文|輕禪
閱讀醉蚁、寫(xiě)作燃辖，這兩項(xiàng)技能幾乎人人都要用到，也幾乎每天都要用到馍管，對(duì)于有點(diǎn)文化的人來(lái)說(shuō)郭赐，閱讀與寫(xiě)作和吃飯睡覺(jué)一樣，似乎是再平常不過(guò)的事情确沸“贫В可這其中有絕大多數(shù)人，只是單純的閱讀與寫(xiě)作罗捎，沒(méi)有理論支撐观谦。曾經(jīng)的我也是這樣，后來(lái)漸漸找到適合自己的閱讀和寫(xiě)作方法桨菜，但這些真的對(duì)嗎豁状？說(shuō)實(shí)話捉偏，我沒(méi)想過(guò)。
直到遇見(jiàn)《耶魯大學(xué)公開(kāi)課 : 文學(xué)理論》這本書(shū)泻红，我才漸漸明白夭禽，原來(lái)自己閱讀的某些方法與其中介紹的不謀而合，當(dāng)然也有一些我并不知道谊路。至于寫(xiě)作讹躯，雖然寫(xiě)作有四年光景，自己也研究出一些適合自己的方法缠劝，但還是太過(guò)淺薄潮梯。
那么，《耶魯大學(xué)公開(kāi)課 : 文學(xué)理論》究竟是怎樣一本書(shū)惨恭？誠(chéng)然秉馏，書(shū)名已經(jīng)點(diǎn)明了，這是耶魯大學(xué)公開(kāi)課脱羡，講課的人也就是本書(shū)的作者保羅·H.弗萊萝究。
保羅·H·弗萊，耶魯大學(xué)英美文學(xué)系威廉·蘭普生講座教授锉罐，英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌研究專家糊肤。著有《華茲華斯和關(guān)于我們是誰(shuí)的詩(shī)歌》《為詩(shī)一辯：關(guān)于寫(xiě)作需要的沉思》等∶ケ桑《文學(xué)理論》一書(shū)內(nèi)容主要是作者在耶魯大學(xué)開(kāi)設(shè)的文學(xué)理論課改寫(xiě)而成馆揉，在這本書(shū)中，作者講述了20世紀(jì)文學(xué)理論的主流抖拦，包括闡釋學(xué)升酣、形式主義、符號(hào)學(xué)和結(jié)構(gòu)主義态罪、解構(gòu)主義噩茄、心理分析方法等理論。而講述這些的目的复颈，不過(guò)是為了闡述什么是文學(xué)绩聘，如何理解文學(xué)，文學(xué)的目的是什么等問(wèn)題耗啦。而對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)凿菩，閱讀這本書(shū)的終極目標(biāo)就是能夠利用理論更好的閱讀與寫(xiě)作。
1帜讲、《文學(xué)理論》與閱讀
一直認(rèn)為衅谷，閱讀是需要沉淀的，當(dāng)翻開(kāi)一本書(shū)似将，從頭至尾的閱讀获黔，合上書(shū)本蚀苛，如果腦子里一點(diǎn)東西都沒(méi)有留下，那么閱讀就是失敗的玷氏。因此堵未，在閱讀時(shí)候，需要用心的去品讀文本盏触，這也就是《文學(xué)理論》一書(shū)中說(shuō)所講到的闡釋兴溜。
閱讀的過(guò)程是一個(gè)闡釋的過(guò)程，簡(jiǎn)單來(lái)講耻陕，閱讀一本書(shū)，最開(kāi)始的時(shí)候讀者有一種感覺(jué)刨沦，繼續(xù)閱讀下去诗宣，或許會(huì)是另外一種解讀，當(dāng)閱讀結(jié)束想诅，可能還有其他的感覺(jué)召庞。這不難理解，因?yàn)殚喿x一部分并不能夠知道后續(xù)的內(nèi)容来破。
比如讀任何一本小說(shuō)篮灼，作者首先呈現(xiàn)給讀者的是一個(gè)主人公的外在形象，他或許很風(fēng)流徘禁，或許很任性诅诱，或許很高冷，讀者可能有一種感受：主人公不討喜送朱。但隨著閱讀娘荡，作者展現(xiàn)出來(lái)主人公另外一種形象，顛覆了讀者的認(rèn)知驶沼，一個(gè)高冷的主人公可能幫助了一個(gè)窮人炮沐，讀者于是開(kāi)始有點(diǎn)不理解，或者會(huì)對(duì)主人公產(chǎn)生好感回怜。如果故事繼續(xù)下去當(dāng)面對(duì)艱難抉擇時(shí)大年，主人公為了救助別人而犧牲了自己，那么讀者或許會(huì)對(duì)主人公產(chǎn)生崇敬之情玉雾。
這就是對(duì)于小說(shuō)文本的闡釋翔试，對(duì)于其他文本來(lái)說(shuō)也是一樣。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)复旬，碎片化閱讀嚴(yán)重影響了現(xiàn)代人閱讀遏餐。去年，熊浩在《我是演說(shuō)家》決賽時(shí)的演講就是關(guān)于閱讀的赢底，《為時(shí)代發(fā)聲》一稿中失都，他提倡現(xiàn)代人要養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣柏蘑，當(dāng)然閱讀并不是單單的碎片化閱讀，而是要閱讀書(shū)籍粹庞。他這樣說(shuō)：“老子的《道德經(jīng)》五千個(gè)字咳焚，卡夫卡的《變形記》三萬(wàn)個(gè)字，那些最晦澀的庞溜，比如像黑格爾的《小邏輯》三十萬(wàn)字革半。”如果將碎片化閱讀的時(shí)間用來(lái)閱讀這些書(shū)籍流码，收獲將會(huì)頗豐又官。熊浩說(shuō)：“我們必須要重新?lián)焓捌痖喿x的習(xí)慣，我們必須要重新恢復(fù)起那種求學(xué)的興致漫试，因?yàn)橹挥羞@樣你才有可能真正成熟健朗六敬，最后精神成人〖萑伲”當(dāng)然外构，這個(gè)閱讀是系統(tǒng)的文本閱讀。
我想播掷，這就是熊浩為什么這樣說(shuō)的其中一個(gè)理由吧审编。
閱讀，有時(shí)候還是需要與時(shí)代歧匈、歷史相結(jié)合垒酬。每一個(gè)國(guó)家、朝代件炉，一個(gè)國(guó)家不同的時(shí)期所涌出的作品也是不盡相同的伤溉，這每一部經(jīng)典的作品都深深打著時(shí)代的烙印，與時(shí)代脫不了關(guān)系妻率。因此乱顾，閱讀時(shí)，有可能不理解其中的某些道理宫静，但若是結(jié)合歷史、時(shí)代孤里，或許就能夠輕易解讀。
前段時(shí)間讀《倫敦霧》捌袜，書(shū)中提及了很多作家，其中最為出名的自然是狄更斯虏等，他的很多作品都是圍繞“霧”來(lái)描寫(xiě)弄唧，為什么這樣适肠？如果不了解歷史候引，或許還以為狄更斯非常喜歡霧，但實(shí)際上澄干，狄更斯所處的時(shí)代逛揩，英國(guó)倫敦整個(gè)被大霧包裹，加之工業(yè)的發(fā)展麸俘，霧所呈現(xiàn)出來(lái)的是濃黑的辩稽。如果知道歷史从媚，我想就更能夠理解狄更斯的作品了。
的確静檬，閱讀很重要并级，但是學(xué)會(huì)閱讀更重要。當(dāng)明白了文本的闡釋稻励，閱讀與時(shí)代相結(jié)合愈涩，很多困擾讀者的問(wèn)題，也許會(huì)慢慢的解決履婉。
2、《文學(xué)理論》與寫(xiě)作
寫(xiě)作需要激情辑奈，同樣也需要理論支撐已烤。就我自身來(lái)講，開(kāi)始第一二部小說(shuō)創(chuàng)作胯究，源自激情，書(shū)中的人物在心中已經(jīng)形成臣嚣，剩下的就是落筆庭瑰，將他們呈現(xiàn)出來(lái)弹灭∏钏保可隨后的創(chuàng)作過(guò)程中捡鱼，因?yàn)橄雱?chuàng)作出讓人喜歡的作品，我就陷入了迷茫期乍迄。也就是在那段時(shí)間，朋友推薦了羅伯特·麥基的《故事》，后來(lái)又有朋友推薦《暢銷書(shū)寫(xiě)作技巧》逊躁。
再后來(lái)志衣，我遇見(jiàn)藝術(shù)本《故事技巧：如何創(chuàng)作出引人入勝的劇本》，這本書(shū)是從心理學(xué)角度來(lái)講述，與《文學(xué)理論》一書(shū)中提及的相關(guān)理論很相似。
就“弗洛伊德與小說(shuō)”這一節(jié)而言，書(shū)中提及了“需求”與“欲望”转培，作者談及欲望是不能夠被滿足的惨寿，而需求是可以的。其實(shí)從創(chuàng)作角度來(lái)看肌索，一個(gè)主人公有欲望代表他活著诚亚，如果他的欲望真的可以實(shí)現(xiàn)的話闸准，這個(gè)人基本等于“死”了恕汇，故事也可以結(jié)束了。這樣想的話，一個(gè)故事耳鸯，主人公的欲望是不可或缺的添谊，只有這樣故事才能能夠繼續(xù)，主人公追求夢(mèng)想的過(guò)程扎瓶，也才會(huì)更為吸引人。
需求就不一樣了，只是滿足需求雷厂，那就是只要能夠生存就好。這或許就是人類與其他動(dòng)物最大的區(qū)別像棘。
從《文學(xué)理論》一書(shū)中也可以找到寫(xiě)作的另一個(gè)方法壶冒，那就是上面說(shuō)到的閱讀部分了。閱讀是呈現(xiàn)給讀者的烟零，寫(xiě)作是作者創(chuàng)作出來(lái)給讀者的咸作，如何能夠把讀者代入故事中记罚，讓讀者在故事中一步步的尋求人物真相，這就是作者要做的末早。
因此然磷，閱讀和寫(xiě)作是分不開(kāi)的刊驴，讀者可以變成作者，作者也可以變成讀者痪欲。記得一個(gè)作家談過(guò)創(chuàng)作，自己最開(kāi)始是寫(xiě)劇情栗柒，第二遍是細(xì)寫(xiě)文本知举，第三遍會(huì)將自己置身于讀者的角度去推敲自己的文本。我認(rèn)為這是一個(gè)很好的方法。文本寫(xiě)作結(jié)束锰提，用讀者的眼光去看自己的文本立肘，用上述的閱讀方法去做文本的闡釋茧痒。
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閱讀需要理論超燃，寫(xiě)作也需要理論淋纲，雖然這類書(shū)籍非常之多洽瞬，但是至今還沒(méi)有遇到一本書(shū)像《文學(xué)理論》講得如此透徹。這本書(shū)涉及的內(nèi)容非常廣泛样漆，同樣引用的文本也非常之多。書(shū)中每一章節(jié)都值得仔細(xì)研究鳍怨，閱讀這樣一本書(shū)，同樣也是一個(gè)闡釋的過(guò)程声滥， 從最開(kāi)始的懵懂侦香，到后來(lái)漸入佳境，何嘗不是一件讓人興奮的事罐韩？
在如今這個(gè)時(shí)代，碎片化閱讀的確影響了很多人龙考，但我認(rèn)同熊浩的觀點(diǎn)矾睦，閱讀需要系統(tǒng)的閱讀，并不是你拿手機(jī)翻新聞柬赐、朋友圈官紫、微博就是閱讀了。真正的閱讀是需要精神成長(zhǎng)的酝陈，從《文學(xué)理論》這本書(shū)開(kāi)始毁涉，也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇！
