現(xiàn)代人往往不甘于平凡的命運(yùn)脖母，卻在追求不平凡的路上顯得太平凡炉旷。
在讀魯羊老師的作品時(shí)我產(chǎn)生了兩種錯(cuò)覺，一種是平凡的生活中也許隱藏著某種巨大的浪漫意象异雁；另一種則是超越這種感知捶障，就必須要經(jīng)歷成千上萬種平凡的自己僧须，不斷疊加，湮滅项炼。
說實(shí)話担平，我讀魯羊老師的作品很大程度是出于好奇，真的如李小山老師所說锭部，“魯羊暂论，是被當(dāng)代文學(xué)史嚴(yán)重低估了的作家”嗎？
《銀色老虎》：即使經(jīng)過翻譯拌禾，
也不會(huì)泯滅語言的情懷
從《銀色老虎》開始讀取胎，應(yīng)該是本書最合適的打開方式了。
首先這篇小說的故事性非常完整湃窍，不會(huì)出現(xiàn)晦澀的語言闻蛀。《銀色老虎》這篇小說主要講述了童年時(shí)期的阿羊被婆婆帶大您市，期間經(jīng)歷了種種人間痛苦的故事觉痛。每一種痛，似乎都帶著對(duì)銀色老虎的恐懼感茵休。
從小到大薪棒，銀色老虎的出現(xiàn)不僅僅是作為一個(gè)猛獸來嚇唬阿羊，最后銀色老虎變成了帶走婆婆的神獸榕莺，雖然魯羊老師把它作為不祥之獸俐芯，但這只銀色老虎，最終讀完卻發(fā)現(xiàn)它是一種溫暖回憶的圖騰钉鸯。也就是崇敬或溫暖的回憶吧史，最終可能是建立在當(dāng)初的恐懼之上的。這種解釋亏拉，稍顯平白扣蜻，卻又提醒著我對(duì)親情要始終保持這種溫暖的守望逆巍。
微觀來講，魯羊老師的語言和語感無論是從藝術(shù)與哲學(xué)上都算是比較高端的莽使。但如果換一種敘述技巧锐极，似乎又不完整，那是一種無可替代的寫實(shí)芳肌，把雅俗共賞體現(xiàn)的十分到位灵再。比如這兩句：
“過了一會(huì)兒，駝五叔爬上另一棵老柳樹亿笤，他的勞動(dòng)狀態(tài)翎迁，安靜而又出色【谎Γ”
“阿羊仰頭望著老柳樹上的駝五叔汪榔，覺得那枯枝更像是從他彎曲的身體里飄零出來的∷喟荩”
個(gè)人揣測痴腌，魯羊老師在寫這篇小說時(shí)，似乎沒有一點(diǎn)側(cè)重描寫于某個(gè)人物或者某件事燃领。全文一氣呵成士聪，磅礴端莊，凜冽又深刻猛蔽。他筆下的“銀色老虎”是中國特有的認(rèn)知剥悟，銀色的老虎，是自己情感與敘述的載體曼库，所有貫穿主人公的生活区岗，都帶著這樣一種細(xì)膩的色彩。也正是這部小說凉泄，使魯羊老師成為繼莫言躏尉、余華后第三位出現(xiàn)在《紐約客》上的中國作家，而《銀色老虎》也成為了世界性的文學(xué)名著后众。
《九三年的后半夜》：
無論如何都不可繞開的一篇
早在多年前胀糜，我國的先鋒作家們就曾嘗試于小說的形式革新，據(jù)說這也是格非老師一直追求的表現(xiàn)手法蒂誉，當(dāng)新一代作家朋友們還在試探性的摸索時(shí)教藻，魯羊老師似乎已將這種敘述方式運(yùn)用的得心應(yīng)手。
不得不提的是本篇小說還有一段來自詩人何三坡老師的贊譽(yù)“僅僅因?yàn)橐黄毒湃甑暮蟀胍埂酚蚁牵瑵h語在這個(gè)星球上就會(huì)得到拯救與尊嚴(yán)括堤，就會(huì)有不滅的光輝。”至于我為什么建議大家把《九三年的后半夜》放在第二篇來讀悄窃，是靠我自己全篇讀完的經(jīng)驗(yàn)告訴我這篇小說的價(jià)值讥电，不允許我們走馬觀花的讀完，放在第一篇來讀難免會(huì)錯(cuò)落某些值得琢磨的心理轧抗。
相較于《銀色老虎》恩敌，《九三年的后半夜》在故事性上是不具有競爭力的，但一旦有了《銀色老虎》的閱讀體驗(yàn)横媚，便會(huì)心懷崇敬的來讀《九三年的后半夜》纠炮。下面摘一些書中的句子分享給大家。
“我坐著恢口，物象簡單而聲音繁雜穷躁，坐著就是人類和我的經(jīng)典詩意耕肩≌墼遥”
“他們面對(duì)著白癡看疗，就像面臨一道深淵，那狹長可怕的深度睦授，使他們樸素的生活表面摔寨，映出了危險(xiǎn)∈歉矗”
“幸福是一個(gè)詞删顶，我深情所注的詞，一切挫折都為了它淑廊，也來自它〖境停”
“蘇軾想，她已經(jīng)等過一切啥繁，用不著等什么了罷青抛。”
“蘇軾雙手空空地伸出去，就像日后在民事法庭上為自己申辯那樣嫡意，茫然地伸著手捣辆，想說明什么，想解脫什么促煮，想抱緊什么整袁。”
不知大家是否也和我一樣有種散文詩般的閱讀體驗(yàn)坐昙，沒錯(cuò)，這又是一位作家的感嘆疾棵。
初讀《九三年的后半夜》痹仙，我最大的感觸是這篇小說將很難拍成話劇，最大的原因不是情景或情節(jié)較少拟枚，而是因?yàn)樾睦砻鑼懙奈淖忠饬x實(shí)在是太震撼了众弓，震撼到鏡頭難以捕捉細(xì)膩的視角。想來這也是為什么楊爭光老師寫《驢隊(duì)來到奉先畤》之后谓娃，會(huì)有想寫純對(duì)話式小說的期望的原因吧滨达。
《九三年的后半夜》主要講的是主人公蘇軾，在九三年的某一天后半夜坐在草垛上想起了自己的前世今生以及愛情和親情的故事弦悉，但路過的人都以為蘇軾是一個(gè)傻子稽莉。
我猜作者的意圖并不是為了簡單的陳述“眾人皆醉我獨(dú)醒”，而是用一種宏觀的視角描述了一個(gè)長期思考的人，在一群不曾思考的人中昧甘，顯得多么的孤獨(dú)甚至突兀战得，一個(gè)巨大的愛恨史在平淡的生活中有多么無奈的格局。
但這僅僅是我的猜測浇冰，可能《九三年的后半夜》在等著我讀第二遍甚至是第三遍聋亡，才能給我更多的思考與新的情感驗(yàn)證。
《在北京奔跑》：
我愿意兩手空空的漂佩，奔向你
這一篇魯羊老師把它放在最后也不無道理罪塔，我也一直把這篇小說作為寫作提升的模范代表。
故事的情節(jié)比較簡單瘩缆，主要是講了男主角接到一個(gè)姑娘的電話请契，從北京一側(cè)瘋狂奔向另一側(cè)與姑娘相會(huì)的故事。在奔跑的過程中，還有另外一個(gè)主人公也在奔跑畔柔。他們奔跑的過程是如此類似，以至于可以將他們的視角合二為一腮考。
“我和馬余在飛奔的過程中玄捕，時(shí)而相互分離，看起來像是實(shí)體跑的太快馅闽，它的影子被拉在身后有半步之遙，轉(zhuǎn)眼間又疊合在一起化作同一個(gè)活物福也，兩者合二為一的時(shí)候，似乎激發(fā)了某種潛在的能量峦甩，奔跑的速度更快了现喳。”
讀完這句我本人是非常振奮的冰单，魯羊老師實(shí)現(xiàn)了場景與情感的轉(zhuǎn)換默色，類似于這種敘述，在魯羊老師的作品中還有很多呕诉。而且非但這種敘述不會(huì)顯得冗長吃度，反而會(huì)形成一種無法代替的精致感。而其實(shí)說白了伊者，魯羊老師的每一篇故事间护，似乎都可以一句話概括。
這不由得讓我想起中國另外一個(gè)女性作家——笛安法精。沒錯(cuò)痴突，笛安老師的作品也有這樣的技巧，就是讓平凡的生活豐富起來辽装，讓平庸的人群參與進(jìn)來，而作家的目的殉挽，就是記錄他們。李修文老師在《致江東父老》中感慨“我的目的是為了讓那些偉大而平凡的小人物都值得紀(jì)念”昔搂。魯羊老師筆下的小人物可能就是成千上萬的小人物日常的寫照输拇。
魯羊老師在寫《在北京奔跑》時(shí)策吠，是同時(shí)以兩個(gè)人的視角來寫的。一部小說兩個(gè)男主人公猴抹，同時(shí)寫著一個(gè)奔跑的過程，倆人事實(shí)上一個(gè)是敘述者蝙砌，一個(gè)是主人公跋理，但也時(shí)常分分合合，在劇情中偶遇肚邢，但兩個(gè)年輕人都在彼此奔跑的過程中收獲到屬于自己的孤獨(dú)拭卿。那些雞毛蒜皮般細(xì)致的小事，都成就了劇中人物完整的人格响蕴，豐富的心理描寫惠桃，在魯羊老師的作品中屢見不鮮。
中國還有另一位作家老師也擅長于這種敘述，那便是史鐵生老師剃执。在《我與地壇》中俯仰皆是他對(duì)生與死的認(rèn)知與修行，也許作家也需要一顆禪心摹恰。最難得的是，魯羊老師是一個(gè)健康的人姑宽，不似史鐵生老師具有如此悲慘的命運(yùn)闺阱，但健全的身體想要發(fā)掘出大徹大悟的禪心需要多大的難度可想而知。
其實(shí)如果有興趣讀完魯羊老師的往期作品瘦穆，會(huì)發(fā)現(xiàn)魯羊老師其實(shí)是很少寫大城市背景的小說的赊豌。《在北京奔跑》是魯羊老師難得一見的新作品熙兔，它的出現(xiàn)讓我相信艾恼，不一定每一種兒女情長都需要發(fā)生在江南漠北；也不一定每一個(gè)作者與讀者秆吵，都要心照不宣地共鳴五慈。有時(shí)候還真的通過作者的不斷在灰色地帶發(fā)掘人性，才能使讀者的情感走向更加完整毙芜。
讀完魯羊老師的《魯羊三篇》争拐，我還真的愿意給每一個(gè)看客提個(gè)醒，希望大家在讀名著時(shí)不能以世界性影響力來衡量一個(gè)作品的好壞隘冲。有的時(shí)候绑雄，往往好作品都藏在一些敢于從內(nèi)部來窺探世界的寫作手法之中，正由于這種大隱罗珍，才使某位真正的小說家被嚴(yán)重低估。
我國的小說層出不窮蘸朋，敘述手法也存在一定的區(qū)域性技巧扣唱，比如京津小說，王朔老師就是一位典型代表堕担，他的小說從不乏耐人尋味的腔調(diào)曲聂，包括某些對(duì)話與場景，都蘊(yùn)藏著一種文化的傳承齐疙。但總而言之旭咽，許許多多的作家們似乎都在朝情感的內(nèi)部去發(fā)掘著。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的高度發(fā)達(dá)轿塔，信息化時(shí)代已經(jīng)讓我們每個(gè)人都有了一定量的見識(shí)仲墨，我們已不需要隆重介紹某一種神秘的文化，內(nèi)部寫作以成為一種趨勢俩由。細(xì)致與專注癌蚁，成就了魯羊老師偉大的語言風(fēng)格，也同時(shí)給了我一次滿足的閱讀體驗(yàn)碘梢。
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