因?yàn)橄矚g夜里讀書庵佣，也許又是因?yàn)榘滋焯Γ匾氖且估锇察o便于思考巴粪，所以取名“夜讀”粥谬。力爭(zhēng)在保持作者原意的基礎(chǔ)上讀肛根，也是通篇閱讀后的讀書筆記漏策，力求做到不要斷章取義才好。
這本《新編馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史》是安啟念2004版的狮辽，由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的一本老教材，但相對(duì)于客觀喉脖、明了，是了解馬哲史的一本通用教材树叽。按照作者本人的意思谦絮，主要是想“在一個(gè)人的思想中對(duì)相關(guān)的成果加以綜合题诵。”
“研究必須充分地占有材料赠潦，分析它的各種發(fā)展形勢(shì)，探尋這些形勢(shì)的內(nèi)在聯(lián)系她奥。只有這項(xiàng)工作完成以后，現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)才能適當(dāng)?shù)財(cái)⑹龀鰜砹蟆＿@點(diǎn)一旦做到拳恋，材料的生命一旦觀念地反映出來凡资，呈現(xiàn)在我們面前的就好像是一個(gè)先驗(yàn)的結(jié)構(gòu)了谬运。”
———《資本論》第一卷
在此段話中吩谦，馬克思用到了“材料的生命”這一概念，這便是指：先后出現(xiàn)的各種思想的內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一性式廷。這也是我們常說的“邏輯與歷史的統(tǒng)一”。那么用馬克思研究哲學(xué)史的方法來研究馬哲史蝗肪，便成為了這本書的研究方針。不同于對(duì)西哲與中哲關(guān)于問題與范疇的研究薛闪，馬哲的演化邏輯在于馬主義者革命實(shí)踐發(fā)展之中俺陋，實(shí)踐是馬哲的本質(zhì)特征豁延。所以這本書并非是按照時(shí)間順序的歷史的敘述方式腊状。
“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣缴挖，無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器」堆欤”
——《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》
辯證唯物、實(shí)踐唯物早处、歷史唯物
這三個(gè)概念是在談到馬哲時(shí)，出現(xiàn)頻次最高的概念陕赃。我們常會(huì)聽到颁股，看到“馬克思的辯證唯物主義”么库、“馬克思的唯物史觀”甘有、“馬克思的實(shí)踐觀，唯物論”等等概念亏掀。那么它們到底是什么意思，代表了什么温算，它們之間又有什么聯(lián)系，這是我們首先必須搞清楚的問題注竿。
在本書中，作者對(duì)這些概念做出了較為詳細(xì)的說明巩割。早在上世紀(jì)80年代以來付燥，我國(guó)哲學(xué)界便存在著“辯證唯物主義”與“實(shí)踐唯物主義”之間關(guān)系的爭(zhēng)論宣谈，這二者通常被認(rèn)為是：一個(gè)從“物”出發(fā)來解釋世界键科，一個(gè)從“人”出發(fā)來解釋世界，二者之間是相互排斥的勋颖。但容易被忽略的問題是：客觀世界在人類出現(xiàn)之前是物質(zhì)的自我運(yùn)動(dòng)，人類出現(xiàn)之后則是物質(zhì)的自我運(yùn)動(dòng)與人的實(shí)踐活動(dòng)共同作用的過程牙言。
所以說馬哲整體的世界觀是辯證唯物主義與實(shí)踐唯物主義的結(jié)合。
“人們面對(duì)的世界是自然過程和實(shí)踐過程共同作用的產(chǎn)物卑硫，辯證唯物主義和實(shí)踐唯物主義是從不同的角度對(duì)客觀事物的說明徒恋，事物本身內(nèi)在的自然與實(shí)踐的統(tǒng)一，決定了辯證唯物主義和實(shí)踐唯物主義的統(tǒng)一欢伏∪胝酰”
——《新編馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史》
那么，“歷史唯物主義”又扮演了什么角色硝拧？先來看關(guān)于人類社會(huì)的發(fā)展径筏，恩格斯曾經(jīng)說他和馬克思是“在勞動(dòng)發(fā)展史中找到了理解全部社會(huì)史的鑰匙≌咸眨”歷史唯物主義也就是用生產(chǎn)力的發(fā)展來解釋人類社會(huì)歷史的理論滋恬，而生產(chǎn)力的標(biāo)志正是生產(chǎn)工具，生產(chǎn)工具是人在實(shí)踐當(dāng)中對(duì)自然界不斷認(rèn)識(shí)和發(fā)展的結(jié)晶抱究。所以說，是人的實(shí)踐決定了生產(chǎn)力鼓寺，進(jìn)而決定了生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)的發(fā)展勋拟。如此看來，只有從實(shí)踐唯物主義出發(fā)妈候，才能為歷史唯物主義提供科學(xué)的解釋敢靡。因此，我們所講的歷史唯物主義是包含在了實(shí)踐唯物主義之內(nèi)的苦银。
所以啸胧，對(duì)于馬哲，就內(nèi)容而言墓毒，不能簡(jiǎn)單稱之為“辯證唯物主義”吓揪、“實(shí)踐唯物主義”，而是這二者的結(jié)合所计。
