國父孫逸仙提倡的自由兼都、平等嫂沉、博愛其實(shí)是基于隱含的前提：
（有條件的）自由
（有條件的）平等
（有條件的）博愛
實(shí)際上沒有真正的公平，因?yàn)檎业秸嬲墓椒吹故峭癸@出真正的不公平扮碧。
就像是我看過的一幅令人震撼的圖趟章，在同一個(gè)起跑線上，有錢人家的孩子開著跑車慎王，而跟他賽跑的另一個(gè)是牽著牛車的孩子蚓土，大家都在同一個(gè)起跑線上帶來絕對(duì)的公平，一起在槍響后才能起跑柬祠，但熟贏與否是相當(dāng)清楚的北戏。
一般的比賽也希望創(chuàng)造絕對(duì)的公平，大家穿一樣的衣服漫蛔、一樣的比賽條件嗜愈、一樣的身材規(guī)范，然后用此找出勝負(fù)莽龟。在現(xiàn)實(shí)中哪有那么多客觀性的條件蠕嫁，更何況，要如何定義真正的公平毯盈？
即使在工作上是相同職位剃毒、相同工作內(nèi)容，但是男女之間天生就已經(jīng)不同、年紀(jì)差異也有不同赘阀、過往的經(jīng)歷也沒有相同的可能益缠，那要如何在談?wù)撜嬲墓剑慨?dāng)有爭執(zhí)的時(shí)候要如何公平的評(píng)判對(duì)錯(cuò)基公？
從小我們被教導(dǎo)將人類做二分法：好人與壞人幅慌。
像是小時(shí)候看的卡通，原子小金剛就是被創(chuàng)造天真無邪可愛善良轰豆，而相對(duì)的另一邊就是可怕邪惡又壞心的壞人胰伍。長大一點(diǎn)看了小叮當(dāng)，才知道大雄如果有機(jī)會(huì)也會(huì)叫小狗去咬技安酸休、阿福二人組骂租；技安做錯(cuò)事被媽媽打也會(huì)哭的哇哇叫、技安也有因?yàn)槔⒕芜B續(xù)幾天去大雄家門口想跟大雄道歉的時(shí)候斑司。再長大一點(diǎn)渗饮，經(jīng)典的無間道告訴我們，壞人里面會(huì)有好人假扮的壞人宿刮、好人里面會(huì)有壞人假扮的好人抽米，到最后假扮壞人的好人回不去當(dāng)善良的好人，而假扮好人的壞人是真的想轉(zhuǎn)做好人糙置，但是現(xiàn)實(shí)的殘酷事與愿違云茸。
坦白說，這事很困擾著我谤饭，才會(huì)半夜三點(diǎn)還在抒發(fā)心情标捺，也認(rèn)清一個(gè)事實(shí)，沒有絕對(duì)的公平揉抵。
這不是一出喜劇亡容，是一場想逃離但卻不能的liveshow，導(dǎo)演沒喊卡（心臟沒有停止跳動(dòng)）以前冤今，還得繼續(xù)闺兢。
