只能說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)白群。
我們回顧一下歷史：人類文明進(jìn)步一個(gè)非常重要的發(fā)明是：書(shū)籍屈芜。因?yàn)闀?shū)籍可以記錄知識(shí)盘榨，并且傳播知識(shí)喻粹。但是早期的書(shū)籍是怎么來(lái)的——手抄。這一原始的方法草巡，成了那個(gè)時(shí)期最為重要的知識(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)工作守呜，然后它的弊端也是極其明顯的，就是手抄的準(zhǔn)確性山憨。而當(dāng)時(shí)最為重要的作品就是《圣經(jīng)》查乒，但是有人將其中“十誡”中的“不可奸淫”抄錄成了“允許奸淫”，從而締造了一本遺留青史的作品《邪惡圣經(jīng)》萍歉。然而人類依然是進(jìn)步向前的侣颂，盡管在這條路上，有很多錯(cuò)誤的引導(dǎo)枪孩。
但是書(shū)籍的發(fā)明又如何說(shuō)是完全正確的呢憔晒？現(xiàn)在還是有很多“邪惡圣經(jīng)”的存在。
這就好比蔑舞，小孩如果在非常干凈的環(huán)境長(zhǎng)大拒担，那么他會(huì)對(duì)很多事物過(guò)敏，會(huì)非常沒(méi)有抵抗力攻询，因?yàn)樾r(shí)候接觸的臟物少从撼，身上沒(méi)有抗體，相反钧栖，醫(yī)院的護(hù)士醫(yī)生低零，反而都抵抗力非常好婆翔。那么對(duì)于文化而言是否也是如此。我們往往是矯枉過(guò)正掏婶，比如禁止所有的“邪惡圣經(jīng)”“邪惡視頻”“邪惡搜索詞條”啃奴，如果我們可以讓孩子從小正確地接受這些東西，就好像小時(shí)候進(jìn)行正確的性教育雄妥，那么孩子也會(huì)有正確的認(rèn)識(shí)最蕾，也會(huì)自然對(duì)污的性行為進(jìn)行抵制±涎幔——我們不能拒絕惡的存在瘟则，我們能做的僅僅對(duì)其產(chǎn)生抗體。
那么回到主題上來(lái)枝秤，人工智能醋拧，或許也正是人類打怪升級(jí)的過(guò)程中的一個(gè)挑戰(zhàn)而已，就像我們和病毒作戰(zhàn)宿百，勝利了我們就獲得了抗體趁仙，生存下來(lái)；失敗了垦页，就會(huì)生病雀费。
我們可以預(yù)見(jiàn)，人工智能在未來(lái)對(duì)于人類會(huì)有莫大的幫助痊焊，就好像我們馴服了很多動(dòng)物來(lái)服務(wù)人類一樣盏袄，人工智能也只是未來(lái)一種——這里怎么一股人類至上的語(yǔ)氣——不過(guò)這種感覺(jué)應(yīng)該也是動(dòng)物性的本質(zhì)，無(wú)可厚非薄啥。但是它確實(shí)很大程度會(huì)成為我們的一個(gè)挑戰(zhàn)辕羽。如果站來(lái)未來(lái)一百年來(lái)看現(xiàn)在——若我們勝利，或許他們會(huì)想垄惧，那個(gè)時(shí)候的人類真是愚蠢刁愿，竟然會(huì)懷疑人工智能；當(dāng)然到逊，如果我們對(duì)抗中失敗了铣口，幸存者一定會(huì)噴那個(gè)打開(kāi)潘多拉盒子的人——若我們還有幸存者。
