攀登文學(xué)之山

12月的北京,冬天不算太冷巴柿,陽光打在我的臉上广恢,暖在我的身上钉迷,由《海外文摘》雜志社和《散文選刊》雜志社主辦的“2017年度中國散文年會”的現(xiàn)場更加火爆糠聪,著名作家梁曉聲、韓靜霆身害、鮑爾吉.原野题造、劉慶邦界赔、張銳鋒淮悼、王宗仁等參加了會議袜腥,評選出11篇單篇散文類一等獎鲤屡,10本散文集類一等獎酒来,我的散文集《天光云影》有幸獲得散文集類一等獎堰汉,并得到韓靜霆老師為我頒獎,收獲更大的是連續(xù)兩天的文學(xué)名家講座就乓,或是暢談如何寫好散文的幾大要素档址,或是傳授自己的寫作經(jīng)驗,或是講新銳散文的特點等等浦妄,讓與會者思路洞開大呼過癮剂娄。

梁曉聲老師傾情首講阅懦,散文應(yīng)是“玉”散文耳胎,在于雕琢怕午,在于溫度,有玉性兆蕉,有玉的品質(zhì)虎韵,圓潤缩多,握在手里的時候會和人體相互作用也相互滋潤衬吆。散文可以是憂郁的、悲傷的零酪、深刻的孝凌,甚至說是尖銳的,但即便是尖銳的也是一定溫度的尖銳片拍。

一個寫作者反復(fù)寫自己捌省,最終都是寫別人,比如寫父母色徘,其實是寫一代人的父母褂策。用特殊的耳朵和眼睛接觸生活耿焊,留意身邊的人和事。

創(chuàng)作散文時钩杰,應(yīng)懷有溫潤的情懷,本著一顆“琢玉”的心態(tài)避除,去發(fā)現(xiàn)散文題材胸嘁,去錘煉散文語言風(fēng)格瓶摆,奉獻精品散文。


自言“紅塵中涉及不少領(lǐng)域”韓靜霆性宏,畢業(yè)于中國音樂學(xué)院民族器樂系群井,是編劇、畫家衔沼、作曲家蝌借,長篇小說《凱旋在子夜》紅極一時,歌曲《今天是你的生日》唱響中國指蚁,兒子雪村的一首《東北人都是活雷鋒》唱遍大街小巷酬荞。

現(xiàn)在整個社會都在“混搭”咧党,散文家要走出書齋倦畅,走進生活敬惦,走進“混搭”空間,作品才有現(xiàn)場感触机。世界發(fā)生巨大變化,高能加速器,大時代骗奖、大社會、大人群违柏,已不是寫一己悲歡的農(nóng)業(yè)文明的時代,就像上海面對的不僅僅是香港良狈,而是太平洋和世界。


83歲的報告文學(xué)家王宗仁老先生說對生活要有激情的熱愛,不到生活中忆畅,就難有按耐不住不能不寫的寫作念頭抗俄,文章的切入點和語言借鑒新新人類茸塞,如馬小逃的文章禾唁。


從天津17屆百花文學(xué)獎頒獎典禮現(xiàn)場趕來的劉慶邦老師做了精心準(zhǔn)備的“關(guān)于語言的三生萬物”的精彩講座掘托。

語言是作家的看家本領(lǐng)弯院,高爾基把語言放在第一位峡竣,汪曾祺說“寫小說就是寫語言”,語言不好河狐,小說就不好馋艺,別的體裁也一樣。

語言相當(dāng)于蓋樓房的建筑材料迈套、裁剪衣服的服裝質(zhì)地捐祠,質(zhì)地好,才有可能做出好服裝桑李,語言好踱蛀,文章差不了哪里去。

老子的一生二贵白,二生三率拒,三生萬物,語言也是這樣禁荒,劉老師講了語言的七個三俏橘。一是語言的三種功能:工具、抓手圈浇、載體寥掐;二是語言的三化:心靈化、詩意化磷蜀、哲理化召耘;三是語言的三說:說中國話、說自己的中國話褐隆、說好自己的中國話污它;四是語言的三有:有味道、有靈氣庶弃、有陌生感衫贬;五是語言的三少:少用成語、少用時髦語言歇攻、少談別人說過的話固惯;六是語言的三個判斷:準(zhǔn)確判斷、自然判斷缴守、生動判斷葬毫;七是從三方面學(xué)習(xí)語言:從書本閱讀、對語言的好奇屡穗、從地域方言中汲取營養(yǎng)贴捡。


山西作協(xié)副主席、一級作家村砂、新銳散文派的代表人物張銳鋒以漫談散文的形式談了自己的感受烂斋。

散文也在講述故事。沒有故事就沒有文學(xué)础废,故事是文學(xué)的全部汛骂,《圣經(jīng)》講耶穌的故事,故事產(chǎn)生宗教色迂;佛祖悟道也是故事香缺;世間萬物是組成宇宙的故事;抒情的背后是生命經(jīng)驗的心理故事歇僧。

文學(xué)的意境是自由的意境图张,用自由的心靈來接近它,捕捉生活的痛苦诈悍,仰望人文的高點祸轮,感受生活的遭遇,通過別人的夢實現(xiàn)自己的夢侥钳。文學(xué)工作者沉浸自我是不夠的适袜,閱讀是從別人那里找到自己的夢想,找回自己失落的夢舷夺。保持自由的心靈苦酱,心懷童心來傾聽事物內(nèi)在的呼聲售貌,像傻瓜一樣思索,像行家一樣實踐疫萤。變成傻瓜颂跨、孩子一樣,有好奇心扯饶、疑問多恒削,就越接近文學(xué),接近藝術(shù)了尾序。

他提出了寫作三重目光的理論钓丰,第一重目光是蝸牛的目光,慢慢爬行每币,感受最細小的東西携丁,細膩觀察微觀世界。第二重目光是羚羊的目光脯爪,奔跑则北、跳躍,清醒地判斷前腳落在哪兒痕慢?如何尋找到每個事物的關(guān)鍵節(jié)點尚揣,把節(jié)點呈現(xiàn)出來。第三重目光是鷹的目光掖举,從高空看大地快骗,沒有邊界,要有大的框架塔次,大的視野方篮,把每一個微小的事件放在大背景之下,意義才會呈現(xiàn)励负。三重目光的高度融合藕溅,微觀、節(jié)點继榆、大背景巾表。

散文不同于其他文體,小說是虛構(gòu)略吨,是以書中人物來思索對話的集币;報告文學(xué)是寫實的,是屬于別人的翠忠,而散文是按自己的精神世界和生命體驗來完成的鞠苟,靈魂和經(jīng)驗是屬于自己的,是寫自己的,用自己的思維方式來思考当娱。

改變散文的模式吃既,一般是寫看見的、經(jīng)歷的趾访,這樣事物的意義很明確态秧,明確的主題會妨礙散文的發(fā)展和飛躍。在灰色地帶尋找素材扼鞋,寫事物的多義性,可以有多個主題愤诱,生活的真實是多個主題的世界云头。就像《紅樓夢》多個主題,從各個側(cè)面來解讀淫半,每個地方都埋藏著秘密溃槐,沒有謎底。要有穿不透的東西科吭,深井的力量昏滴,有深度,看不到底对人,就有無限深度谣殊。史鐵生寫地壇,一連串的發(fā)問牺弄,沒有回聲姻几。

建構(gòu)散文的深度,有幾個點把我們照亮势告,引起我們的疑問蛇捌、探索和思考,啟示比答案更重要咱台,多角度络拌、多視野、多主題回溺,散文藝術(shù)是思考的藝術(shù)春贸,形散神也散,寫作就是與平庸做斗爭馅而。

最后祥诽,他分析了唐代詩人李商隱的一首《無題》,整首詞涵蓋了散文的全部要素瓮恭。時間雄坪、地點、情感、人與人關(guān)系维哈、場景绳姨、人生感嘆、現(xiàn)實的無奈阔挠、自己命運的不確定性飘庄。

“昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東购撼。身無彩鳳雙飛翼跪削,心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖迂求,分曹射覆蠟燈紅碾盐。嗟余聽鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬揩局『辆粒”


蒙古族的鮑爾吉.原野幽默風(fēng)趣,現(xiàn)在是遼寧省作協(xié)副主席凌盯,有著北方漢子的豪爽大氣付枫,我讓他給我寫句話,聽說我要去南極驰怎,問了我的名字后阐滩,居然寫了“向王力麗學(xué)習(xí)”,讓我哭笑不得砸西。

他對于寫好散文叶眉,認為語言、構(gòu)思芹枷、勤奮都對衅疙,但第一重要的是觀察。寫的不好鸳慈,是觀察力不行饱溢。觀察腌咸菜的咸菜缸里的菜和石頭對接的反應(yīng),往細里寫走芋,如果寫春天绩郎,別寫什么大而空的話,春帶來希望什么的翁逞,北方厚實的凍土怎么讓春天給咣當(dāng)開了肋杖,寫春天的草是什么樣,樹芽怎樣了挖函,鳥在干什么状植,滿懷敬意的觀察從天空到大地的每一點變化,如果你對生活沒有愛,就寫不好春天津畸,不會寫是可恥的振定。

做一個觀察者,心里有數(shù)肉拓,將觀察到的都存盤后频,所以內(nèi)存要足夠大,別人收集錢暖途、官卑惜、女人,你收集生活中的一切事丧肴,收集100件事残揉,用于寫作的可能是一件。

一個寫作者要眼見為實芋浮,不傳話,不轉(zhuǎn)述別人的話壳快,避免二手消息纸巷,你眼睛就是照相機,照到所有眶痰,和公安一樣瘤旨,手眼心是一體,做文學(xué)的觀察者竖伯。好作家要舍棄存哲,生活很無趣,克制各種各樣的愿望七婴,比如看CD祟偷、聽歌,不對生活發(fā)生興趣打厘。在外面有意思修肠,在家里一點也沒有意思,一個人有有限性户盯,畢其一生嵌施,努力了一生,可能沒有價值莽鸭,老老實實辦一件事就行吗伤,當(dāng)止則止。寫作和賭徒一樣硫眨,愿賭服輸足淆,白寫就白寫了,寫不好不能抱怨。

但寫作的過程會發(fā)生變化缸浦,和寫作前是不一樣的人夕冲,你的心性改了,人生觀改了裂逐,人格變了歹鱼,有了悲憫、善良卜高、同情弥姻,看到不幸人心難受,也不怕吃苦掺涛,成為一個勤奮的人了庭敦。

寫散文直接和人生觀有關(guān)。人生就是改變薪缆,不變也是在變秧廉,只是不變好而已,你小時候有這么庸俗嗎拣帽?內(nèi)心也要改變疼电,變成一個有同情心、放棄小我的人减拭,不要光寫自己蔽豺,描述自己、表揚自己拧粪、寫自己家的好修陡,這不是變相地征婚廣告嗎?寫這個世界的悲傷和美好可霎,寫生活的普通人的真善美魄鸦,寫打動自己的事。

寫秋天啥纸,“烏鴉赤足走在秋天的大地上”号杏。

博爾赫斯的詩,寫一個無名士兵斯棒,一個生命的消失盾致。

一顆子彈在河邊追上了他

但這條清澈的河流沒有名字

沒有一塊大理石守衛(wèi)你的記憶

六尺黃土是你黑暗的光榮

不要妄加評論,不妨礙別人看下去荣暮,用事實用細節(jié)說話庭惜,別動不動拿形容詞來,《霍亂時期的愛情》你不知道下面要說什么穗酥?也不知道后面要發(fā)生什么护赊?文章有沒有主題無所謂惠遏,要吸引別人,感動骏啰、高興节吮。


《海外文摘》文學(xué)版執(zhí)行主編、著名作家蔣建偉講了想象力是文章的品質(zhì)和美感判耕,散文也有想象力的成分透绩,建立在藝術(shù)語言真實的基礎(chǔ)上,情感壁熄、心理活動是真實的帚豪,但對話、場景如果繼續(xù)下去草丧,就是想象狸臣。語言要有豐富的想象力,要有語言的突破昌执。所有的講座都可過濾烛亦,為我所用,有一句話的受益和啟發(fā)懂拾,就是收獲此洲。

2017.12.09


中國現(xiàn)代文學(xué)館

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鮑爾吉原野與梁曉聲

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鮑爾吉原野,梁曉聲委粉,張銳鋒

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榮獲2017年度中國散文年會散文集類一等獎

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獲獎作品《天光云影》

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梁曉聲老師

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韓靜霆老師

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王宗仁老師

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劉慶邦老師

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張銳鋒老師

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鮑爾吉原野老師

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我與梁曉聲老師

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韓靜霆老師留言

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我與韓靜霆老師

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我與王宗仁老先生

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我與王宗仁老先生、尹武平將軍

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我與劉慶邦老師

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劉慶邦老師留言

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張銳鋒老師留言

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鮑爾吉原野老師留言

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我與美女作家蔣殊

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與作家鮑爾吉原野娶桦、歌唱家孫禹贾节、梁曉聲老師及與會人員

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山東作家和蔣建偉老師

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