趕到日本處理后事慷垮，控告陳世峰。而作為當(dāng)事人的劉鑫揍堕，第一選擇卻是不理不睬料身。
她不僅不參加江歌的追悼會(huì)，還拒絕和江歌母親見(jiàn)面衩茸，在案件審理過(guò)程中百般推諉芹血。
在經(jīng)過(guò)近兩年的漫長(zhǎng)訴訟，2018年10月15日，江歌媽媽拿到了日本法院的判決書(shū)幔烛，陳世峰被判了20年啃擦。
但為求自保疑似鎖門(mén)并在事后逃避責(zé)任的劉鑫，不用承擔(dān)任何刑事責(zé)任饿悬。
更讓人憤怒的是令蛉，劉鑫在風(fēng)波過(guò)后改名為劉暖曦，迫不及待地開(kāi)始了新的生活狡恬，甚至在網(wǎng)上利用對(duì)江歌母親的挑釁珠叔、詆毀來(lái)吸引流量，然后變現(xiàn)弟劲。
而現(xiàn)在祷安，劉鑫之所以會(huì)再次上熱搜。
是因?yàn)檫@件事還有后續(xù)函卒，江歌的母親決定起訴劉鑫辆憔，但法院受理后，向劉鑫遞交訴狀报嵌。劉鑫竟然拒收虱咧。
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當(dāng)然，劉鑫改名也好锚国，拒收法院的訴狀也好腕巡，都是她“精致利己”的一種延續(xù)，這種小聰明并不會(huì)真的就讓自己逃脫掉追責(zé)血筑。
畢竟從法律的角度绘沉，即使拒收了，法院也可視為送達(dá)豺总。
更何況在车伞，在互聯(lián)網(wǎng)上，她的這種冷漠喻喳、自私暴露得太徹底另玖，從輿論上就已經(jīng)輸了。
所以表伦，我相信谦去，這個(gè)案子到最后，劉鑫也跑不了蹦哼。
而今天鳄哭，我想借這件事，和大家再探討一下人性和善良的問(wèn)題纲熏。
太多人在這件事上沒(méi)有弄明白妆丘，最終傷害了自己锄俄。
我們總喜歡用人性本惡或者人性本善來(lái)一刀切的歸納人性，以為要么善飘痛、要么惡珊膜，這就是人性的本質(zhì)真相。
有一天我在思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候宣脉，突然想到：一直以來(lái)车柠，我們都試圖從萬(wàn)千的人性變化中去尋找一條終極真相，但很可能塑猖，這所有的形形色色的人性表現(xiàn)就是真相竹祷。
人性最本質(zhì)的特點(diǎn)到底是什么？
就是復(fù)雜羊苟。
羅素說(shuō)的塑陵，人就是天使和魔鬼的共同體。
一個(gè)十惡不赦的罪犯也可能放下屠刀立地成佛蜡励，一個(gè)道德圣人令花，也可能在某種條件下，變成衣冠禽獸凉倚。
這許多年來(lái)兼都，我曾見(jiàn)過(guò)各色各樣的人，有的道貌岸然稽寒，有的見(jiàn)利忘義扮碧，當(dāng)然也有堅(jiān)守底線，貧賤不能移的杏糙。
他們讓我真真實(shí)實(shí)地感受到了慎王，想要?dú)w納出某種萬(wàn)變不離其宗的人性來(lái)是沒(méi)有意義的。
與其花時(shí)間去弄明白人性到底有多復(fù)雜宏侍，不如承認(rèn)這種復(fù)雜赖淤，然后制定相應(yīng)的策略。
從那時(shí)候起谅河，我開(kāi)始為自己定下了幾條原則漫蛔，這些原則幫助我自己在職場(chǎng)里摸爬滾打，很好地應(yīng)對(duì)了各路心機(jī)婊旧蛾、兩面人，幫助我更好地與不同的人相處蠕嫁，用其所長(zhǎng)锨天、避其鋒芒，讓我更清晰地認(rèn)清這個(gè)世界剃毒，避免被傷害病袄，也避免自己淪落為那個(gè)“自己曾經(jīng)最討厭的人”搂赋。
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原則一：不要考驗(yàn)人性，人性經(jīng)不起考驗(yàn)
這句話很多人都在說(shuō)益缠，但我告訴大家脑奠，一般人說(shuō)這句話都是抱怨“人性經(jīng)不起考驗(yàn)”，是為了表達(dá)自己的失望情緒幅慌，而不是真正做到“不要考驗(yàn)人性”宋欺。
抱怨人性經(jīng)不起考驗(yàn)容易，做到不考驗(yàn)人性難胰伍。
舉個(gè)例子齿诞，你借給朋友十萬(wàn)塊錢(qián)應(yīng)急，結(jié)果最后要不回來(lái)骂租，還失去了一個(gè)朋友祷杈，這時(shí)候一般人就會(huì)感嘆“人性真是經(jīng)不起考驗(yàn)吶”。
但在借錢(qián)的時(shí)候渗饮，你做到了“不要考驗(yàn)人性嗎”但汞？
你有沒(méi)有對(duì)朋友的經(jīng)濟(jì)狀況和目前遇到的情況進(jìn)行評(píng)估，救急不救窮了互站？你有沒(méi)有讓TA打正式欠條私蕾，或者有第三方見(jiàn)證人？有沒(méi)有約定還款時(shí)間甚至是利率云茸？有沒(méi)有做好對(duì)方不還錢(qián)時(shí)的底線準(zhǔn)備是目？
還是那句話，大部分人只能做到事后感嘆人心不古标捺，卻做不到在事前或者當(dāng)下守住原則懊纳。
為什么？
絕大部分都是因?yàn)槔幌旅孀油鋈荩驗(yàn)閮e幸心理嗤疯。
所以這一條原則的核心不在于知道，知道沒(méi)用闺兢。
而是在于無(wú)論何時(shí)何地茂缚，對(duì)著何人，都要堅(jiān)持地去執(zhí)行屋谭。
這一條還可以引申一下脚囊，那就是不要用“我就是要考驗(yàn)一下TA”的心態(tài)來(lái)處理那些事關(guān)重大的選擇。
誘導(dǎo)犯罪桐磁，本身就是犯罪悔耘。
你如果像我一樣認(rèn)定了“人性經(jīng)不起考驗(yàn)”，就不會(huì)讓自己輕易地去得到驗(yàn)證這條判斷的機(jī)會(huì)我擂。
因?yàn)轵?yàn)證后的結(jié)果衬以，你不一定接受得了缓艳。
就像是官場(chǎng)里，非得要把一個(gè)人放在一個(gè)經(jīng)濟(jì)利益巨大看峻、又缺乏監(jiān)督的位置上去阶淘，等他犯錯(cuò)了，就立馬說(shuō)“看互妓，他果然經(jīng)不起考驗(yàn)”溪窒。
問(wèn)題是，有多少人又經(jīng)得起這種考驗(yàn)?zāi)兀?/p>
既然知道大部分人都經(jīng)不起這種考驗(yàn)，為什么不設(shè)計(jì)一種方法來(lái)規(guī)避對(duì)人的考驗(yàn)?zāi)兀?/p>
記住，不輕易考驗(yàn)一個(gè)人的本性佛致，也是一種智慧的善良。
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原則二：與人為善的前提惜浅，是看人要準(zhǔn)
多年前，看了郭富城演過(guò)的一部電影伏嗜，叫《白銀帝國(guó)》坛悉，里面有一個(gè)情節(jié)我至今印象深刻。
電影里承绸，郭富城的父親是山西最大的票號(hào)（相當(dāng)于現(xiàn)在的銀行）老板裸影，為了給郭富城留下能輔助他掌權(quán)的人才，就故意把自己最得力的手下找個(gè)由頭給開(kāi)了军熏，讓他回到鄉(xiāng)下過(guò)了近十年的苦日子轩猩。
待郭富城繼承家業(yè)后，由郭富城把這個(gè)人給救回來(lái)荡澎，這樣這個(gè)人就會(huì)對(duì)郭富城死心塌地均践、忠心不二了。
為了自己的兒子能站穩(wěn)腳跟順利接班摩幔，郭富城的爹可謂是費(fèi)盡心血了彤委。
這套做法，封建時(shí)代或衡，帝王貴胄經(jīng)常用焦影，是一種用人的手段，所謂“爺貶孫用”封断。
但在這部電影里斯辰，這個(gè)郭富城救了的人，最終卻成了背叛他的人坡疼，亂世之中椒涯，這個(gè)人找來(lái)土匪把郭富城家最后救命的一筆（也是最大的一筆）銀子給劫了。
直接導(dǎo)致白銀帝國(guó)的解體回梧。
我曾經(jīng)和朋友一起討論過(guò)這個(gè)情節(jié)废岂，我當(dāng)時(shí)覺(jué)得導(dǎo)演的這個(gè)安排，是想說(shuō)明封建時(shí)代的“馭人之法”是不可取的狱意。
朋友卻說(shuō)湖苞，這不是方法的問(wèn)題，是人的問(wèn)題详囤。
當(dāng)現(xiàn)實(shí)逼得你不得不將一個(gè)人放到巨大的利益誘惑面前的時(shí)候财骨，什么“馭人術(shù)”都不管用，就看這個(gè)人的人品了藏姐。
說(shuō)白了隆箩，郭富城的爹花了那么多心思來(lái)設(shè)計(jì)這件事，唯一做錯(cuò)的羔杨，就是沒(méi)把人看準(zhǔn)捌臊。
人品怎么樣，這個(gè)是1兜材，人看錯(cuò)了理澎，其他的都是0。
《水滸傳》里的及時(shí)雨宋江曙寡，也不是對(duì)誰(shuí)都好糠爬，你看他籠絡(luò)的人，李逵举庶、花榮执隧、武松包括再早前的朱仝、雷橫户侥，晁蓋镀琉。
基本都是忠肝義膽，沒(méi)啥雞腸子的人添祸。
而林沖滚粟、盧俊義，一個(gè)自己最好的朋友陸謙刃泌，一個(gè)自小收留還提拔作管家的李固凡壤，卻看不透他們的真面目，幾乎被害死耙替。
這也印證了那句話：害你最慘的亚侠，往往都是你自以為最信得過(guò)的人。
不要輕信“用人不疑俗扇，疑人不用”硝烂，這句話的大前提是這個(gè)人你能看得準(zhǔn)，或者你根本不怕他翻出浪花來(lái)铜幽。
就像諸葛亮用魏延滞谢，活著的時(shí)候靠實(shí)力鎮(zhèn)服他串稀，死了都還要防一手，最后靠錦囊妙計(jì)殺了魏延狮杨。
在判斷誰(shuí)是敵人誰(shuí)是朋友這件事上母截，讀心術(shù)、相面術(shù)橄教，很多都是不可靠的清寇。
就像《哈利·波特》里，一臉陰沉的斯內(nèi)普护蝶，性格極其復(fù)雜华烟，最后卻為了勝利犧牲了自己。
更何況之前的好人可能會(huì)黑化持灰，壞人也可能會(huì)改邪歸正盔夜。
所以，最可靠的檢驗(yàn)方式搅方，就是一條：事兒上見(jiàn)比吭。
從你們共同經(jīng)歷的事上，去判斷和分析這個(gè)人到底是個(gè)什么樣的人姨涡。
很多戰(zhàn)友情的可靠衩藤，就在于是一起扛過(guò)槍?zhuān)黄鸲走^(guò)壕。
從劉鑫這一路的表現(xiàn)可以看出涛漂，她的人品問(wèn)題非常嚴(yán)重赏表，而江歌就那么輕易地為她擋在前面了。
這是最不值當(dāng)?shù)纳屏肌?/p>
沒(méi)有一起經(jīng)過(guò)事兒的友誼匈仗，都不值當(dāng)你拿命去維護(hù)瓢剿。
人和人之間可以是工作之交、利益之交悠轩、娛樂(lè)之交间狂、吐槽之交、游戲之交甚至是二次元之交火架、暴漫之交鉴象。
人有不同面，每一面都可以有點(diǎn)朋友何鸡，而真正的知心朋友纺弊，要那么多干嘛？
沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么生死之事骡男，就不要輕易談什么生死之交淆游。
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原則三：做人要有手段，否則善良毫無(wú)意義
善良是為了更好地升華自己，而不是傷害自己犹菱。而孱弱的善良拾稳，是卑微的。
所以已亥，行走江湖一定要有點(diǎn)自己的手段熊赖、招式，提前準(zhǔn)備自己的應(yīng)對(duì)策略虑椎，把風(fēng)險(xiǎn)降到最低。
這樣的手段有三種俱笛，一種是防范的手段捆姜。
凡事從壞處出發(fā)，堅(jiān)持底線思維迎膜，雖然累一點(diǎn)泥技，但長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)將會(huì)獲益匪淺。
你看所有的影視劇磕仅，特別是恐怖片珊豹。
都會(huì)發(fā)現(xiàn)那些倒霉的角色都有一個(gè)特點(diǎn)，對(duì)什么壞事要出現(xiàn)前的一系列征兆都視而不見(jiàn)榕订，怎么樣都不相信店茶，臺(tái)詞永遠(yuǎn)都是：“這不可能是XXX”〗俸悖或者“這沒(méi)什么大不了”贩幻。
然后，征兆消失两嘴，厄運(yùn)降臨丛楚，一下子狗帶領(lǐng)盒飯。
我們看影視劇的時(shí)候憔辫，對(duì)這些人總得捏把汗趣些，真的是恨鐵不成鋼。
但在現(xiàn)實(shí)中贰您，我們自己扮演的坏平，很多時(shí)候就是這樣的角色（要不然說(shuō)在現(xiàn)實(shí)里，我們其實(shí)都是甲乙丙丁呢）枉圃。
麻木功茴、自大、不以為意孽亲、總以為坎穿、好像是、想當(dāng)然。
古人說(shuō)玲昧，君子不立危墻之下栖茉。
對(duì)人對(duì)事一定要保持警惕，而不是滿(mǎn)不在乎孵延。
同時(shí)吕漂，也要善于劃清自己的底線。
不知道你們有沒(méi)有想過(guò)尘应，渣男為什么特別怕有原則的女生惶凝？
孫悟空給唐僧畫(huà)一個(gè)圈，妖魔鬼怪就進(jìn)不來(lái)犬钢。
做人也一樣苍鲜，你有自己的原則底線，很多時(shí)候就能避免大部分風(fēng)險(xiǎn)玷犹。
原則是什么混滔，就是不以時(shí)間地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的，為人處世的基本方法歹颓。
有了原則很多事都好辦坯屿，自己也活得簡(jiǎn)單。
堅(jiān)持原則會(huì)得罪一部分人巍扛，別擔(dān)心领跛，你也一定會(huì)吸引另一些人，最后的結(jié)果就是自然選擇电湘，道不同不相為謀隔节。
留下的都是三觀一致的同道中人。
第二種是應(yīng)對(duì)傷害的手段寂呛。
白崇禧的兒子白先敬喜歡打架怎诫，白崇禧先問(wèn)，"你欺負(fù)別人贷痪，還是別人欺負(fù)你幻妓？"
如果是欺負(fù)別人，兒子當(dāng)場(chǎng)要挨頓打劫拢，然后拎著耳朵到人家里道歉肉津。
如果是被人家欺負(fù)了，他會(huì)問(wèn)舱沧，“你回手了沒(méi)有妹沙？”
如果沒(méi)有，這頓打挨得比前面更慘熟吏。
白崇禧打了那么多年仗距糖，當(dāng)然知道一個(gè)基本的原理：以斗爭(zhēng)求和平玄窝，則和平存；以妥協(xié)求和平悍引，則和平亡恩脂！
之前我在《馬云捐贈(zèng)美國(guó)被群嘲、辱華的挪威求幫助：別讓你的善良太廉價(jià)趣斤！》這篇文章里俩块，分享過(guò)一個(gè)應(yīng)對(duì)他人傷害的博弈論策略：一報(bào)還一報(bào)。
一方面是先行好事浓领，表露自己傾向于友好的態(tài)度玉凯。
另一方面，是不要首先當(dāng)壞人联贩。
但如果你表達(dá)了善意壮啊，而對(duì)方傷害了你，那么一定要予以反擊撑蒜。
但只限一次。
之后玄渗，看對(duì)方如何座菠，如果繼續(xù)傷害，就繼續(xù)反擊藤树。直到對(duì)方也采取合作策略（或者徹底翻臉）浴滴。
也就是老祖宗說(shuō)的：以德報(bào)德，以直報(bào)怨岁钓。
為什么歷史上的各種綏靖政策升略，包括這次疫情里很多國(guó)家一開(kāi)始對(duì)疫情的“佛系”策略，最后都會(huì)失斅畔蕖品嚣？
就是因?yàn)椋阃艘怀呔螅M(jìn)一丈翰撑，最后你終將退無(wú)可退。
它在進(jìn)的過(guò)程中不斷壯大自己啊央，而你則是在自掘墳?zāi)埂?/p>
對(duì)那些有意傷害你的行為眶诈，一開(kāi)始就決不能示弱（除非有意誘敵深入），對(duì)有些人瓜饥、有些事逝撬，是不能輕易原諒的。
就像我們對(duì)日本乓土，哪怕他今天再“山川異域宪潮，風(fēng)月同天”溯警，我們也決不能就忘了七十多年前曾給我們帶來(lái)的深重災(zāi)難，也決不能就放松了對(duì)他們的警惕坎炼。
一碼歸一碼愧膀，一報(bào)還一報(bào)。特別是當(dāng)你還很弱小的時(shí)候谣光，容忍檩淋、退讓意味著自我毀滅。
德云社里萄金，于謙為什么可以大度蟀悦，因?yàn)樗孕∫率碂o(wú)憂，一般人傷害不了他氧敢。
而郭德綱為什么會(huì)如此雷霆手段日戈，絕不手軟？
侯耀文評(píng)價(jià)的好：郭德綱一路坎坷孙乖，勢(shì)必嫉惡如仇浙炼。
沒(méi)有雷霆手段，何談慈悲心腸唯袄。
現(xiàn)在德云社底下幾百號(hào)人弯屈，如果郭德綱管不好，天天要給他們擦屁股恋拷，每個(gè)人都口無(wú)遮攔资厉、惹是生非，德云社早就要關(guān)門(mén)大吉了蔬顾。
關(guān)于這一點(diǎn)宴偿，郭德綱自己留下了另一句經(jīng)典：
不明白任何情況就勸你一定要大度的人，這種人你要離他遠(yuǎn)一點(diǎn)诀豁，因?yàn)槔着臅r(shí)候會(huì)連累到你窄刘。
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第三種是總結(jié)反思的手段
世界上最可悲的事就是，絕大部分人好了傷疤忘了疼且叁，從不吸取教訓(xùn)都哭。
看別人如何，從不會(huì)想到自己會(huì)如何逞带。
“秦人無(wú)暇自哀而后人哀之欺矫，后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也 ”展氓。
江歌穆趴、劉鑫的這個(gè)案件持續(xù)了這么久，熱搜都上了這么多次遇汞，但你看多數(shù)公眾號(hào)的文章未妹，都是把事情講一遍簿废，把里面最能激起你憤怒的內(nèi)容拿出來(lái)講一講，于是看完了络它、憤怒了族檬、發(fā)泄了，然后就忘了化戳。
有沒(méi)有想過(guò)单料，自己身邊是不是也有這樣的人？
自己平時(shí)為人處世点楼，是不是也從不留后手扫尖？
還比如，有些女生經(jīng)常為愛(ài)所傷掠廓，卻沒(méi)有想過(guò)换怖，為什么自己總是會(huì)遇到渣男，為什么受傷的總是自己蟀瞧？
能不能改變自己的思維和心態(tài)沉颂，能不能調(diào)整一下自己對(duì)人對(duì)事的行為模式？
總結(jié)一下悦污。
面對(duì)這個(gè)復(fù)雜多變的世界兆览。
最重要的心法只有一條：不要天真，不要傲慢塞关，不要想象自己是“天選之人”。
知乎上天天說(shuō)的天選之人毛主席子巾，是槍林彈雨里走過(guò)來(lái)的帆赢，不是一路躺贏過(guò)來(lái)的。
也不要心存僥幸线梗，以為意外永遠(yuǎn)不會(huì)降臨椰于。
你不是世界的中心，沒(méi)有什么是不能降臨到你頭上的仪搔。
這次疫情的發(fā)生瘾婿，讓多少人在看到那些抱著僥幸心理的國(guó)家和人，最后都會(huì)被打臉烤咧。
你以為偏陪，你以為的就是你以為的？
解決問(wèn)題的最好方法就是直面問(wèn)題煮嫌。
面對(duì)黑暗不是失去信心笛谦，不是同流合污，更不是蒙住雙眼假裝看不見(jiàn)昌阿，而是積極應(yīng)對(duì)饥脑，改變思維恳邀，早做準(zhǔn)備。
直面問(wèn)題灶轰，就不會(huì)懼怕問(wèn)題谣沸；有點(diǎn)手段，才能從容應(yīng)對(duì)笋颤。
最后乳附，分享一個(gè)曾震撼過(guò)我的句子。
人所擁有的任何東西都可以被剝奪椰弊，唯有一樣?xùn)|西是不能從人的手中奪去的许溅，那就是在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由。
這句話出自?shī)W地利心理學(xué)家維克多·弗蘭克爾的書(shū)秉版，名字叫：《活出生命的意義里》贤重。
什么是人生的真相？
相由心生清焕，境由心轉(zhuǎn)并蝗，命由己造。
