讀一本書(shū)备绽，將其中的觀點(diǎn)背誦和記憶下來(lái)券坞，并不是最重要的，很多的所謂“知識(shí)管理專(zhuān)家”們做的正是這類(lèi)搬運(yùn)工的事情肺素。讀書(shū)真正的價(jià)值恨锚，是思考觀點(diǎn)背后的思維模式和邏輯體系，觀點(diǎn)從何而來(lái)倍靡，如何推理和佐證猴伶，同樣的思維方式是否適用于其它問(wèn)題等等。
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》這本書(shū)作者是尤瓦爾·赫拉利所著，是當(dāng)今一本非常暢銷(xiāo)的書(shū)籍他挎，也許是前期先看到各大平臺(tái)都在推薦此書(shū)筝尾，然后在書(shū)城看見(jiàn)這本書(shū)時(shí)，出于好奇心办桨，隨手翻了幾頁(yè)筹淫，就決定買(mǎi)回家了。
而這一看呢撞，我就立刻"著道"了-拿起了就放不下损姜，幾乎是一口氣讀完，吸引力主要來(lái)自作者才思的曠達(dá)敏捷殊霞，并站在巨人的肩膀上去俯視人類(lèi)從古至今的發(fā)展歷程摧阅，從物理學(xué)绷蹲、化學(xué)、生物學(xué)祝钢、人類(lèi)學(xué)比规、生態(tài)學(xué)等學(xué)科角度，對(duì)智人做出全方位的考察和預(yù)測(cè)太颤，并由歷史走向哲學(xué)苞俘，同時(shí)也包含了很多人生哲理盹沈。
這本書(shū)龄章，我看了兩遍，第一遍是走馬觀花地看完乞封，大致已了解整本書(shū)的內(nèi)容架構(gòu)模式做裙，從認(rèn)知革命→農(nóng)業(yè)革命→人類(lèi)融合統(tǒng)一→科學(xué)革命， 也只不過(guò)當(dāng)作一本歷史書(shū)在看而已肃晚，卻沒(méi)領(lǐng)會(huì)到其中的精髓锚贱。當(dāng)仔細(xì)再看完第二遍時(shí)，不得不為作者這種非凡的想象力而贊嘆关串。再結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活拧廊，深度引起問(wèn)題之一：單身獨(dú)居會(huì)成為未來(lái)的一種趨勢(shì)嗎？
為什么要探討話(huà)問(wèn)題晋修？對(duì)我們有何意義呢吧碾？這也是從人類(lèi)簡(jiǎn)史里觸及我內(nèi)心的話(huà)題。
單身獨(dú)居會(huì)成為未來(lái)的一種趨勢(shì)嗎墓卦？
單身獨(dú)居倦春，對(duì)于已婚的人來(lái)說(shuō)，也許不存在這問(wèn)題；對(duì)于未婚的人而言睁本，這也只不過(guò)一種社會(huì)現(xiàn)象尿庐，似乎不值一提；而對(duì)于離異的人來(lái)說(shuō)呢堰，經(jīng)歷了婚姻之后抄瑟，或許更加懂得單身與已婚之間的關(guān)系吧！
就社會(huì)科學(xué)離婚數(shù)據(jù)顯示暮胧，近年來(lái)離婚率比例逐年遞增锐借，而單身的人口在2018年已超兩億，通過(guò)《2018年中國(guó)單身人群調(diào)研報(bào)告》分析往衷，單身群體中钞翔，80前的人群占比是10.7%，80后人群占比為41.62%席舍，90后人群占47.68%布轿。
從這數(shù)據(jù)可以看出，單身在當(dāng)今已成為了一種社會(huì)趨勢(shì)来颤，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因是什么呢汰扭？就從古代和現(xiàn)代這兩部分去解釋這種現(xiàn)象吧！
一福铅、追溯起人類(lèi)遠(yuǎn)古時(shí)代男女之間角色扮演萝毛，在《人類(lèi)簡(jiǎn)史》這本書(shū)里就有詳細(xì)地解說(shuō)。
1笆包、從生物學(xué)角度，規(guī)定男人就該如何庵佣、女人就該怎樣的法律、規(guī)范巴粪、權(quán)利和義務(wù)，反映的只是人類(lèi)的想象肛根，而不是生物天生的現(xiàn)實(shí)漏策。社會(huì)學(xué)角度，每個(gè)文化背后虛構(gòu)的故事哟玷，定出男人的角色(如政治一也、投票和服兵役等)女人的角色(像養(yǎng)育子女喉脖、服從丈夫等)，在一開(kāi)始树叽，就在虛構(gòu)中定義了男女的權(quán)利、責(zé)任和義務(wù)题诵。因此，男人必須一輩子通過(guò)各種儀式和表演來(lái)證明自己是個(gè)漢子性锭，而女人則通過(guò)生兒育女、服侍丈夫來(lái)證明自己的母性她奥、柔情和賢惠。
2哩俭、父權(quán)制社會(huì)，農(nóng)業(yè)革命以來(lái)凡资，大多數(shù)人類(lèi)社會(huì)都屬于重男輕女的父權(quán)社會(huì)谬运，不論這些社會(huì)對(duì)男女的定義如何？當(dāng)男人總是比較優(yōu)越吩谦。父權(quán)社會(huì)教育著男人就該是個(gè)陽(yáng)剛的男人樣膝藕，女人就該有個(gè)陰柔的女人款，要是有人敢斗膽跨越這界限芭挽，懲罰也就隨之而來(lái)。難道肌肉理論可以解釋到男人比女人強(qiáng)壯袜爪，看著他們肌肉的力量就可迫使女人就范呢？
并非如此辛馆，因?yàn)槿祟?lèi)歷史顯示豁延，肌肉的力量和社會(huì)的權(quán)利還往往呈反比腊状。在大多數(shù)社會(huì)中，體力好的往往干的是下層的活缴挖，而站在食物鏈頂端的，卻往往是有著聰明才智和社交技巧的智人苟鸯。因此，在人類(lèi)內(nèi)部權(quán)利鏈里早处，聰明才智和社交技巧比體力更為重要，這也就推翻了男人比女人強(qiáng)壯陕赃，就可迫使女人就范的肌肉理論颁股。
從理論回到現(xiàn)實(shí)狀況中，就從父母那輩人的婚姻來(lái)說(shuō)甘有，不難看出，很多婚姻都是由長(zhǎng)輩一手包辦的亏掀，沒(méi)有感情基礎(chǔ)，更談不上三觀滤愕，即便沒(méi)有共同語(yǔ)言或者吵吵鬧鬧，都會(huì)磕磕碰碰地堅(jiān)守在一起间影，平淡滿(mǎn)足地過(guò)著這一生。如果說(shuō)之前的婚姻是一種契約魂贬，那么，這個(gè)契約就是一輩子宣谈。既然兩個(gè)人能執(zhí)手偕老，那豈不是一件很幸福的事闻丑？
我自認(rèn)為至少在那個(gè)年代是對(duì)的漩怎，因?yàn)榍笆懒艚o后世人的父權(quán)基因理論就是：男人的基因傾向野心勃勃扬卷、爭(zhēng)強(qiáng)好勝和擅長(zhǎng)從政經(jīng)商；女人的基因則傾向順從怪得、依賴(lài)并愿意接受他人照顧的女人卑硫，一生養(yǎng)育子女就心滿(mǎn)意足，即便用代價(jià)去換取男人提出的各種條件也心甘情愿欢伏。
至于花了太多時(shí)間爭(zhēng)權(quán)奪利的少數(shù)女人，也就沒(méi)有機(jī)會(huì)讓那些好勝的基因萬(wàn)世流芳了硝拧。
二、而當(dāng)今社會(huì)障陶，人類(lèi)性別角色在20世紀(jì)就有了翻天覆地的變化，如今恢氯，男女在法律、政治和經(jīng)濟(jì)上享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)勋拟。 社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展和教育的普及敢靡，讓越來(lái)越多的女性在各領(lǐng)域行業(yè)中也同樣做出了非凡的佳績(jī)苦银，顛覆了舊時(shí)女性只會(huì)養(yǎng)育生娃、服侍丈夫的時(shí)代墓毒，標(biāo)志著新一代女性角色的誕生亲怠！
然而，讓我們回到這個(gè)問(wèn)題：?jiǎn)紊愍?dú)居會(huì)不會(huì)成為未來(lái)的一種趨勢(shì)团秽？這也就不難回答了叭首。
低質(zhì)量的戀愛(ài)不如高質(zhì)量的獨(dú)處踪栋，大概是每個(gè)現(xiàn)代人的想法。
1夷都、互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代
當(dāng)今社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的時(shí)代囤官，越來(lái)越多的科技產(chǎn)品取代了人與人之間的親密接觸，各自尋找自己的快樂(lè)党饮，擺脫了孤獨(dú)感。比如說(shuō)玩游戲氯窍、微信聊天、看書(shū)或者網(wǎng)購(gòu)等等狼讨，似乎一個(gè)人就可以完成這些事情，變能享樂(lè)其中熊楼，又何需他人來(lái)陪伴呢？這也就成了當(dāng)今青年單身獨(dú)居的原因之一鲫骗。
2踩晶、女性的獨(dú)立
21世紀(jì)贯溅，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立且受接受過(guò)高等教育的單身女性越來(lái)越多，在追求個(gè)性自由品質(zhì)生活的同時(shí)篡腌，也追求彼此精神三觀上的契合学歧。在感情上都不愿選擇將就茸苇，另外，離婚率的逐年遞增学密，產(chǎn)生恐婚心理，而當(dāng)中國(guó)的獨(dú)居人數(shù)在經(jīng)歷一個(gè)持續(xù)的上升期彤守，單身漸漸成為一種新的生活方式毯侦，更多人向往自由侈离。
3、生活婚姻觀念的改變
父母那年代卦碾，就好像是到了什么年齡就該做什么事情那樣，到了結(jié)婚的年齡不結(jié)婚蔗坯，就會(huì)覺(jué)得你另類(lèi)，或者旁人說(shuō)你要求太高宾濒。但現(xiàn)代社會(huì)的男女屏箍，有著自己的主見(jiàn)和價(jià)值觀后，覺(jué)得婚姻不一定是人生的必經(jīng)過(guò)程赴魁，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間里遇到了對(duì)的人，當(dāng)兩個(gè)人的精神靈魂相契為一颖御，變成了一個(gè)人，這時(shí)潘拱，邁入愛(ài)情的殿堂儀式那才叫婚姻。否則芦岂，生活還有著其它更加精彩的事情可做，比如：讀書(shū)禽最、旅行和健身房等；這時(shí)川无，人更注重的是生活本身的質(zhì)量、自由和享受懦趋。
綜上所述，這也許就是單身獨(dú)居會(huì)成為未來(lái)的一種趨勢(shì)吧走贪！
當(dāng)然惑芭，你在向往優(yōu)秀的路上坠狡，一定可以遇到和你并肩行走的人逃沿。
所以，不要一個(gè)人的時(shí)候怕孤獨(dú)凯亮，兩個(gè)人的時(shí)候怕辜負(fù)
遇見(jiàn)更好的自己哄尔，遇見(jiàn)更好的人生，一切都離不開(kāi)自己的努力創(chuàng)造岭接，離不開(kāi)自己對(duì)自己的投資！
